議題式教學(xué)的誤區(qū)與應(yīng)對策略

王德明

議題式教學(xué)是高中思想政治課堂教學(xué)改革的方向?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱課標）將高中思想政治定位為活動型學(xué)科課程，在課程實施中提倡議題式教學(xué)。議題式教學(xué)是指在議題的引領(lǐng)下整合學(xué)科內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)具有辨析性問題的情境、設(shè)定有沖突性和驅(qū)動性的問題、開展體驗性的探究活動，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，倡導(dǎo)在“議”中學(xué)。當(dāng)前各地各校對議題式教學(xué)均開展了許多有益的探索，但實際教學(xué)中也存在諸多問題，如議題沒有“議”的價值、情境創(chuàng)設(shè)不恰當(dāng)、活動設(shè)計脫離議題等。構(gòu)建高中思想政治議題式教學(xué)，教師需要把握議題式教學(xué)幾個基本要素的特點，深入理解議題式教學(xué)的內(nèi)涵。

一、議題式教學(xué)設(shè)計的誤區(qū)

（一）議題設(shè)定缺乏“議”的價值

課標認為，教學(xué)設(shè)計能否反映活動型學(xué)科課程實施的思路，關(guān)鍵在于設(shè)定的議題是否準確，是否具有開放性、引領(lǐng)性、關(guān)聯(lián)性，是否具有“議”的價值。以統(tǒng)編教材高中思想政治必修1第1課第一框“原始社會的解體和階級社會的演進”為例，有的教師把議題設(shè)定為“揭示人類社會由低級到高級發(fā)展的奧秘”，這樣的議題過于具體，缺乏開放性，沒有“議”的必要;有的教師將議題等同于問題，設(shè)定的議題數(shù)量過多，缺乏引領(lǐng)性，如“原始社會解體的原因是什么”“為什么說原始社會不是人類的黃金時代”“為什么說資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”，如此數(shù)量過多的議題，不利于發(fā)揮議題的價值引領(lǐng)作用，有可能導(dǎo)致學(xué)生思維混亂。

（二）情境創(chuàng)設(shè)不利于激發(fā)學(xué)生的思維

情境是議題式教學(xué)的載體。議題情境必須科學(xué)、合理，具有導(dǎo)向性、探究性、辨析性、生動性，能夠激發(fā)學(xué)生的思維?？梢哉f，議題情境創(chuàng)設(shè)的好壞，直接影響議題教學(xué)的成敗。在情境創(chuàng)設(shè)上，有的教師誤把情境創(chuàng)設(shè)當(dāng)成情境“創(chuàng)作”，編造虛假情境供學(xué)生探究;有的教師在選擇情境素材時只考慮情境與議題的關(guān)聯(lián)性，忽視了情境素材與學(xué)生生活的聯(lián)系;有的教師為了增加情境的生動性，選擇科幻、懸疑等情境素材，如選擇“秦始皇陵地宮為何不能開啟”作為情境素材，介紹當(dāng)前考古技術(shù)的現(xiàn)狀及進展，這樣的情境偏離議題，難以達成教學(xué)目標。

（三）活動設(shè)計缺少應(yīng)有的內(nèi)容體驗

高中思想政治基于必修課程強調(diào)學(xué)生的實踐和體驗，建議采取內(nèi)容與活動相互嵌入的組合方式，即通過一系列活動及其序列化設(shè)計，實現(xiàn)“課程內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容課程化”。議題的引入和展開，往往通過“議”的活動來達成。因此，活動設(shè)計在議題式教學(xué)中十分關(guān)鍵。但是，有的教師在設(shè)計和開展活動時存在“為活動而活動”的現(xiàn)象，在活動中缺少學(xué)科內(nèi)容的嵌入，甚至背離議題的價值引領(lǐng)。這導(dǎo)致議題式教學(xué)活動只有“熱鬧”之表象而沒有“門道”，學(xué)生在活動中缺乏應(yīng)有的體驗。圍繞議題開展“議”的活動，要以議題為主線，具有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和指向清晰的素養(yǎng)目標，學(xué)生通過活動可以實現(xiàn)從知識向?qū)W科關(guān)鍵能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

（四）評價缺乏對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注，不利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)科思維

評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)是教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)有效的評價對學(xué)生學(xué)習(xí)具有正面引領(lǐng)作用。議題式教學(xué)要求教師在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流互動和探究思考做出適時恰當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生意識到自己的優(yōu)勢與不足，切忌對學(xué)生的表現(xiàn)做出模糊評價或武斷評價。例如，針對問題“奴隸社會代替原始社會是歷史的進步”，有的學(xué)生認為殘暴的奴隸社會不如原始社會。學(xué)生的觀點不對，但教師不要急于下定論，可以讓學(xué)生試錯、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)關(guān)系角度分析原始社會的生產(chǎn)關(guān)系、奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系，最后得出結(jié)論，從而明白看問題要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，教師在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)時不要局限于知識和技巧，而要指向?qū)W科關(guān)鍵能力與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、議題式教學(xué)的設(shè)計與實施

下面，筆者以“原始社會的解體和階級社會的演進”為例，說明如何圍繞議題設(shè)定、情境創(chuàng)設(shè)、活動設(shè)計、評價過程四要素設(shè)計議題式教學(xué)，以及在議題式教學(xué)中需要注意的事項。

（一）設(shè)定開放性、引領(lǐng)性議題

在議題式教學(xué)中，議題的設(shè)定是關(guān)鍵。教師設(shè)定議題要以大概念為核心，對學(xué)科內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化設(shè)計，優(yōu)化核心內(nèi)容，在核心內(nèi)容中提煉教學(xué)主題，再將教學(xué)主題轉(zhuǎn)化為議題。議題的設(shè)定需要覆蓋學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)重點，針對教學(xué)難點，并且要具有開放性，能夠豐富學(xué)生的知識，發(fā)展學(xué)生的思維，具有引領(lǐng)性，有利于學(xué)生展開辨析式學(xué)習(xí)，這是議題能夠“議”起來的前提。恰當(dāng)?shù)淖h題有助于提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值取向。

原始社會的解體和階級社會的演進這個過程是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾所決定的，兩對矛盾共同決定了人類社會由低級向高級發(fā)展。教學(xué)時，教師可以將議題設(shè)定為“如何認識人類社會發(fā)展的歷程、趨勢和動力”，該議題涵蓋了人類社會歷程及其發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識，體現(xiàn)了社會發(fā)展簡史的教學(xué)重點與教學(xué)難點，具有唯物史觀等學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)引領(lǐng)作用，體現(xiàn)了科學(xué)精神。

如議題“怎樣看待資本主義社會的興衰”，這里的大概念是“資本主義社會的興衰”，涵蓋的學(xué)科知識包括“資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生過程和必備條件”“資本主義社會代替封建社會的歷史進步性”“經(jīng)濟危機的基本特征、主要表現(xiàn)、直接原因和根本原因”“社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)”。教師將學(xué)科知識進行整合時，把資本主義社會歷史進步性和階級局限性放在一起，蘊含的思想沖突與思維碰撞是如何看待西方發(fā)達國家，尤其是北歐發(fā)達資本主義國家“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠?。這樣的議題有利于學(xué)生全面認識資本主義社會，能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)。在知識整合中，把資本主義經(jīng)濟危機和資本主義各種矛盾放在一起，揭露資本主義社會各種矛盾及其發(fā)展趨勢，有利于學(xué)生思考后得出社會主義必然代替資本主義的結(jié)論，培養(yǎng)政治認同，堅定政治自信。

（二）創(chuàng)設(shè)真實性、辨析性情境

議題式教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)除了選擇真實素材，還要能夠增強議題的價值引領(lǐng)，實現(xiàn)學(xué)科課程內(nèi)容情境化。情境是議題式教學(xué)的載體，因此，情境的創(chuàng)設(shè)對于議題式教學(xué)來說非常重要。課標描述的情境包括真實情境、辨析情境、問題情境等，以及按照難易程度劃分的容易情境、一般情境、復(fù)雜情境。議題式教學(xué)需要在學(xué)科內(nèi)容情境化基礎(chǔ)上實施，因此，情境應(yīng)該連接學(xué)科課程與現(xiàn)實生活，符合學(xué)科邏輯，過于直白且沒有“故事”的情境，缺乏思辨性和探究價值。

在這一課教學(xué)中，有的教師創(chuàng)設(shè)情境時選擇“考古發(fā)現(xiàn)”這樣的素材，把參觀人類歷史博物館與考古的重大發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生通過學(xué)習(xí)真實情境素材，進一步明確議題的指向，這為順利開展討論和辨析提供了素材與空間。學(xué)生在真實的情境中見證了人類社會歷史形態(tài)經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會向社會主義社會過渡的軌跡，明白社會生產(chǎn)力是推動社會進步與發(fā)展的根本動力，而這又是以生產(chǎn)工具的質(zhì)的變革作為劃分社會歷史的標準。教師利用真實素材創(chuàng)設(shè)議題情境，使學(xué)習(xí)活動探究更有說服力和可信度。此外，辨析性情境的創(chuàng)設(shè)要有懸念和情節(jié)，如我國封建社會歷次農(nóng)民起義雖然動搖了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位，但并沒有消滅封建社會，即使農(nóng)民起義成功了，最終還是成了封建社會改朝換代的工具。這個情節(jié)揭示了階級社會的矛盾是當(dāng)時社會的主要矛盾，但消滅該社會形態(tài)的并非被統(tǒng)治階級，而是代表先進生產(chǎn)力的新興階級。在議題情境中增加辨析因素，使情境變復(fù)雜和富有挑戰(zhàn)性，更能引發(fā)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的辨析能力和分析能力。

（三）設(shè)定驅(qū)動性、沖突性問題

議題式教學(xué)需要在情境探究中解決一系列具體的問題。問題是開展學(xué)習(xí)活動的橋梁和紐帶。首先，把情境中的話題轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}。問題是課程內(nèi)容情境化的產(chǎn)物，是學(xué)科內(nèi)容與情境素材相互結(jié)合的結(jié)果。試卷中的主觀性試題的設(shè)問通常為“結(jié)合上述材料，運用所學(xué)知識……”，這里的“上述材料”就是情境素材，“所學(xué)知識”就是學(xué)科內(nèi)容?？梢?，在議題式教學(xué)中，教師設(shè)計的問題既不能偏離教材內(nèi)容，又不能偏離情境素材，而應(yīng)體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的特點。教師還要設(shè)計具有爭議性、沖突性的問題，能夠引發(fā)學(xué)生探究的沖動，讓學(xué)生在探討中發(fā)展思辨性思維，在探討中形成政治認同、科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)。

如在議題引領(lǐng)下設(shè)定問題“結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)勁`社會中奴隸主階級與奴隸階級的社會關(guān)系”，這里的社會關(guān)系包括經(jīng)濟上的受剝削關(guān)系和政治上的受壓迫關(guān)系。在考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師設(shè)計的問題要難易適中，讓學(xué)生有話可說，具有一定的爭議性，如設(shè)計“為什么消滅奴隸社會的不是奴隸階級，而是新興的地主階級;消滅封建社會的不是農(nóng)民階級，而是新興的資產(chǎn)階級”“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，但資本主義為何還沒有滅亡”“在人類社會發(fā)展歷程中如何正確認識蘇聯(lián)解體、東歐劇變”等問題，這類問題更具挑戰(zhàn)性和辨析性，能夠驅(qū)動學(xué)生深入探究，并且問題難易適中，能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生“議”的內(nèi)驅(qū)力。

（四）開展有序性、體驗性活動

基于學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的學(xué)習(xí)活動，旨在讓學(xué)生圍繞議題開展活動探究，實現(xiàn)“學(xué)科內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容學(xué)科化”。實施探究性活動，關(guān)鍵在于活動的設(shè)計，而活動的設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)科邏輯與實踐邏輯，在序列化活動中把議題、情境、問題等議題式教學(xué)的幾個要素結(jié)合起來，設(shè)計的活動要具體，具有可操作性。

圍繞議題“如何認識人類社會發(fā)展歷程、趨勢與動力”，教師可以把課堂搬進人類歷史博物館，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容情境化、學(xué)科內(nèi)容活動化，讓學(xué)生具有真實的體驗。教師可以將預(yù)先準備的議題、情境素材、問題、活動內(nèi)容發(fā)放給學(xué)生，鼓勵學(xué)生在問題的驅(qū)動下開展“議學(xué)”活動。學(xué)習(xí)活動可以依據(jù)人類歷史博物館設(shè)定的參觀路線，結(jié)合人類社會發(fā)展的歷程進行序列化設(shè)計，使之與學(xué)科內(nèi)容的排列順序相匹配。學(xué)生在參觀人類歷史博物館過程中，利用博物館中展示的物品、史實材料等印證學(xué)科知識，在獲得深刻體驗的基礎(chǔ)上表達自己的觀點，真正學(xué)會理解、遷移、運用，提高自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)同學(xué)習(xí)能力。

（五）實施延時性、商榷性評價

議題式教學(xué)中，有效的評價有助于學(xué)生開拓視野，堅持正確的方向。高中思想政治是一門活動型學(xué)科課程，生成性是其重要特征。教學(xué)中，教師的預(yù)設(shè)可能部分失效，甚至全部失效。當(dāng)預(yù)設(shè)與生成不一致時，一個重要的原則是生成高于預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)要服從生成。議題式教學(xué)的過程與結(jié)果都具有不確定性，因此，教師面對學(xué)生的回答要進行恰當(dāng)?shù)脑u價，在時間上做到延時評價，在內(nèi)容上做到標準評價，在形式上做到商榷性評價，使評價本身成為一場教育活動?；谡n標提出的“有統(tǒng)一標準，無統(tǒng)一答案”的評價理念，教師可以采用延時性評價和商榷性評價，讓學(xué)生能夠充分闡述自己的觀點，在“討價還價”中提高辯證思維能力。

議題式教學(xué)是高中思想政治教學(xué)的一大亮點。在開展議題式教學(xué)時，教師不僅需要厘清議題式教學(xué)的幾個元素，還要對議題式教學(xué)進行合理建構(gòu)，設(shè)定正確的議題，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，在議題的引領(lǐng)下提出有效的問題，還要圍繞議題開展序列化的活動，開展有針對性的評價。只有這樣，高中思想政治課程的德育功能才能得到發(fā)揮，學(xué)科核心素養(yǎng)的目標才能得以達成，立德樹人的根本任務(wù)才能得以實現(xiàn)。

（責(zé)編 歐孔群）