陳湘波 簡(jiǎn)歷

1963年10月出生于湖南。1994年獲廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)碩士學(xué)位。現(xiàn)為深圳市關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)副主任、廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣州美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)關(guān)山月研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)專家委員會(huì)委員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省美術(shù)館協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。曾擔(dān)任第九、十一屆全國(guó)美展藝術(shù)設(shè)計(jì)展區(qū)組織委員會(huì)委員。

在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展十余次。作品多次參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)。作品被中國(guó)美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外近20余家專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。出版?zhèn)€人畫(huà)集、著作9部。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)是自己別無(wú)選擇的一種生活方式。它不僅僅是一種職業(yè)或謀生的手段，更是人生的一部分，是生命的舞臺(tái)，是激情的宣泄口。每一次成功或失敗，都是浩浩大江中的自然起伏，而生命的價(jià)值，就在這一次次的跌宕中實(shí)現(xiàn)。

我想，一個(gè)真正的畫(huà)家很少問(wèn)自己為什么活著，因?yàn)槔L畫(huà)本身就是答案，只要每天在做，生命就存在，就有意義，就有結(jié)果……

藝術(shù)要能夠凈化人的心靈，首先要凈化藝術(shù)家自己。從事藝術(shù)創(chuàng)作，要盡可能去掉自己的私心雜念及浮躁，進(jìn)入一種“去留無(wú)意，寵辱不驚”的境界，才能創(chuàng)作出真正好的作品。古代畫(huà)家的作品之精到，令人傾倒。想求得這種“精到”，就必須先得“清靜”。繪畫(huà)應(yīng)是靜下心來(lái)做的事。其實(shí)繪畫(huà)到了一定程度，便不在于“學(xué)”，而在于“悟”，然而只有心靜才能有所“悟”。

追求“無(wú)異言而生清凈心”，只有不求異言，才能清凈下來(lái)。

任何藝術(shù)種類都有它的獨(dú)到性和局限性。工筆畫(huà)也不例外，因此必須善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，挖掘工筆畫(huà)特有的功能，使其盡可能地體現(xiàn)工筆畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力；使完善的藝術(shù)語(yǔ)言與豐富的物象描述完美地結(jié)合，較好地體現(xiàn)現(xiàn)代工筆畫(huà)關(guān)注社會(huì)生活的人文精神，就有可能造就現(xiàn)代工筆畫(huà)的語(yǔ)境和精神，與時(shí)尚繪畫(huà)的把玩性、消遣性與隨意性的創(chuàng)作形式形成鮮明的對(duì)比。

工筆畫(huà)的某些限制是必須的，也是有益的，主要看你是怎樣去把握它。在實(shí)踐中，只有通過(guò)一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程所生發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造，才可能是一種深層次的創(chuàng)造。那種完全忽視甚至取消傳統(tǒng)的限制，實(shí)際上也消解了工筆畫(huà)。

客觀來(lái)講，一種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，往往就是它的局限，如果是無(wú)節(jié)制地改造和引進(jìn)，把宏觀的認(rèn)識(shí)誤入具體的操作，其結(jié)果往往是適得其反。

尋找一種能適合自身感受的表現(xiàn)手法，選擇一種符合自己個(gè)性和情趣并能傳遞自己審美理想和藝術(shù)思想的創(chuàng)作手段是極其重要的。事實(shí)上，每一位成功的藝術(shù)家都在這個(gè)問(wèn)題上做出了明智的選擇。

但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“個(gè)人風(fēng)格”不是刻意做出來(lái)的，而是畫(huà)家綜合素質(zhì)的自然流露，是畫(huà)家在其有目的的藝術(shù)探索過(guò)程中自然形成的，現(xiàn)在有些人急于創(chuàng)造自己的“個(gè)人風(fēng)格”，實(shí)際上只能是束縛了自己的創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)工筆畫(huà)是講究共性的。所謂“求大同，存小異”“平常心”等，都可以看成針對(duì)共性而言的。如果將其引申到工筆畫(huà)創(chuàng)作上就要求畫(huà)家尊重人人共有的客觀規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律。因?yàn)椤按笸钡木辰缡且粋€(gè)能包容萬(wàn)千、博大寬廣的藝術(shù)境界，而平常心則是一顆大心，是人人共有的。在工筆畫(huà)上，我們就是要追求一種大風(fēng)格，而不是狹窄的個(gè)性。

從某種意義上來(lái)講，其實(shí)一個(gè)人的個(gè)性太強(qiáng)，實(shí)際上是缺乏教養(yǎng)的體現(xiàn)。工筆畫(huà)創(chuàng)作也是如此，唯有蘊(yùn)含共性的個(gè)性才是有生命力的。

做人、作畫(huà)、寫(xiě)文章，天下事其實(shí)都是出于一理。功夫到家，自然返樸歸真。萬(wàn)丈高樓平地起，故弄玄虛、標(biāo)新立異易，而“平淡”中知真味則難。文章寫(xiě)到極處，只是一個(gè)“淡”字，繪畫(huà)只要能成氣候，必然返樸歸真。

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從來(lái)就不是以寫(xiě)實(shí)為終極目標(biāo)的，而是一種寫(xiě)意的藝術(shù)。這是由中國(guó)文化的基本特性與中國(guó)畫(huà)的審美意識(shí)決定的。

寫(xiě)意，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的根本特點(diǎn)，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)方法和民族特色。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)亦不例外，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)和水墨花鳥(niǎo)畫(huà)作為不同的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)樣式，卻同樣是以追求“意境”的表現(xiàn)為目的，是殊途同歸的兩種不同的藝術(shù)樣式。工筆畫(huà)一方面以“應(yīng)物象形”為手段，它有寫(xiě)實(shí)的要求，另一方面它的形式因素又決定它不可能完全寫(xiě)實(shí)。因?yàn)楣すP花鳥(niǎo)畫(huà)中的線條和色彩在真實(shí)物體的外形上是找不到的，它們只是用來(lái)反映我們對(duì)事物視覺(jué)感受的虛擬性的藝術(shù)語(yǔ)言而已。因此，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)實(shí)際上就具有寫(xiě)實(shí)與非寫(xiě)實(shí)的矛盾雙重性，在這對(duì)矛盾中，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的形式特點(diǎn)恰恰是集中體現(xiàn)在非寫(xiě)實(shí)，即藝術(shù)語(yǔ)言的虛擬性上。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不可能也不必要完全逼肖對(duì)象。傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的所謂寫(xiě)實(shí)，只是相對(duì)于水墨花鳥(niǎo)畫(huà)而言的寫(xiě)實(shí)。它不可能也不必要像西洋畫(huà)那樣對(duì)物象進(jìn)行逼真地描繪。我們也應(yīng)該看到傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的這種藝術(shù)語(yǔ)言的虛擬性所日益顯示出來(lái)的兼容性和可塑性，對(duì)本土民間藝術(shù)、宗教藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的豐厚積累的吸收，以及西方多種藝術(shù)形態(tài)地逐步滲入，并為其向現(xiàn)代形式衍變提供了廣闊空間。

當(dāng)代藝術(shù)界中國(guó)畫(huà)家很在乎西方人對(duì)自己作品的反應(yīng)，這也正好在某種程度上表明中國(guó)畫(huà)家缺乏應(yīng)該有的自信。一方面人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與永恒的價(jià)值和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代進(jìn)程中充當(dāng)一個(gè)積極的角色的可能性的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另一方面，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的惰性和對(duì)于異質(zhì)文化的拒斥性也估計(jì)不足，造成了新一代的思維的貧乏與價(jià)值的失范，才造成了當(dāng)代藝術(shù)家們的浮躁心態(tài)。

中西繪畫(huà)各成體系，就如兩種大的物種，可以彼此引進(jìn)一些基因，改造新的品種，形成互通有無(wú)的交流關(guān)系，而決不能讓中國(guó)畫(huà)因過(guò)度引進(jìn)西畫(huà)的基因而蛻變成西畫(huà)的一個(gè)亞種。

打一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋确剑袊?guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)這兩種各自不同的體系和主張，如同中國(guó)的武術(shù)，重套路、比功夫、講化解、斗心智、圓通為上、點(diǎn)到為止，追求的是智能與體能互補(bǔ)互進(jìn)；西式的拳擊則更多是體能的較量，斗狠、斗力、斗獸性，打翻在地還要數(shù)十下。