黃可佳 汪海藻 廣州城建職業(yè)學(xué)院
戲曲現(xiàn)代戲是中國(guó)戲曲在二十世紀(jì)的發(fā)展形態(tài)之一,表現(xiàn)現(xiàn)代生活這一題材要求使得戲曲藝術(shù)在從案頭到場(chǎng)上的一系列美學(xué)體系都遭到了強(qiáng)烈沖擊。二十世紀(jì)的許多學(xué)者和專(zhuān)家均集中討論戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重要性和必要性這一議題。但進(jìn)入到新世紀(jì),學(xué)界對(duì)現(xiàn)代戲的關(guān)注點(diǎn)卻悄然發(fā)生了變化。
新世紀(jì)頭兩年的期刊文章多處于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的階段?,F(xiàn)代戲經(jīng)由五十多年的創(chuàng)作實(shí)踐,已經(jīng)有了一系列優(yōu)秀代表作,形成了創(chuàng)作隊(duì)伍,正在逐步走向成熟。但是,新的時(shí)代、新的生活、新的觀眾又給現(xiàn)代戲的創(chuàng)作又提出了新的要求,中國(guó)戲曲現(xiàn)代正面臨重要的發(fā)展機(jī)遇期,亟待尋找一條適合新時(shí)代的發(fā)展道路。世紀(jì)初的眾多專(zhuān)家學(xué)者均敏銳地察覺(jué)到時(shí)代的變化,因此,2000 年的期刊文獻(xiàn)多關(guān)注學(xué)界的此類(lèi)事件,比如辰辰的《戲曲現(xiàn)代戲的又一盛會(huì)——中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)第十四屆年會(huì)紀(jì)實(shí)》、曉羅的《中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)成立二十周年座談會(huì)在南京召開(kāi)》,這些文章多是會(huì)議紀(jì)實(shí)和會(huì)議精神的傳達(dá),并不能?chē)?yán)格地算作學(xué)術(shù)論文,但它們對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代戲的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了總結(jié)和反思,并集中處理和商討現(xiàn)代戲的市場(chǎng)問(wèn)題。另外還有2001 年鄒平在《上海戲劇》上發(fā)表的《戲曲現(xiàn)代戲的突破口在哪里?》、慧敏在《中國(guó)戲劇》上發(fā)表的《談?wù)剳蚯F(xiàn)代戲——訪著名戲劇家郭漢城》等也都是尋找新世紀(jì)戲曲現(xiàn)代戲發(fā)展的突破口的。而另一類(lèi)文章則是觀有所得式,比如杜建華的《一本具有開(kāi)創(chuàng)意義的史書(shū)——讀〈中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲史〉》、李慶成的《戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的新收獲——眉戶戲〈陜北婆姨〉觀后隨筆》。從新世紀(jì)頭兩年的關(guān)于戲曲現(xiàn)代戲的期刊文章來(lái)看,他們普遍認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲存在的突出問(wèn)題在于經(jīng)典劇目留存不多、舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)較弱、反映生活的深度和力度不足以及戲曲化程度不夠等。
經(jīng)過(guò)前兩年的討論和反思,現(xiàn)代戲又迎來(lái)了創(chuàng)作熱潮,但實(shí)際上其創(chuàng)作水平仍處于初級(jí)階段。經(jīng)過(guò)對(duì)上演劇目的討論,學(xué)者們對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲的研究從2002 年開(kāi)始便發(fā)生了轉(zhuǎn)向:從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段進(jìn)入了解決問(wèn)題的階段,展開(kāi)了對(duì)現(xiàn)代戲的音樂(lè)、舞美、形象創(chuàng)作、表演等方面探索。據(jù)此,學(xué)界展開(kāi)了隊(duì)現(xiàn)代戲“現(xiàn)代化”的討論,諸如胡應(yīng)明2003 年發(fā)表了《傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——試論編演戲曲現(xiàn)代戲的革命性意義》、2005 年白歡龍發(fā)表的《為戲曲現(xiàn)代戲注入現(xiàn)代基因》等。盡管現(xiàn)代戲創(chuàng)作問(wèn)題重重,但大家依然對(duì)戲曲現(xiàn)代化的做法持有肯定的態(tài)度,只是如何使之獲得長(zhǎng)足的發(fā)展還有待進(jìn)一步討論。而要尋得現(xiàn)代戲的發(fā)展道路,必然要對(duì)其目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)尋求一個(gè)階段性的定位,并找到優(yōu)秀的劇目作為樣本。因此在2004 年,以郭漢城為代表的專(zhuān)家學(xué)者們充分肯定了九十年代以來(lái)戲曲現(xiàn)代戲所獲得的成就,并表示戲曲現(xiàn)代戲已然發(fā)展成熟,還從優(yōu)秀保留劇目中汲取成功的經(jīng)驗(yàn),以期能促進(jìn)中國(guó)戲曲的長(zhǎng)足發(fā)展。
而伴隨著各地方戲在現(xiàn)代生存空間的逐漸緊縮,人們愈加重視戲曲在當(dāng)代環(huán)境下的生存和發(fā)展問(wèn)題,隨之便對(duì)具體劇種的現(xiàn)代戲創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展方向展開(kāi)了研究和討論。如何保護(hù)和發(fā)展各戲曲劇種,已經(jīng)成為擺在面前的重要文化課題。
另外,2005 年10 月8 日,黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》,提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),戲曲界認(rèn)為這是一次難得的發(fā)展機(jī)遇。這一點(diǎn)從2006 年11 月7 日在張家港舉行的長(zhǎng)江流域戲劇發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上就可見(jiàn)一斑:與會(huì)代表圍繞“長(zhǎng)江流域地方戲劇團(tuán)的創(chuàng)新與作用”這一議題,展開(kāi)了熱烈探討,形成了“地方戲劇的生命在農(nóng)村”的共識(shí)。為此,《中國(guó)戲劇》在2006 年專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“戲劇與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”專(zhuān)欄,首篇就刊載了戲劇家姚金成的《反思與期待——談戲曲現(xiàn)代戲在社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用》一文。
到了2010 年,新世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)過(guò)去,專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)了新一輪的回顧與展望之旅。郭月亮的《戲曲現(xiàn)代戲的現(xiàn)代戲訴求——新中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲60 年反思》一文、姚欣的《在偉大時(shí)代的進(jìn)程中造就藝術(shù)的輝煌——新中國(guó)60 年戲曲現(xiàn)代戲回顧》一文等都對(duì)戲曲現(xiàn)代戲過(guò)去六十年的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了回望和總結(jié)。近十年,戲曲現(xiàn)代戲有了可喜的新變化,涌現(xiàn)出多部兼具思想性和藝術(shù)性的高水平現(xiàn)代戲,被不少專(zhuān)家學(xué)者視為“改革開(kāi)放以來(lái)戲曲創(chuàng)作的新高度”。到了新世紀(jì)的第二個(gè)十年,專(zhuān)家學(xué)者又對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的成就進(jìn)行了新一輪的梳理。比如傅謹(jǐn)?shù)摹缎聲r(shí)期戲曲現(xiàn)代戲成就論》,楊云峰和王銘的《戲曲現(xiàn)代戲40 年——時(shí)政宣傳、道德教化的糾結(jié)與突破》。
從他們的研究軌跡中,可以看出戲曲現(xiàn)代戲不斷追隨著時(shí)代的步伐以求實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”,但由于其創(chuàng)作上一直定位不準(zhǔn)、問(wèn)題重重,因此許多人對(duì)于要不要搞現(xiàn)代戲、現(xiàn)代戲的價(jià)值如何一直存有不小的疑問(wèn)。由于現(xiàn)代戲創(chuàng)作沉淀時(shí)期較短,他們便不斷地從各成功的優(yōu)秀案例中尋求創(chuàng)作的規(guī)律,時(shí)常做階段性的總結(jié),所著文獻(xiàn)多為創(chuàng)作實(shí)踐服務(wù),探索意味極為濃厚。他們的研究主要依據(jù)時(shí)代的發(fā)展軌跡和戲曲藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律兩條線索進(jìn)行,并且這兩條線索彼此關(guān)聯(lián)、相互纏繞。前者多與當(dāng)前政策和時(shí)代特征相關(guān),后者則是圍繞舞美、表演、音樂(lè)、形象塑造、藝術(shù)手法等展開(kāi)。
將研究范圍縮小,在中國(guó)知網(wǎng)的搜索欄里搜索“篇名”——“戲曲現(xiàn)代戲”,則顯示出新世紀(jì)以來(lái)有關(guān)期刊文獻(xiàn)數(shù)量如圖1 所示:
圖1
根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,相關(guān)期刊文獻(xiàn)平均每年發(fā)表11 篇以上,而達(dá)到這個(gè)平均水平的只有8 年,不到統(tǒng)計(jì)年份的一半,可以看出學(xué)界對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的研究還處于較為低迷的狀態(tài)。這足以顯示,隨著現(xiàn)代社會(huì)向前發(fā)展,人們對(duì)現(xiàn)代戲的關(guān)注度已經(jīng)越來(lái)越高。盡管整體而言數(shù)量上增幅并不是太大,但波峰和波谷均大體呈上升趨勢(shì),據(jù)此可以看出,新世紀(jì)以來(lái)學(xué)界對(duì)于現(xiàn)代戲的研究一直在持續(xù)跟進(jìn),且受關(guān)注度越廣,這一變化背后的原因值得探尋。
學(xué)術(shù)研究當(dāng)然是跟隨著戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作實(shí)踐的步伐的。首先,當(dāng)下語(yǔ)境之下,現(xiàn)代人的文化觀念、審美趣味、生活節(jié)奏都發(fā)生了很大變化,與傳統(tǒng)戲曲的古典意味和傳統(tǒng)審美風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)。傳統(tǒng)戲曲逐漸喪失了通俗的特性,越來(lái)越多的人將傳統(tǒng)戲曲看作是一門(mén)高雅的精英化藝術(shù)。加之地方劇種加速消失,戲曲藝術(shù)需要迫切找到一條與時(shí)代接軌的發(fā)展道路,于是在相關(guān)部門(mén)的政策支持下,現(xiàn)代戲創(chuàng)作漸趨紅火,學(xué)術(shù)界必然要給予相應(yīng)的關(guān)注。其次,創(chuàng)作上的不盡人意急切地呼喚著理論的指導(dǎo),所以越來(lái)越多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類(lèi)和評(píng)論類(lèi)文章被刊載出來(lái)。
自1960 年文化部明確提出現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)戲、新編歷史劇三者并舉之后,戲曲創(chuàng)作在劇目上一直執(zhí)行“三并舉”的方針。據(jù)統(tǒng)計(jì),有關(guān)戲曲現(xiàn)代戲的期刊文獻(xiàn)數(shù)量占比只有14%,學(xué)界對(duì)新鮮劇目類(lèi)型的關(guān)注程度遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)戲(數(shù)量占比74%),可見(jiàn)人們對(duì)于新鮮事物的接受、消化和認(rèn)證需要一個(gè)過(guò)程。
為了更清楚地了解到現(xiàn)代戲研究在戲曲研究領(lǐng)域內(nèi)的情況,又用相同的檢索方式將有關(guān)現(xiàn)代戲的期刊文獻(xiàn)與整個(gè)戲曲相關(guān)的文章數(shù)量進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。由此可以看出,盡管總體上新世紀(jì)以來(lái)關(guān)注戲曲現(xiàn)代戲的文章呈上升趨勢(shì),但就研究戲曲領(lǐng)域的期刊文獻(xiàn)總量來(lái)看,關(guān)于現(xiàn)代戲的文章數(shù)量只占總數(shù)的1%,甚至更少。
根據(jù)以上的檢索方法,一共獲取到新世紀(jì)明確有關(guān)戲曲現(xiàn)代戲研究的期刊文獻(xiàn)176 篇,其中核心期刊文章87 篇。但由于中國(guó)知網(wǎng)并沒(méi)有將所有相關(guān)雜志納入數(shù)據(jù)庫(kù)中,因此這個(gè)核心期刊文章發(fā)表數(shù)并不能代表整體的研究水平。將相關(guān)期刊文獻(xiàn)的主要來(lái)源做出統(tǒng)計(jì)之后,結(jié)果如表1 所示。
表1
由此可見(jiàn),《中國(guó)戲劇》《當(dāng)代戲劇》《戲劇文學(xué)》這三種雜志對(duì)現(xiàn)代戲更為關(guān)注。在近20 年之間,以上三種期刊保持著平均每年不過(guò)兩篇的刊載量,顯然并不算多。一者,現(xiàn)代戲的研究嚴(yán)重滯后于現(xiàn)代戲創(chuàng)作;二來(lái),這些文章多是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題類(lèi),其理論深度還不是太高。這當(dāng)中,又?jǐn)?shù)《中國(guó)戲劇》刊載數(shù)量最高,即便在二十世紀(jì)也是如此。因?yàn)樵撾s志專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)《戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作》的專(zhuān)欄,來(lái)密切關(guān)注戲劇創(chuàng)作及舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,從而有針對(duì)性的組稿數(shù)量就多。當(dāng)然,核心期刊對(duì)現(xiàn)代戲的集中關(guān)注,也一定程度上積極促進(jìn)了戲曲現(xiàn)代戲的發(fā)展與成熟。
新世紀(jì)以來(lái)學(xué)界對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的關(guān)注和研討熱度在緩慢的升高,關(guān)注重點(diǎn)也從探討現(xiàn)代戲的價(jià)值轉(zhuǎn)向了劇目評(píng)論與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、現(xiàn)存問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決方法、相關(guān)政策和學(xué)術(shù)活動(dòng)的解讀等。經(jīng)過(guò)了時(shí)代的變遷和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作越來(lái)越火熱,但相關(guān)研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于創(chuàng)作實(shí)踐,也缺乏對(duì)既有程式的藝術(shù)規(guī)律的探究。既然目前戲曲界對(duì)待劇目依然執(zhí)行“三并舉”的方針,對(duì)現(xiàn)代戲的研究還應(yīng)該加強(qiáng)跟進(jìn)。