◆摘? 要：《雙槍老太婆》作為“趙派墜子”的代表作之一，開創(chuàng)了河南墜子現(xiàn)代中篇曲目的先河。劇中以劫囚車為主線，塑造了雙槍老太婆的英雄形象。本文以文本為對(duì)象，通過對(duì)劇中的人物形象以及‘雅俗的美學(xué)特征的闡述來探尋“趙派墜子”的藝術(shù)風(fēng)格特征。

◆關(guān)鍵詞：雙槍老太婆;人物;趣味性;雅俗

《雙槍老太婆劫囚車》又名《雙槍老太婆》，是1961年趙錚、荊留套根據(jù)小說《紅巖》的情節(jié)，并參考李瑞杰的快板書《劫囚車》改編而成。講述重慶解放前中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)抗國(guó)民黨的戰(zhàn)斗過程中，作為重慶華鎣山游擊縱隊(duì)司令員的老太婆為了營(yíng)救被叛徒出賣而被捕的江姐的故事?！峨p槍老太婆》開創(chuàng)了河南墜子演唱現(xiàn)代中篇曲目的先河，也是趙錚留下為數(shù)不多的作詞作曲的作品之一。

《雙槍老太婆》是“趙派墜子”的代表作之一，演出時(shí)長(zhǎng)約40分鐘。本劇以口語敘事為主，故事結(jié)構(gòu)采用的是中長(zhǎng)篇常用的“三迭模式”。即主人公老太婆歷經(jīng)三次磨難最終達(dá)成目標(biāo)的方式。此劇以評(píng)說、敘唱相結(jié)合的形式，使用多種藝術(shù)手段和表現(xiàn)手法來突出老太婆的英勇形象。本文以《雙槍老太婆》文本為對(duì)象，探尋“趙派墜子”的藝術(shù)風(fēng)格特征。

一、人物的多塑性

人物是表現(xiàn)主題、表達(dá)思想的最根本的存在，劇中的人物是一切藝術(shù)的核心靈魂，是一個(gè)劇成功與否的關(guān)鍵。鮮明的人物形象主導(dǎo)著整個(gè)劇的跌宕起伏，更是整個(gè)劇目?jī)?nèi)容的中心，是傳達(dá)中心思想的媒介?！摆w派墜子”從大眾的心理出發(fā)，以大眾的好惡和理解來塑造人物。這不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的需要，更是大眾的情感認(rèn)同和理想寄托，是大眾主觀意識(shí)的情感投射。

中國(guó)人自古崇尚近乎神話人物。他們的人格魅力以及理想的倫理色彩使人們向往，從而他們的言行也成為人們模仿的對(duì)象，他們的品格也影響著觀眾的思想和行為。《雙槍老太婆劫囚車》的主人公雖已是六旬老人，但也是一位會(huì)詠詩頌詞的有識(shí)人，更是一名可以領(lǐng)兵殺敵的革命戰(zhàn)士。劇中對(duì)其“百發(fā)百中，百戰(zhàn)百勝，英勇善戰(zhàn)，臨危不懼”等神化的描寫，塑造了一個(gè)近乎完美的英雄形象。所以她成為大眾情感和理想的寄托，成了大眾主觀情緒的投射對(duì)象，她的一言一行很容易與觀眾形成共鳴。老太婆出場(chǎng)時(shí)，對(duì)她的肖像描述為“老人家身體健康，精神飽滿，一不咳嗽，二不發(fā)喘。前不沾胸，后不駝背，直挺挺的身子桿兒。黑紫膛色，瓜子面臉兒，高高的鼻梁，一雙大大的眼睛炯炯有神，一頭花白頭發(fā)，梳了一個(gè)不大不小的花白小纂兒”，字里行間都透漏著對(duì)共產(chǎn)黨人精神面貌的稱贊。相反，對(duì)于國(guó)民黨的外貌描述卻是“歪戴著帽子，斜披著衣裳;大槍在咯吱窩里夾著，腰彎得像螞蟻一樣，在大橋上‘出溜出溜亂轉(zhuǎn)。”這一連串刻意丑化和夸張的描寫與老太婆比較而言，對(duì)國(guó)民黨的厭惡和諷刺顯而易見，也更引起觀眾對(duì)國(guó)民黨的反感。

劇中還通過“設(shè)扣子”“解扣子”等藝術(shù)表現(xiàn)手法來塑造人物形象。如故事的開始，“端陽佳節(jié)三里長(zhǎng)街冷冷清清，關(guān)門閉戶沒有一人”等環(huán)境的描寫為老太婆的出場(chǎng)設(shè)計(jì)了“扣子”。在大伙的疑惑中老太婆登場(chǎng)，緊接著又對(duì)她“明明是位老人”卻是威名赫赫的“華鎣山縱隊(duì)司令員威震川北的雙槍老太婆”的身份提出了質(zhì)疑。這樣一系列設(shè)計(jì)扣子、解開扣子的方式，其實(shí)是利用觀眾求奇探險(xiǎn)的心理，引領(lǐng)他們參與這種的懸念被破解的過程，使其獲得刺激感和成就感。

二、穿插的趣味性

“無噱不成書”表明趣味性在曲藝表演中有著非常重要的作用。民眾聽?wèi)蚩磻颍谝荒康氖菫榱酸尫派畹膲毫?，所以即使是悲劇也?huì)從中穿插一些詼諧或滑稽的成分。這樣不僅可以調(diào)節(jié)氣氛，更為塑造人物添磚加瓦。《雙槍老太婆》中則是通過劇中“書筋人物”來實(shí)現(xiàn)的劇中的趣味性。即說著四川口音的老板娘。書筋人物不僅推動(dòng)故事的發(fā)展，也增添了故事的曲折性，使原本緊張的氣氛得到暫時(shí)的緩解，是點(diǎn)睛之筆。

老太婆喬裝打扮為了營(yíng)救被抓的江姐冒險(xiǎn)來到石橋鎮(zhèn)，正在和進(jìn)行盤查的國(guó)民黨進(jìn)行周旋的時(shí)候，突然出現(xiàn)了四川腔的老板娘。她不僅自夸自己的茶館‘清潔又亮堂”，還努力向顧客推銷自己店里的食物。“北來的蘋果有多么利口，有名兒的川桔滴溜溜地黃。還有蛋糕面包蘇麻餅，油炸的麻團(tuán)軟又香。還有江米醪槽荷包蛋，這個(gè)蜜餞蓮籽百合湯?；鹜若兆游兜篮?，糯米粽子還是桂花糖。想吃茶咱也有，一樣一樣的有名堂。大花茶，茉莉香，龍團(tuán)鳳尾海底楊來沱茶紅茶還有香片，西湖龍井花大方。”老板娘一張口就糕點(diǎn)茶葉列舉了十幾種，有種“數(shù)來寶式俏皮的趣味性。觀眾們正處在“救江姐”的緊張氣氛中，這時(shí)突然感到一種輕松感，也使故事變得張弛有度跌宕起伏。再如，當(dāng)作惡多端的警察局長(zhǎng)跳窗逃跑時(shí)，“飛起開水壺”“砸向后腦勺”“跌個(gè)倒栽蔥”等一串動(dòng)詞，把茶館老板娘把警察局長(zhǎng)打趴下的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前，增添了本劇的趣味性。

“現(xiàn)掛”要求演員根據(jù)演出現(xiàn)場(chǎng)而進(jìn)行的臨時(shí)發(fā)揮和即興創(chuàng)作。不僅考驗(yàn)演員臨場(chǎng)發(fā)揮的功力，更重要的是抓住演出現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，在不切斷故事的同時(shí)讓觀眾感到一種親近感和互動(dòng)感，從而體驗(yàn)到參與表演的樂趣。如，匪兵張得功被共產(chǎn)黨刀架在腰肋時(shí)那是攮子??！離肚皮只隔著兩層布，手脖子一硬“噗”就進(jìn)去了，腸子、肚子、撥浪鼓子都出來了的心理描寫，刻畫出了張得功貪生怕死乖乖束手就擒的場(chǎng)面。張得功和李得勝被制服時(shí)“成了屬燒雞的-都別了膀兒了”“局長(zhǎng)的巴拿馬草帽也掉了，墨色眼鏡只掛住一只耳朵”等一系列“現(xiàn)掛”的方式，描繪出國(guó)民黨狼狽滑稽的場(chǎng)面，以博取觀眾的一笑。

三、雅俗的共賞性

河南墜子起源并發(fā)展于河南，是中原地區(qū)民眾最喜歡的曲藝形式之一?！峨p槍老太婆》反映著中原人民的思想感情，蘊(yùn)含著河南特有的‘俗的美學(xué)。首先反映在語言上。河南墜子使用河南方言進(jìn)行說唱，使用的是“中州音韻”。并且劇中那些來自勞動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)的俗話俚語和歇后語，具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息。如，“有眼不識(shí)金鑲玉，太歲頭上敢動(dòng)土”“射人先射馬，捉住猛虎先掰牙”等這些充滿著生活氣息和市井情趣的語句，使劇情更加幽默風(fēng)趣且通俗易懂，并且增添了藝術(shù)的表現(xiàn)力，使表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象。

再次，反映其“大團(tuán)圓”的結(jié)局上。“大團(tuán)圓”是中國(guó)典型的一種審美心理現(xiàn)象，是中國(guó)古代敘事文學(xué)中的一種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)定式?！按髨F(tuán)圓”結(jié)局體現(xiàn)的是一般大眾的審美愿望，也可以看作是一種“俗”的美學(xué)表現(xiàn)。《雙槍老太婆》中的主人公老太婆是正直、忠誠(chéng)、英勇、善良的化身;而反面人物則是面貌丑陋，心靈丑惡，為人不善。本著‘善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的主題思想，主人公受盡磨難最終圓滿結(jié)局。這都是為了迎合觀眾的一般審美情趣而設(shè)定的，反映出民眾對(duì)美好事物的向往，也體現(xiàn)出民眾的審美價(jià)值取向。

“雅”與“俗”因?qū)徝篮徒嵌鹊牟煌?，一直?zhēng)議不斷。受儒家思想影響，‘雅正成為一種文化傳統(tǒng)，“雅士”成為一種理想人格，“雅也成了中國(guó)古代藝術(shù)精神的一種理想品級(jí)?！摆w派墜子”《雙槍老太婆劫囚車》中的老太婆與其他的文藝作品（歌劇，快板）里的短打裝扮，腰插雙槍的農(nóng)民形象截然不同。賦予老太婆理想主義色彩，有著女俠的風(fēng)范、“儒將”的風(fēng)采。

《雙槍老太婆》根據(jù)故事情節(jié)和人物形象的需要進(jìn)行了“雅言”和‘俗語的分配。全篇多采用通俗的語言進(jìn)行表演，而在老太婆假扮成國(guó)民黨軍官老太太賞畫時(shí)，為了迷惑敵人而吟詩：“杯中嘉陵江心水，壺中華鎣山上茶！”句中的“杯中”和“壺中”，“江心水”和“山上茶”對(duì)稱的形式是采用了戲曲詩詞中押韻合轍的形式?！把喉嵑限H”的唱詞，一是符合官宦老太太讀過書受過教育的身份;二是反映了老太婆的聰明機(jī)智。劇中根據(jù)人物的不同，所使用表現(xiàn)手法也不同。在塑造宦官文人等人物時(shí)，唱詞多使用修辭、象征等手法;而在塑造市井民眾等人物時(shí)，多穿插生活氣息和市井情趣濃厚的俗話俚語。這樣劇中既有雅文的含蓄和清雅，又有俗語的生動(dòng)和活潑。

四、結(jié)束語

“趙派墜子”的劇目著眼于民眾的生活和心理，透過作品反映編劇的人生觀和價(jià)值觀。《雙槍老太婆》表現(xiàn)出寓教于樂的特征不容置疑，不僅傳達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵也給觀眾以精神的愉悅。本劇著力塑造傳奇老太婆的英雄形象，并通過“書筋人物”的插科打諢以及“設(shè)扣”“解扣”“現(xiàn)掛”等藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得人物典型性與故事趣味性相得益彰。并且利用“雅言”和“俗語”等外向的表現(xiàn)手段表達(dá)內(nèi)面的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了雅俗的共享性。河南墜子無論在劇目還是唱腔、表演上都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展的必然之舉。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

王惠麗，女，洛陽師范學(xué)院，研究方向：說唱文學(xué)。