馬俊

摘? ? 要：研究生學術(shù)道德失范是當下我國研究生教育面臨的重點難題，基于“德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧迸囵B(yǎng)目標，強化思政教育對研究生學術(shù)道德建設(shè)的融入與引領(lǐng)，是新時期研究生教育的重要內(nèi)容。文章從思政育人視角出發(fā)，在梳理學術(shù)道德與思政教育關(guān)系的基礎(chǔ)上，剖析數(shù)字教育時代研究生學術(shù)道德建設(shè)的現(xiàn)實困境與根源，借鑒心理層次建設(shè)理論，強化品德的認知—行為—情感逐級養(yǎng)成，從課程思政育人引領(lǐng)、學術(shù)道德監(jiān)督與獎懲機制、全方位德育文化建設(shè)等方面提出建議。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;研究生學術(shù)道德;數(shù)字教育

中圖分類號：G642.0? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）06-0057-03

十八大以來，研究生教育規(guī)模持續(xù)增長，結(jié)構(gòu)布局不斷優(yōu)化，體制機制逐步健全，確立了立德樹人、服務(wù)需求、提高質(zhì)量、追求卓越的教育主線，但各類研究生學術(shù)道德失范的痼疾一直未能較好解決。究其緣由，是長期以來一直片面以研究生學術(shù)規(guī)范教育代替思想政治教育，缺乏價值塑造，未能準確明晰研究生思想政治教育與學術(shù)道德的關(guān)系，長此以往勢必將制約高素質(zhì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，進而阻滯研究生教育進一步提升發(fā)展。

一、研究生學術(shù)道德與思政教育的關(guān)系

（一）思政教育是研究生教育的立身之本

自2013年全國研究生教育工作會議召開以來，多部委相繼出臺《關(guān)于加強學位與研究生教育質(zhì)量保證

和監(jiān)督體系建設(shè)的意見》《關(guān)于進一步規(guī)范和加強研究生培養(yǎng)管理的通知》《學位授權(quán)點合格評估辦法》《博士碩士學位論文抽檢辦法》等一系列文件，全面啟動研究生教育綜合改革，系統(tǒng)地構(gòu)建符合我國研究生教育發(fā)展階段的教育培養(yǎng)體系。2016年12月7日～8日召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。習近平總書記

2019年3月18日在學校思想政治理論課教師座談會上的講話強調(diào)“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)

鍵課程”[2]。抓住思政教育，被稱為抓住教育改革發(fā)展的“牛鼻子”，高校要充分體現(xiàn)社會主義辦學方向，積極構(gòu)建以思政課為主的“大思政”格局，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢成長成才的科學思想基礎(chǔ)，切實回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。

思政教育在研究生教育綜合改革的大背景下成為研究生人才培養(yǎng)的“最亮底色”，為保證研究生教育發(fā)展方向和價值立場的正確性上提出了根本要求，明確了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者的人才培養(yǎng)方向。從本質(zhì)上講，思政教育是研究生教育的立身之本。

（二）學術(shù)道德建設(shè)是思政教育的基本要求

教育部、財政部和國家發(fā)展改革委于2018年8月聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于高等學校加快“雙一流”建設(shè)的指導意見》的通知（教研〔2018〕5號）中強調(diào)要“加強校風教風學風和學術(shù)道德建設(shè)”，全面推進研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展。2020年7月29日，習近平總書記就研究生教育工作作出重要指示：“黨和國家事業(yè)發(fā)展迫切需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬臶3]，《中國共產(chǎn)黨第十九

屆中央委員會第五次全體會議公報》中對“十四五”規(guī)劃提出要建立高質(zhì)量教育體系。

從站位“十四五”發(fā)展格局，到數(shù)字教育時代的研究生高精尖人才培養(yǎng)目標，再到加強學術(shù)道德建設(shè)，營造風清氣正育人環(huán)境和求真務(wù)實的學術(shù)氛圍，都是與習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系、國家發(fā)展頂層設(shè)計、研究生教育會議精神環(huán)環(huán)相扣的。學術(shù)道德建設(shè)即為思政教育的基本要求，二者同根同源，一脈相承。狹義上來講，端正的學風涉及到學生對學問、學業(yè)的認知和態(tài)度;廣義上來看，端正的學風是培育科學精神的基石，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，穩(wěn)健的學風，扎實的學術(shù)道德建設(shè)，正是思政教育中對研究生對待學業(yè)、學問、科學精神的教化與培育，來不得半點虛浮與急功近利。同時，學術(shù)道德建設(shè)作為研究生人才道德培養(yǎng)的一個子門類，是思政教育育人的根本任務(wù)，研究生道德的培養(yǎng)是推進學生對自我價值的探索，對經(jīng)濟社會利弊得失的判斷，對自我成功與國家發(fā)展民族進步的聯(lián)結(jié)。

二、研究生學術(shù)道德建設(shè)的現(xiàn)實困境與根源

2020年9月28日國務(wù)院學位委員會、教育部印發(fā)《關(guān)于進一步嚴格規(guī)范學位與研究生教育質(zhì)量管理的若干意見》指出，目前我國部分學位授予單位存在人才培養(yǎng)建設(shè)滯后、管理制度不健全、制度執(zhí)行不嚴格、導師責任不明確、學生思想政治教育弱化以及學術(shù)道德教育缺失等諸多問題。當下我國研究生教育出口質(zhì)量參差不齊、學術(shù)質(zhì)量堪憂、學術(shù)氛圍不濃厚不嚴謹、學術(shù)成果功利化，更衍生出如“代寫論文”“論文中介”等產(chǎn)業(yè)鏈條，這勢必造成大量的教育與學術(shù)資源浪費，甚至導致學術(shù)人才培養(yǎng)的斷層。以上研究生教育學術(shù)道德建設(shè)的困境，究其原因可概括為以下幾個方面。

（一）學術(shù)道德建設(shè)的內(nèi)生力不足

1.學術(shù)價值觀模糊與缺失。當下我國高校學術(shù)道德環(huán)境中存在著嚴重的學術(shù)價值觀危機，“目前我國大學所倡導的學術(shù)價值觀沒有得到應(yīng)有的澄清和強化，往往處于一種模糊和缺失的狀態(tài)”[4]。學術(shù)價值觀回答的是“做學術(shù)研究為的是什么？”這一根本問題，有別于人生觀、世界觀等基本價值觀念，它獨特地存在于高等教育人才培養(yǎng)理念中，尤其越高層次的人才培養(yǎng)，學術(shù)價值觀的培育就越為重要。

學術(shù)價值觀是學術(shù)道德建設(shè)的根本內(nèi)生力，在我國傳統(tǒng)文化中對于這一問題從修身、齊家、治國三個層面有精確的表述，而在當下外來價值觀的不斷滲透，這一回答正在逐漸被精致利己主義所替代，變成為了個人追名逐利的工具。學術(shù)價值觀的功利化是當下學術(shù)環(huán)境中的“價值理性”讓步于“工具理性”的必然產(chǎn)物，觀念的模糊與缺失，將進一步導致學術(shù)擔當、學術(shù)情懷的消弭，在弱化研究生學術(shù)使命感的同時，也將弱化社會與市場對學術(shù)的敬畏感。

2.市場經(jīng)濟衍生出的浮躁心態(tài)。一方面，我國高校學術(shù)行政化、績效化、商業(yè)化現(xiàn)狀較為嚴重，高校市場化、企業(yè)化、標準化管理帶來大量的發(fā)展困境，衍生出教師話語權(quán)失衡，科研工作者發(fā)展路線滯緩、職稱評定過渡量化，專業(yè)系部績效與科研成果掛鉤等問題。學術(shù)權(quán)力受制于資本權(quán)力，學術(shù)情懷湮滅于學術(shù)理性，科研工作者的發(fā)展壓力與社會生活個人壓力互相集合，讓其無法“潛心”“醉心”“恒心”于學術(shù)，“學術(shù)研究者”淪落為“學術(shù)打工者”，加之大環(huán)境的不良交互影響，導致陷入為績效服務(wù)的惡性循環(huán)，一面迫于績效指標的壓力，一面受困于敷衍學術(shù)的掙扎。在這樣環(huán)境之下培育出的研究生，長期浸染于功利化的學術(shù)氛圍之中，學術(shù)情操無法得到培養(yǎng)，學術(shù)本心未曾得到照見，急于學術(shù)成果產(chǎn)出而導致攫取的學術(shù)資源未得到合理的使用，造成大量的“學術(shù)垃圾”。

另一方面，市場經(jīng)濟快速發(fā)展與學術(shù)研究的緩慢形成強烈對比，研究生急于畢業(yè)投入到社會中實現(xiàn)個人價值、經(jīng)濟價值，以學位學歷作為步入社會的“敲門磚”，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的膨脹式發(fā)展，更加刺激了這樣的浮躁心態(tài)，“學術(shù)人”與“社會人”的價值在市場經(jīng)濟下以崗位、薪資等標簽加以衡量，急功近利、學術(shù)價值觀模糊甚至缺失的學生，在學術(shù)道德的邊緣試探，甚至是報以僥幸心理做出學術(shù)失信的事情，因此學術(shù)心態(tài)與品性的不沉穩(wěn)也是導致學術(shù)道德建設(shè)內(nèi)生力不足的原因。

（二）學術(shù)道德的心理層次建設(shè)缺失

在國家層面出臺的系列加強學術(shù)道德建設(shè)規(guī)范制度的影響下，各類高校多措并舉推進研究生學術(shù)道德建設(shè)，落實立德樹人根本任務(wù)，也不乏以思政教育為發(fā)力點推進研究生教育質(zhì)量改革。如中國藥科大學將科學道德教育納入新生入學第一課，開設(shè)“研究生學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范”必修課程，定期統(tǒng)計學位論文查重情

況。然而在各類方法的設(shè)計中卻存在著一個較大的漏洞，就是忽略了學術(shù)道德作為一種道德品質(zhì)，駐扎在研究生的品格修為中，需要考慮其心理層次的逐級建設(shè)。

心理學家科爾伯格（lawrence kohlberg）關(guān)于品德發(fā)展提出過著名的“三階段六水平”理論，他將兒童的品德發(fā)展分為前習俗水平、習俗水平、后習俗水平，同時每個水平分為兩個階段，從最初級的知道規(guī)則害怕被懲罰的被動“懲罰和服從取向”階段，到最高級的自覺且認同道德規(guī)范的主動“普遍道德原則階段”，除卻時間年齡作用，更在于教養(yǎng)者的正確引導與示范。因此現(xiàn)階段各類高校采取的措施，在學術(shù)道德建設(shè)中缺失對人的品德心理發(fā)展層次的考量和設(shè)計，過多過嚴的舉措混雜在一起，更容易形成逆反心理與抵觸情緒，導致本可以發(fā)揮精妙效用的舉措流于形式，收效甚微。

（三）學術(shù)評價與監(jiān)督體系的理性失衡

“只求科研數(shù)量，不重學術(shù)質(zhì)量”的現(xiàn)象在我國各類高校比比皆是，這是學術(shù)成果功能被異化的惡果。學術(shù)成果作為學術(shù)科研過程的最終產(chǎn)出，其應(yīng)用價值與效度應(yīng)當更廣泛地被社會市場、產(chǎn)業(yè)行業(yè)、民生發(fā)展等指標所評價與衡量，而不僅僅是作為研究生畢業(yè)、教師職稱評定、專業(yè)系部資源傾斜的直接砝碼或間接工具。學術(shù)評價的失衡，導致學術(shù)研究無法駛?cè)胝_的軌道，學術(shù)道德建設(shè)更無從談起。

在學術(shù)道德建設(shè)的各類監(jiān)督體系中，研究生教育教學全過程和教學效果、學術(shù)成績?nèi)狈τ行У谋O(jiān)督和評價。在學術(shù)成果監(jiān)督中，過渡依賴于工具查重，忽略了學術(shù)成果的思辨與人本屬性，雖然設(shè)計了外審、答辯等環(huán)節(jié)，但監(jiān)督質(zhì)量與標準參差不齊，靈活度上下浮動較大，監(jiān)督無法正常發(fā)揮對學術(shù)道德的約束力，學術(shù)成果的好壞缺失衡量的標尺與獎懲的標準，學術(shù)道德建設(shè)更何談受到重視。

三、“立德”+“創(chuàng)新”模式下學術(shù)道德建設(shè)的

探索與實踐

學術(shù)道德建設(shè)是研究生教育的起點，是思政教育在高層次教育中的重要方面，在學術(shù)道德建設(shè)面臨的諸多困境中，思政教育為學術(shù)道德建設(shè)提供了更廣闊的思路與方法。

著名用戶體驗設(shè)計師唐諾曼曾提出：“人的情感系統(tǒng)由三個不同但相互聯(lián)系的層次組成，每個層次都以一種特殊的方式影響著我們對世界的體驗。這三個層次是本能層，行為層和反思層?！鄙婕暗交A(chǔ)認知的本能層構(gòu)筑的是人對事物的知道與了解，本能層與人固有的、自發(fā)的特性相關(guān)，不受人本身控制;行為層是基于分析所處情況對問題加以分析，在最短時間內(nèi)或是以最少的行動達到效果;反思層是指有意識的思考、對世界進行歸納、建設(shè)性的學習和總結(jié)。如果將唐諾曼的情感心理層次借鑒到品德、規(guī)則的心理層次建設(shè)中來，可以作一類比，如對學術(shù)道德的認知在最基本的本能層需要通過自上而下的教育教學進行知識的普及;在行為層需要通過獎懲、監(jiān)督機制的多維監(jiān)管做到學術(shù)道德的恪守與行為固化;在反思層則要通過學術(shù)道德整體文化風氣塑造，做到更多的情感卷入，推進研究生能夠自覺將學術(shù)道德做到內(nèi)化于心，外化于行。

（一）認知層：搭建研究生課程思政育人體系

全面搭建研究生課程思政育人體系，一方面，要持續(xù)聚焦第一課堂主體作用，完善研究生教育的“課程思政”教學體系。在做穩(wěn)做實習近平新時代中國特色社會主義理論體系、馬克思主義基本原理等思政課程的同時，以思政課教師為主導，形成集合式課程思政育人隊伍，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，整合資源開發(fā)與專業(yè)、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的課程思政點，挖掘課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，將知識傳授與價值引領(lǐng)有機統(tǒng)一的理念貫穿教育教學的全過程，在隱性教育中根植學術(shù)道德信仰，實現(xiàn)知識與價值的融合教育。

另一方面，要拓展課程思政育人理念，開發(fā)研究生綜合素養(yǎng)課程。深入發(fā)掘各門類公共基礎(chǔ)課的思政育人內(nèi)涵，將學術(shù)道德教育納入必修環(huán)節(jié)，舉辦學術(shù)規(guī)范、學術(shù)道德、學術(shù)論文撰寫等主題講座;開設(shè)學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范、論文寫作必修課，持續(xù)加強學術(shù)誠信教育、學術(shù)倫理要求和學術(shù)規(guī)范指導;開設(shè)反面警示案例教育，各類學術(shù)活動前簽訂承諾書，將學術(shù)誠信作為衡量研究生階段性教育教學效果的價值標準。以課程育人體系搭建為抓手，夯實學術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，做到思政育人與學術(shù)道德建設(shè)同向同行，在研究生教育培養(yǎng)的始終持續(xù)精準發(fā)力，做到認知普及。

（二）行為層：完善學術(shù)道德監(jiān)督與獎懲機制

要著重強化學校在研究生學術(shù)道德建設(shè)過程中的主體責任，潛心研究生培養(yǎng)，全過程全方位育人，做研究生成長成才的指導者和引路人。一是健全導師評價激勵機制。把立德樹人、學術(shù)道德教育納入到教學評估和學科評估指標體系，加強對研究生導師立德樹人職責落實情況的評價。二是明確表彰獎勵機制，將研究生學術(shù)道德建設(shè)指標量化，并將其作為導師職稱評定、績效分配、評優(yōu)評先的依據(jù)。設(shè)立專門獎項多角度考評獎勵優(yōu)秀導生團隊。三是落實督導檢查機制，強化導師對研究生出現(xiàn)的學術(shù)道德失范問題的第一責任人身份，通過約談、限招、停招、取消導師資格等措施提升導師的責任意識。

要將思想素質(zhì)與學術(shù)道德作為研究生教育教學質(zhì)量的基本考察點。一是要從研究生教育教學中的關(guān)鍵時間點管理轉(zhuǎn)向全過程管理，將思政元素、學術(shù)規(guī)范與道德列入研究生學位申請資格的考核中，并在日常教學中加強對研究生思想政治教育的投入與質(zhì)量把控，及時發(fā)現(xiàn)并糾正學術(shù)價值觀模糊等問題。二是要實行研究生培養(yǎng)評價制度。課程匯報與課程論文嚴把質(zhì)量關(guān)與數(shù)據(jù)關(guān)，對以研究報告、產(chǎn)品開發(fā)、發(fā)明專利、文學藝術(shù)創(chuàng)作等為主的學位論文，細分寫作規(guī)范，建立嚴格評審機制。研究生學位論文撰寫設(shè)置規(guī)范嚴謹?shù)某绦蚺c時間節(jié)點，做好過程質(zhì)量把控，層層加強質(zhì)量篩查，注重論文答辯中對研究生學術(shù)思想、學術(shù)邏輯推演的審核與評估，細化規(guī)范答辯流程，提高問答質(zhì)量。

要強化學術(shù)道德制度建設(shè)，充分開發(fā)學位委員會職能，將查重率僅作為工具性參考指標，強化履行學術(shù)成果的人本評定職能，加強學術(shù)道德相關(guān)制度建設(shè)與落實，充分發(fā)揮高校學術(shù)組織權(quán)威力與話語權(quán)，賦予其在學位授權(quán)點建設(shè)、研究生培養(yǎng)方案審定、學位授予、學術(shù)不端處置等方面的核心指導與決策作用。

（三）情感層：全方位研究生德育文化建設(shè)

習近平總書記強調(diào)：“具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求?！憋@性教育和隱性教育是有機統(tǒng)一的。要將思政育人、學術(shù)道德建設(shè)與高校全方位德育文化建設(shè)統(tǒng)一起來，通過校風校紀校訓校史的文化融入，做到情感融入，推動思政育人與學術(shù)道德建設(shè)的隱性滲透教育，幫助研究生做到自覺、主動恪守學術(shù)道德，樹立正確的學術(shù)價值觀，形成學術(shù)情懷，推動學術(shù)研究。

良好的校園文化如“家風”一般，作為一種精神品質(zhì)在歷代學子之間傳承，文化建設(shè)具有潤物細無聲的作用，潛移默化地通過人與人之間的精神交融、氛圍融入形成高校獨有的學術(shù)文化氣場，也自然賦予學生特有的學術(shù)文化烙印，幫助學生自覺遵守約定俗成的規(guī)范與準則。因此，要扎實開展好研究生學術(shù)道德建設(shè)系列活動，積極探索融匯思政元素的校園文化發(fā)展模式，不斷豐富活動載體和形式。以培養(yǎng)學生的誠信意識、學術(shù)情懷和創(chuàng)新能力為重點，編寫、整理科研道德和學風類案例，積極推動院系開展科學道德和學風建設(shè)案例教學。針對性地組織全校層面的各學科專場報告會和院系層面的各種特色學術(shù)道德教育活動，構(gòu)建具有鮮明學科特色的全景式育人體系。

聚焦鑄魂育人，落實立德樹人根本任務(wù)，提升研究生學術(shù)道德建設(shè)質(zhì)量，一方面，要立足于國家“始終堅持追求卓越，進一步培養(yǎng)和造就創(chuàng)新型人才”的發(fā)展需求，在研究生教育主體建設(shè)與學科實踐層面可以進一步采取創(chuàng)新舉措，通過暢通學術(shù)產(chǎn)出與應(yīng)用轉(zhuǎn)化渠道，構(gòu)建高水平產(chǎn)教融合生態(tài)體系進一步服務(wù)于國家需求，在推進重大攻關(guān)任務(wù)和開放辦學實踐中提升研究生的思想政治素質(zhì)與學術(shù)能力。另一方面，針對研究生學術(shù)道德建設(shè)的現(xiàn)狀與瓶頸，借鑒成型理念理論，創(chuàng)新方法舉措。思政育人是研究生教育的立身之本，學術(shù)道德建設(shè)又是思政育人在研究生教育階段的基礎(chǔ)體現(xiàn)，通過移植品德的心理層次發(fā)展規(guī)律，通過課程思政育人體系的認知層普及、強化監(jiān)督獎勵機制的行為層把控的、滲透以德育文化教育的情感融入，促進研究生學術(shù)價值觀的正確養(yǎng)成，推進學術(shù)情懷培育與學術(shù)能力培養(yǎng)，推進學生自覺杜絕學術(shù)不端行為的產(chǎn)生，是思政教育融入研究生學術(shù)道德建設(shè)提供的嶄新思路。

參考文獻：

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