盧燕

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、一個民族的重要標志，是一個民族深厚文化底蘊的象征。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護和傳承，對于一個國家、一個民族的發(fā)展是非常重要的。本文對非物質(zhì)文化物品的保護與傳承進行了探討，并對非物質(zhì)文化物品的保護與傳承提出了具體的措施與策略，從而促進我國文化建設的全面發(fā)展。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護和傳承;方法和應對策略

中華民族之所以能在世界中長久生存，是因為它擁有5000年的悠久歷史，豐富多彩的歷史和博大精深的民族文化是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神和民族團結的重要體現(xiàn)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的困難，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承迫在眉睫。

一、保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

一是準確把握歷史，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過傳承的形式來了解其歷史價值和歷史意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承可以幫助人們從更深的角度認識歷史，在相應的啟發(fā)下更好的開發(fā)傳統(tǒng)文化資源。二是文化創(chuàng)新的需要，創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力。隨著社會的發(fā)展，文化形式不斷創(chuàng)新，通過對當?shù)匚幕挠行眨梢栽诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中找到文化的精髓。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承可以揭示新的文學藝術。三是符合保護文化多樣性的實際需要。文化的多樣性使人們在現(xiàn)實生活中面臨更多的選擇，在不同文化的影響下，人們的綜合能力得到了很大的提高，為了更好地保護和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應該形成正確的價值觀[1]。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護現(xiàn)狀

（一）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性認識不足

中國本身擁有豐富的文化資源，然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的缺失直接關系到后續(xù)傳承和保護，當今社會，資源的開發(fā)利用存在諸多困難，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展步伐，已成為一個不容忽視的關鍵問題。

（二）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏指導

為了進一步促進青少年參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和傳承，我們必須積極引導世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，目前，從整體上看，文物部的指導力度還不夠，我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度嚴重不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多是獨立傳承，導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被動發(fā)展。此外，政府宣傳體系的引導作用尚未建立，積極推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐未得到廣泛應用。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新不完善

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身并不是一種穩(wěn)定的文化。它是一種動態(tài)的藝術表現(xiàn)形式，在繼承和發(fā)展的過程中會不斷更新和變化。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與傳承是密切相關的，人際關系作為文化交流的載體，應該受到重視，過去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以口頭和書面形式進行傳承，但目前，這種方法不適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，也不適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長遠發(fā)展。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承限制了傳承人的數(shù)量，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以廣泛傳播和傳承，這是亟待解決的關鍵問題[2]。

三、采取相應措施，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承

（一）合理界定遺產(chǎn)項目，進一步有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

經(jīng)過加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨特的地方特色和重要的價值。結合時代特點、專業(yè)知識、優(yōu)秀技能，界定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心項目的瀕危程度，申請不同層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，促進整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

（二）加大政府支持力度，進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

首先，加強宣傳，為提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，要求地方政府主動利用各種社會資源，開展各類宣傳活動，從而進一步提高公民的參與程度。其次，合作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承是一項系統(tǒng)而全面的工程，需要各級政府、中央和地方推廣機構以及非物質(zhì)文化專家的協(xié)調(diào)配合，積極爭取社會各界的支持。進一步調(diào)動全社會積極性，推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承。

（三）建立特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承體系

地方有關部門要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，只有積極鼓勵公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，充分調(diào)動公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的積極性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得到有效的保護和傳播。各級政府、公共文化機構和新聞媒體要因地制宜做好宣傳推廣工作，為公眾充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打開窗口。相關教育機構也可以根據(jù)當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的特點制定相應的課程或培訓，讓更多的人能夠了解相關知識，鼓勵人們以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為傲，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承，建立具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承體系。

（四）探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代社會價值，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化

在保護地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真實性的基礎上，合理開發(fā)其現(xiàn)代社會價值也十分重要。同時，應該充分利用當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的有效結合，在發(fā)展旅游、文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播渠道更加多元化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣，內(nèi)容豐富。例如，它包含了一些民間藝術，手工藝品和一些地方特色，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，逐步整合當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，形成中型盈利的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期保護和發(fā)展問題。

（五）加強采集普查工作

這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳播的關鍵階段，詳細記錄相應的民俗文化，為政府制定相應的保護計劃和文化發(fā)展戰(zhàn)略提供了相應的準備。普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要方面，在普查中，要注意相應形式的文化遺產(chǎn)，同時，也要關注文化遺產(chǎn)的傳承者。

通過調(diào)查，確定相應的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更詳細的分類，在檔案制度化、規(guī)范化的基礎上，順利地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（六）提供充足的資金，加強文物保護和傳承

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，如果前期工作缺乏相應的資金支持，征集工作將面臨諸多問題，對于這種現(xiàn)象應該投入足夠的資金。例如，在優(yōu)化地方文化藝術檔案設施的基礎上，推進國家文化藝術檔案建設。如果資金不到位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是不完善的。各級政府和文化部門要對典型文物項目給予重點扶持，對傳承人給予相應補助。隨著經(jīng)濟支持力度的逐步擴大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與遺產(chǎn)保護可以更加和諧[3]。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項重要的文化工程，任務艱巨，時間緊迫。因此，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設既是文化創(chuàng)作者的歷史責任，也是新時期文化工作的重要內(nèi)容。政府行為是公民行為的領導，加大投入，培養(yǎng)專業(yè)人才，采取具體保護措施，保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進程。

參考文獻

[1]萬小艷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與公共文化服務創(chuàng)新[J].參花（上），2021（06）：126-127.

[2]隋佳寧.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視域下旅游管理專業(yè)教學改革探析[J].當代旅游，2021，19（13）：87-88.

（文山壯族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和藝術研究中心 ?云南 ?文山 ?663099）