劉洋
一、前言
學(xué)齡前0至6歲是兒童發(fā)育最快的時(shí)期,是幼兒開(kāi)始根據(jù)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)獲得社會(huì)價(jià)值判斷、行為和習(xí)慣的時(shí)期。在這一時(shí)期,孩子們逐漸接觸社會(huì),從單單和父母之間的交流轉(zhuǎn)變?yōu)楹蜕鐣?huì)群體之間的相處。隨著年歲的不斷增長(zhǎng),開(kāi)始和同齡的孩子交流、玩耍,并開(kāi)始在學(xué)校的大環(huán)境中學(xué)習(xí)。在和外界交流、互動(dòng)的過(guò)程中,幼兒獲得了許多積極和消極的行為、態(tài)度和社會(huì)觀念。孩子們獲得的這些行為、態(tài)度和想法,構(gòu)成了孩子們價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。
二、相關(guān)概念
(一)價(jià)值觀
價(jià)值觀和價(jià)值兩者是緊密結(jié)合在一起的。對(duì)于任何事物來(lái)說(shuō),價(jià)值就是指它所具有的作用。價(jià)值觀是指在對(duì)待事物時(shí),人們按照自己的理解和行為習(xí)慣所產(chǎn)生的思想和行為。因此,總的來(lái)說(shuō),價(jià)值觀就是人們對(duì)于事物的評(píng)價(jià)和主觀上的看法。在日常的生活中,價(jià)值觀能夠指導(dǎo)人們的行為,并形成一種普遍的社會(huì)意識(shí)。在新的歷史條件下,隨著生活水平的不斷提高和新思想的涌現(xiàn),衍生出不同的思想和價(jià)值觀。對(duì)于中華民族而言,從國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)角度踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每一個(gè)中華兒女的共識(shí)。
(二)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵
價(jià)值觀教育是“教育者按一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織
地把一定的社會(huì)思想、價(jià)值觀念以及道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)”。具體來(lái)說(shuō),價(jià)值觀教育就是對(duì)每一個(gè)的個(gè)體在用“價(jià)值教化”的方式,用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo),使得每個(gè)個(gè)體不斷得到提升,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。其最大的特點(diǎn)是:在每一個(gè)個(gè)體的人生境遇中,通過(guò)不斷地設(shè)計(jì)、優(yōu)化以及選擇的過(guò)程,讓個(gè)體明白自身的價(jià)值定位,這一教化和引導(dǎo)的過(guò)程就是價(jià)值觀教育的核心和關(guān)鍵。
三、幼兒價(jià)值觀教育現(xiàn)代傳承的問(wèn)題
(一)過(guò)分重視智力教育,忽視價(jià)值觀教育
隨著生活節(jié)奏的不斷加快,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇?,F(xiàn)如今的父母過(guò)分重視幼兒的智力教育,當(dāng)孩子在很小的時(shí)候就開(kāi)始報(bào)輔導(dǎo)班和智力開(kāi)發(fā)班,害怕自己的孩子在智力上比別人差下來(lái)。素質(zhì)教育也已推行很長(zhǎng)的時(shí)間,但對(duì)家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)而言沒(méi)有切實(shí)將素質(zhì)教育和幼兒的德、智、體、美結(jié)合起來(lái),仍然存在過(guò)分重視智力教育的錯(cuò)誤觀念。并且,在現(xiàn)實(shí)生活中由于升學(xué)壓力和未來(lái)就業(yè)壓力,導(dǎo)致家長(zhǎng)和教師在“支持素質(zhì)教育”的同時(shí),依舊將絕大部分精力投入到對(duì)幼兒“智”的培養(yǎng),從而導(dǎo)致了幼兒價(jià)值觀教育明顯被削弱。在全社會(huì)來(lái)看,對(duì)幼兒價(jià)值觀的關(guān)注度不斷降低,幼兒的學(xué)業(yè)進(jìn)步不斷將價(jià)值觀的教育替代。長(zhǎng)此以往,就會(huì)使得傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育對(duì)幼兒的影響變得少之又少。
(二)價(jià)值多元化的沖擊
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下,社會(huì)價(jià)值觀不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)和傾向。傳統(tǒng)價(jià)值觀成為多元的價(jià)值觀中很小的一部分,其主流的地位受到各方面的沖擊。在歷史大潮滾滾向前的過(guò)程中,中華民族將優(yōu)秀的民族特質(zhì)和生產(chǎn)生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),形成了獨(dú)具特色的價(jià)值觀。這是千百年來(lái),中華民族生生不息、代代相傳的“根”和“魂”。但是,現(xiàn)實(shí)情況比較糟糕,在物流橫流的社會(huì)中,享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等多元的觀念對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀不斷“侵蝕”,造成人們的思想也是更加復(fù)雜多元、良莠不齊。在這種大的社會(huì)背景影響之下,幼兒辨別是非的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱,良莠多元的價(jià)值觀很容易對(duì)幼兒的價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊和不利的影響,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生不好的影響。
四、幼兒價(jià)值觀教育現(xiàn)代傳承的路徑探析
(一)堅(jiān)持立德樹(shù)人
在傳統(tǒng)幼兒價(jià)值觀教育的過(guò)程中,堅(jiān)持立德樹(shù)人是最關(guān)鍵、最重要的一部分。在現(xiàn)代傳承的過(guò)程中,全面堅(jiān)持立德樹(shù)人能夠有效避免“重智輕德”現(xiàn)象出現(xiàn)。
“‘立德樹(shù)人教育理念最早是出自《管子·權(quán)修》‘一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。中國(guó)傳統(tǒng)教育一直講求立德樹(shù)人,德育為先?!倍F(xiàn)代社會(huì)亦追求“立德樹(shù)人”,曾在2014 年頒布的關(guān)于核心素養(yǎng)的教育文本《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人是實(shí)現(xiàn)人全面自由發(fā)展的根基;習(xí)近平總書(shū)記也在北京大學(xué)師生座談會(huì)上亦講到,“人無(wú)德不立,育人的根本在于立德。”可見(jiàn)“立德樹(shù)人”“德育為先”的教育理念從古延續(xù)至今,且一直熠熠生輝。盡管《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》《綱要》)要求以幼兒全面自由的發(fā)展為培養(yǎng)宗旨,但由于升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)壓力,家長(zhǎng)和幼兒教師很難真正落實(shí)“德育為先”,幼兒教育階段的“重智輕德”現(xiàn)象嚴(yán)重。培育幼兒主流價(jià)值觀首先要轉(zhuǎn)變“重智輕德”觀念,堅(jiān)定“立德樹(shù)人”的教育理念?!傲⒌聵?shù)人”理念強(qiáng)調(diào)教育不只是知識(shí)符號(hào)的傳遞,還包含豐富的德行品質(zhì)、道德規(guī)范修養(yǎng),獨(dú)立自主、探索創(chuàng)新能力,積極進(jìn)取態(tài)度,堅(jiān)持不懈精神等等內(nèi)容,“立德樹(shù)人”教育理念對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可估量的作用,值得現(xiàn)代社會(huì)重視。
(二)貫通“道德人格”與“協(xié)調(diào)發(fā)展”
現(xiàn)代幼兒價(jià)值教育的目標(biāo)是促進(jìn)幼兒德、智、體、美各方面協(xié)調(diào)發(fā)展,而傳統(tǒng)幼兒價(jià)值觀教育的培育目標(biāo)是建立“道德人格”,培養(yǎng)幼童成為有道德的人。
傳統(tǒng)幼兒教育中道德人格的培養(yǎng)目標(biāo)是現(xiàn)代幼兒實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)不可或缺的養(yǎng)料,傳統(tǒng)“道德人格”教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與發(fā)展能夠深化現(xiàn)代幼兒的“協(xié)調(diào)發(fā)展”中的“德育”目標(biāo)。
五、結(jié)論
幼兒教育關(guān)系著我國(guó)數(shù)千萬(wàn)幼兒的發(fā)展,寄托著數(shù)千萬(wàn)家庭對(duì)未來(lái)美好生活的期盼,幼兒價(jià)值觀教育也直接關(guān)系著幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展,幼兒健全人格的培養(yǎng)以及德、智、體、美、勞全面發(fā)展都離不開(kāi)價(jià)值觀教育。因此,通過(guò)對(duì)幼兒教育的研究,希冀能從中華傳統(tǒng)幼兒價(jià)值觀教育中汲取有益滋養(yǎng),以?xún)?yōu)化、提升現(xiàn)代幼兒價(jià)值觀教育的實(shí)效性。