盧妙珠

【摘要】幼兒的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是在幼兒園中初步形成的。因此，幼兒園需要采用合理有效的方式科學(xué)地對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)。在對(duì)幼兒開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行教導(dǎo)，通過載體進(jìn)行合理有效的滲透。文章就如何在幼兒園開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育進(jìn)行了相關(guān)討論。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;中國傳統(tǒng)文化;教育實(shí)踐;綜合探索

【基金項(xiàng)目】本文系平和縣2019年度基礎(chǔ)教育（含幼兒園）學(xué)科基地校規(guī)劃課題“幼兒園中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：PHXJDXKT19-034）的研究成果之一。

在幼兒園中開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，可以幫助幼兒實(shí)現(xiàn)多方面的成長與發(fā)展。隨著我國幼兒教育領(lǐng)域的成熟，整體的幼兒教育呈現(xiàn)出開放式、多元化的特點(diǎn)。在幼兒園教育中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，可以幫助幼兒從小養(yǎng)成熱愛傳統(tǒng)文化的意識(shí)。此外，在幼兒園當(dāng)中開展傳統(tǒng)文化教育，還有助于培養(yǎng)幼兒良好的品德。

節(jié)日作為一個(gè)國家或民族所認(rèn)同的一個(gè)日子，一般擁有美好的特征。如中秋節(jié)期間，可以讓幼兒體驗(yàn)對(duì)親人的思念、對(duì)團(tuán)圓的美好期盼等，充分體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵，有利于幼兒形成尊老愛幼、熱愛祖國、善于感恩、團(tuán)結(jié)友愛的優(yōu)良品德，實(shí)現(xiàn)全方面成長。因此，在幼兒園中進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育將對(duì)幼兒整體思想水平的提升具有積極作用。

一、目前幼兒園教育的不足之處

（一）教師教育的不足

目前幼兒教育雖然在觀念、方法等方面得到了全面優(yōu)化，但依然存在一定的不足。例如，許多教師在教學(xué)中并沒有真正考慮幼兒的思想特征，僅依靠自身的判斷開展教學(xué)活動(dòng)，無法滿足幼兒的成長需求。此外，幼兒階段的教學(xué)以游戲性教學(xué)為主，但很多教師設(shè)計(jì)的游戲性教學(xué)并沒有全面激發(fā)出幼兒的參與意識(shí)，很多幼兒在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了無聊的狀況。如部分幼兒在參與活動(dòng)時(shí)，過于馬虎或不配合教師的教學(xué)，依賴性極強(qiáng)。

（二）家庭教育的不足

在幼兒教育當(dāng)中，除教師教育之外，家長的教育也是非常重要的，可以說家長的教育在一定程度上起到了決定性作用。幼兒因年齡偏小等原因，在精神、生活方面高度依賴家長，家長的一言一行將對(duì)幼兒產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)前的家庭教育當(dāng)中，很多家長對(duì)幼兒采用了“溺愛式教育”，導(dǎo)致幼兒無法得到正確的引導(dǎo)，出現(xiàn)了冷漠、自私、暴力等不良特征，對(duì)其日后的發(fā)展以及人際交往產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙，還會(huì)導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成拖沓、馬虎等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣[1]。

二、在幼兒園教育中開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的實(shí)踐策略

（一）幫助幼兒更好地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的特性

由于幼兒年齡偏小，因此在傳統(tǒng)節(jié)日教育當(dāng)中，環(huán)境創(chuàng)設(shè)是非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。節(jié)日的最突出特征是具有一定的氛圍。想要保證中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒教育中得到有效滲透，教師就要營造節(jié)日的氣氛，使氣氛符合節(jié)日主題[2]。為了提升幼兒的整體參與感，幫助幼兒對(duì)節(jié)日形成初步認(rèn)知，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)時(shí)應(yīng)讓幼兒思考該以什么樣的物品裝扮教室，體現(xiàn)出相應(yīng)的節(jié)日特點(diǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手制作，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。例如在元宵節(jié)的教育當(dāng)中，教師應(yīng)讓幼兒體驗(yàn)“元宵”所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，讓幼兒動(dòng)手制作關(guān)于元宵的裝扮，并在制作后將其放置在教室當(dāng)中，增加節(jié)日氛圍。在幼兒完成相應(yīng)的手工制作后，教師應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行集中教育，如“元宵節(jié)蘊(yùn)涵了哪幾種特征？”“你能說出元宵節(jié)的由來嗎？”等等，幫助幼兒全方面了解“元宵節(jié)”的內(nèi)涵。

此外，教師也可以設(shè)計(jì)科學(xué)有效的方案，促使家長參與到幼兒教育當(dāng)中，提升與家長之間的溝通程度。在節(jié)日教育當(dāng)中，教師可為家長安排一定的任務(wù)，幫助家長通過合理的方式參與教學(xué)中。例如在中秋節(jié)期間，為了改善課堂氛圍，調(diào)節(jié)幼兒心情，教師可舉辦中秋節(jié)聯(lián)歡會(huì)，不僅可以使幼兒受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，而且會(huì)為幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的溝通提供良好的平臺(tái)，是一項(xiàng)具有雙重意義的綜合性教學(xué)活動(dòng)。教師可讓幼兒進(jìn)行節(jié)目表演，并讓家長參與進(jìn)來，提升教育效果。在幼兒表演舞蹈或歌曲時(shí)，家長可利用電腦為幼兒尋找相應(yīng)的伴奏與音樂素材，幫助幼兒更好地進(jìn)行表演，促進(jìn)幼兒與家長之間的“學(xué)習(xí)溝通”。

（二）提高幼兒的參與度

為了幫助幼兒產(chǎn)生足夠的體驗(yàn)感，教師需要在節(jié)日教育當(dāng)中增強(qiáng)幼兒的參與性。幼兒因年齡偏小等原因，參與方式存在局限性。因此，教師需要設(shè)計(jì)多樣化的教育方案，對(duì)現(xiàn)有的參與模式進(jìn)行延伸，幫助幼兒盡快進(jìn)入沉浸式學(xué)習(xí)[3]。例如教師可以采用繪本、游戲、家長間的親子活動(dòng)以及幼兒間的社會(huì)活動(dòng)等內(nèi)容，全方面增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的多樣性與有效性。如教師選擇繪本教學(xué)，就要注意所選擇的繪本必須與節(jié)日主題相符，才可以幫助幼兒進(jìn)入沉浸式學(xué)習(xí)。在進(jìn)行中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)選擇包含春節(jié)的神話故事等主題的繪本，幼兒可在家長的幫助下在書店或網(wǎng)上查找。在查找完畢后，幼兒與家長提前閱讀繪本，熟悉繪本當(dāng)中的故事情節(jié)與主題，并在閱讀后進(jìn)行簡短的總結(jié)，形式不限，可以是書面總結(jié)也可以是口頭敘述，從而增強(qiáng)后續(xù)教學(xué)的有效性。

在幼兒熟悉繪本之后，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采用“幼兒領(lǐng)讀”或“幼兒講述”的方式進(jìn)行滲透教學(xué)。例如幼兒選擇了關(guān)于春節(jié)的神話故事——年獸的主題繪本，主動(dòng)上臺(tái)講述繪本當(dāng)中所描述的故事情節(jié)，并在講述完畢后說了自己的感受[4]，如：“雖然年獸很可怕，但是人們充分利用智慧，成功地戰(zhàn)勝了年獸。因此，我們在日后的學(xué)習(xí)以及成長過程中，面對(duì)危險(xiǎn)要沉著冷靜，發(fā)揮聰明才智，解決相應(yīng)的問題?！蓖ㄟ^“雙向結(jié)合”與“雙向參與”，幫助幼兒全面沉浸到傳統(tǒng)節(jié)日教育中，提升幼兒的參與度。

（三）通過靈活多變的方式滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化教育

在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育時(shí)，無論教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案有多完善，都會(huì)在中間出現(xiàn)一定的“過渡性”，例如幼兒就餐、幼兒休息以及幼兒離園后接受家庭教育的銜接環(huán)節(jié)等。為了避免在教學(xué)當(dāng)中受到“過渡性”的影響，教師可采取適當(dāng)?shù)倪^渡性應(yīng)對(duì)方案進(jìn)行有效預(yù)防[5]。例如，在幼兒就餐時(shí)，教師可利用多媒體播放傳統(tǒng)節(jié)日的民間傳說、神話故事等，使幼兒在中間環(huán)節(jié)繼續(xù)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，活躍學(xué)習(xí)氛圍，提升整體學(xué)習(xí)效果。比如大班幼兒在用餐時(shí)需要使用筷子，教師可圍繞筷子宣傳相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，如筷子的發(fā)明、制作等，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，開闊幼兒的視野。

（四）開展多樣性的親子教學(xué)活動(dòng)

在幼兒教育中，家長的參與分為兩種，分別是“隱性教育”和“顯性教育”?！半[性教育”，如前文所述，是指家長在幼兒進(jìn)行節(jié)日表演時(shí)加以伴奏的方式;“顯性教育”則是家長來到幼兒園中參與親子活動(dòng)，與幼兒展開相應(yīng)的合作，共同完成教學(xué)任務(wù)。

調(diào)查顯示，很多幼兒在父母來到幼兒園時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出興奮、開心等心理狀態(tài)。幼兒在幼兒園中屬于“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”，因此家長的參與將會(huì)改善幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)[6]。此外，很多幼兒都希望父母可以及時(shí)得知自己的學(xué)習(xí)成果，受到教師表揚(yáng)后的第一反應(yīng)就是與家長共享。由此可見，家長在幼兒的成長過程中起到非常重要的作用。

教師在教學(xué)中開展多樣性的親子活動(dòng)，在滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)，還可以幫助家長了解幼兒在幼兒園中的表現(xiàn)，充分認(rèn)識(shí)到家長教育對(duì)幼兒的重要性，提升家庭教育質(zhì)量。例如在端午節(jié)，教師可開展“一起包粽子”的活動(dòng)，讓家長來到幼兒園與幼兒共同包粽子，活躍親子活動(dòng)的氛圍，使活動(dòng)更具靈活性與多樣性。在包完粽子后，教師、家長與幼兒共同品嘗。在此過程中，教師與家長共同開展相應(yīng)的教育活動(dòng)（如講故事），將能極大地提升幼兒的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)期的幼兒園教育中，教師除了使用先進(jìn)的科技技術(shù)對(duì)幼兒進(jìn)行教育之外，也需要注意中國傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的影響。如今，中國傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特教育價(jià)值到了越來越多教師與家長的關(guān)注，很多幼兒園都將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化納入正式課程當(dāng)中，基于此進(jìn)行綜合教育，開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。因此，在幼兒園教育中，通過節(jié)日教育可以將幼兒與生活、家長、教師等緊密聯(lián)系起來，豐富教學(xué)資源，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透以及家長的參與將對(duì)幼兒整體的自我認(rèn)知、綜合情感以及行為控制有著良好的效果，教師與家長全面配合，為幼兒的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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