農(nóng)村留守兒童的學校教育改進探討

韓斌 李燕 李輝

摘 要：我國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家，有眾多的農(nóng)業(yè)人口，當下是向城市化轉(zhuǎn)型的特殊時期，農(nóng)村、農(nóng)民的后代的教育問題突顯出來，由于地理位置偏遠、經(jīng)濟落后、生活條件差，父母外出打工加之受教育水平偏低、農(nóng)村留守兒童在獲得教育和教育成就上往往處于最低的部分。在這樣的情況下，怎樣解決留守兒童教育上存在的問題，使為數(shù)眾多的農(nóng)村兒童在教育上達到更好的水平和發(fā)展，本文將教育重點放在學校，從課程設(shè)計、教學中增加心理輔導等方面進行探索和分析以期縮小城鄉(xiāng)教育水平差距，提升農(nóng)村留守兒童的教育水平。

關(guān)鍵詞：留守兒童;教育;學校

中圖分類號：F24 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.20.032

0 引言

中國是一個擁有龐大人口基數(shù)且主要由農(nóng)業(yè)人口構(gòu)成的國家。又恰逢城市化的歷史大潮流中，農(nóng)村青少年的教育面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)村留守兒童普遍面臨家庭教育環(huán)境差、學校教育質(zhì)量落后、教育信息及情感缺失導致心理問題嚴重。如何更好地在時代轉(zhuǎn)型過程中做好農(nóng)村青少年的教育，是我們面臨的重大問題。

1 當下農(nóng)村教育的現(xiàn)狀

1.1 家庭原來存在的問題依然存在，新的問題更加嚴重

一方面，農(nóng)村家庭原有的問題依然固執(zhí)地存在著，父母受教育水平低下，一些落后的如重男輕女等觀念依然存在，學校師資力量不足等。另一方面，由于電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及，農(nóng)村又快速的由過去偏僻封閉的狀態(tài)，走向開放的狀態(tài)，突然接受過多的信息、新的觀念，使原有觀念受到極大沖擊，造成農(nóng)村家庭原有的秩序發(fā)生巨大的變化，孩子通過新傳媒掌握了大量的碎片化的知識和信息，但卻缺乏來自家家庭和學校的系統(tǒng)性的指引和教導，造成孩子缺乏思考卻自以為是、缺乏追求不思進取、組織紀律觀念淡漠，加之家庭收入提高，受生育政策的影響孩子普遍偏少，父母對孩子生活上多溺愛，批評教育又簡單粗爆，使孩子們是非觀念模糊、思想行為混亂，泡網(wǎng)吧、抽煙喝酒，逞強好勇，愛慕虛榮但卻心理承受力差，教育難度大大增加。

1.2 留守兒童問題日益嚴重

隨著我國城市化的快速發(fā)展，農(nóng)村空心化問題越來越嚴重，正常的社會是由老中青共同組成的，但由于中青年人大都進城打工，農(nóng)村出現(xiàn)了嚴重的空心化問題，走到農(nóng)村，看到的都是老年人帶著兒童，很少看到中年人的身影。據(jù)了解，全國農(nóng)村留守兒童規(guī)模已達到2290萬人。有調(diào)查顯示，44%的留守學前兒童家長1-6個月回家探親一次，1個月以內(nèi)、6-12個月、12個月以上的占比分別為29%、21%、6%;留守學前兒童家長主要使用“打電話”的形式與孩子交流，時長一般只有幾分鐘，且次數(shù)極其有限，通話內(nèi)容也多停留在學習情況、衣食住行和健康上，很少甚至沒有交流內(nèi)心想法。這使得孩子們存在非常多的心理問題，這些孩子在年幼時便與父母長期分開，由于缺乏感情依靠，性格內(nèi)向、孤僻，自我封閉，長期的寡言、沉默、焦慮和緊張致使這些孩子形成孤僻、自卑、封閉的心理，這樣的兒童在人際溝通和自信心方面比其它孩子要弱，對人冷漠、喜歡獨來獨往、做事比較自我;情緒失控容易沖動、認知偏差，內(nèi)心迷茫，容易產(chǎn)生怨恨情緒和偏激想法，群體生活能力較差。有的孩子平時想念父母，但父母回家后反而表現(xiàn)出強烈的疏離和逆反，導致與父母情感更加隔膜，由于家庭教育缺失嚴重，他們難以樹立正確的人生觀，價值觀，對未來感到迷茫。

由于歐美等發(fā)達國家崇尚家庭團聚，重視家庭成員的親密關(guān)系，有較健全的社會保障制度，所以很少有留守兒童問題發(fā)生，這個問題主要存在于東亞地區(qū)，所以，我們沒有可以借鑒的西方先進資料，只能通過自己摸索相關(guān)的方法，以期將留守兒童因為與父母長期兩地分居造成的心理傷害和教育問題降到最低。

1.3 師資不足是最困擾的問題

由于待遇較低，自然條件差、上升通道不暢等因素，鄉(xiāng)村師資不足情況一直沒有有效解決，辭職、外調(diào)，轉(zhuǎn)行等現(xiàn)象時常發(fā)生，使本來就不足的教育隊伍更加雪上加霜。農(nóng)村教育不分段，幾乎沒有學前教育，即使有，也多由農(nóng)村婦女擔任老師，這些老師最高也只有初中的文化程度，在教育過程中教師以傳統(tǒng)的填鴨式教學模式為主，甚至有的教師直接拿著小學一年級的課本教認字算術(shù);小學老師則存在學歷偏低，年齡偏高，知識更新較慢，地理、音樂、美術(shù)等缺乏專任老師，常出現(xiàn)一個老師擔任多門課程的“萬金油”老師，產(chǎn)生“教非所學、青黃不接”的現(xiàn)象，成為困擾農(nóng)村教師專業(yè)化成長的最大障礙。

2 農(nóng)村教育改良的建議

2.1 放下傳統(tǒng)教學思路，利用本土資源開創(chuàng)新課程

針對農(nóng)村孩子學習基礎(chǔ)較差、學習熱情不高，農(nóng)村家庭對孩子的正面教育不足，學校教育成為教育的重點。北京大學何帆教授在《何帆報告》里提到：“對孩子成長影響最大，一是家庭;二是同齡人的社群。同時何帆教授認為，我們現(xiàn)在的教育理念過度強調(diào)了父母對教育的重要性，而忽視了孩子社群的重要性。但是對農(nóng)村的這些孩子來說，告訴他們的家長要愛孩子，要重視教育，恐怕是用處不大的，唯一能改變這些孩子命運的，只有學校教育”。他們的家庭環(huán)境很難改變，父母本身受教育水平普遍較低、依然抱持著一些傳統(tǒng)的落后觀念、教育孩子的方法簡單粗暴，這些都對孩子產(chǎn)生的非常大的負面影響，而這些幾乎是無法改變的事實，唯一能著手的地方，就是學校教育。所以如何更有效地進行學校教育成為農(nóng)村教育的重點和難點。

我的學生于心航在上大學三年級的暑假，學校正好有一次志愿者的機會，去到位于云南永平縣山區(qū)的希望小學擔任支教老師，同時擔任小學階段的中文和音樂老師，整個校區(qū)只有3個老師。學生學習熱情不高，為了啟發(fā)他們對于一些認識的熱情。她創(chuàng)新了一門思辨課，主要以古希臘一些哲學家的一些簡單基本問題來讓他們自由發(fā)言小組討論辯論，再加以引導。比如，什么是自由，什么是公平，什么是正確的事，善意的謊言該不該有等。通過這樣的辯證思考來改變他們一些落后的觀念和落后的習俗。專業(yè)課的學習只是為了增加知識，思維上的拓展才是教師教學的一個重要目的。