“社交實(shí)驗(yàn)”式紀(jì)實(shí)類人物訪談節(jié)目《僅三天可見》傳播分析

楊楠

關(guān)鍵詞 《僅三天可見》；人物訪談；紀(jì)實(shí)；社交實(shí)驗(yàn)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）05-0123-03

《僅三天可見》首次嘗試在人物訪談中融入社交元素，開啟了社交實(shí)驗(yàn)訪談節(jié)目的先河。節(jié)目播出之后引起了大量討論，有人贊賞它對(duì)人物訪談的大膽創(chuàng)新，有人質(zhì)疑“社交實(shí)驗(yàn)”的合理性。作為一檔以紀(jì)實(shí)類人物訪談為底色的社交實(shí)驗(yàn)類節(jié)目，從傳播特點(diǎn)的角度來(lái)看，這次嘗試有所突破，也有它本身作為一次“實(shí)驗(yàn)”的不成熟之處。

1 《僅三天可見》節(jié)目概況

《僅三天可見》是由騰訊新聞出品、姜思達(dá)工作室制作的國(guó)內(nèi)首檔明星社交實(shí)驗(yàn)節(jié)目，于2019年10月29日于騰訊新聞上線。本節(jié)目以姜思達(dá)為“第一視角”，以觀察者的身份記錄與八位明星嘉賓為期三天的相處過(guò)程，最終進(jìn)行一次面對(duì)面的交流采訪。該節(jié)目自2019年10月29日上線到第一季完結(jié)，微博話題閱讀量突破6.2億，全網(wǎng)播放量逼近3億；其中單期最高播放量突破5 000萬(wàn)，平均播放量接近3 640萬(wàn)，且目前播放量還在持續(xù)增長(zhǎng)[1]。節(jié)目致力于探索明星嘉賓真實(shí)的社交心態(tài)，希望為觀眾提供一份值得參考的社交指南。

2 《僅三天可見》節(jié)目傳播特點(diǎn)

2.1 主觀視角下的第一人稱敘事方式

在節(jié)目中，主持人姜思達(dá)擔(dān)任著多重身份，他既是參與者，也是觀察者，同時(shí)也是采訪者和被訪者。用姜思達(dá)自己的描述來(lái)說(shuō)，他或許還是一條鯰魚，去擾動(dòng)對(duì)方正常的生活。當(dāng)姜思達(dá)作為“第一視角”，以觀察者的身份將觀眾帶入自己的敘述空間時(shí)，就注定這場(chǎng)采訪是帶有主觀性的。這也意味著在這場(chǎng)訪談中，被訪者不再是唯一的主角，而是演變成“雙主角”模式。節(jié)目高度保留主持人的個(gè)人感受，觀眾通過(guò)感受姜思達(dá)的感受，達(dá)到情感共振，進(jìn)而反觀內(nèi)心，進(jìn)一步加深對(duì)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的理解。節(jié)目中，主持人與被訪者嘗試了一種全新的相處模式，他們可以互相發(fā)問(wèn)，互相評(píng)判，主持人不必隱藏自己的態(tài)度和情感，這樣的主觀表達(dá)完全打破了傳統(tǒng)記者身份的行為要求。主持人在采訪時(shí)往往被要求盡量客觀，保持中立，甚至在措辭上都不應(yīng)該顯示出明確的傾向性，應(yīng)當(dāng)了解被訪者的觀點(diǎn)但不表明自己的觀點(diǎn)。但在《僅三天可見》中，主持人姜思達(dá)公開自己的主觀視角，這份“不客觀”，恰恰更加讓節(jié)目具有現(xiàn)實(shí)性。每個(gè)人都帶有主觀意識(shí)，沒有人可以做到絕對(duì)的客觀。觀眾跟隨姜思達(dá)的主觀視角看到這三天的全過(guò)程，也會(huì)產(chǎn)生自己的主觀判斷。正如在最后一期節(jié)目中，姜思達(dá)所說(shuō)的：“我們想把節(jié)目留給對(duì)真相保持懷疑的你，對(duì)普遍性懷疑、對(duì)特殊性懷疑、甚至自我懷疑，并享受這種感覺的你。”姜思達(dá)和每一位觀眾都必須對(duì)自己的主觀負(fù)責(zé)。

訪談節(jié)目《十三邀》是第一個(gè)將主觀視角帶入訪談中的先例，主持人許知遠(yuǎn)的理念是“帶著偏見看世界”，這句口號(hào)十分精準(zhǔn)，道出了所有希望在訪談中讓主持人進(jìn)行主觀表達(dá)的節(jié)目的核心理念。但有所不同的是，《僅三天可見》的姿態(tài)更低，它勇于承認(rèn)自身的局限，即這份了解僅限三天。當(dāng)公眾認(rèn)為客觀性是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想時(shí)，新聞從業(yè)者需要坦誠(chéng)偏見的存在，承認(rèn)自身認(rèn)識(shí)問(wèn)題的局限。偏見標(biāo)準(zhǔn)意味著記者對(duì)報(bào)道中可能引發(fā)的偏見因素公之于眾[2]。主持人帶著個(gè)人視角作為一雙眼睛帶著觀眾去觀察，觀眾會(huì)將自己帶入到主持人的視角當(dāng)中，但這個(gè)視角本身就無(wú)法做到客觀，這是一種帶有偏見的解讀，無(wú)法保證觀眾看到事物的全貌。

2.2 “后臺(tái)”前置的紀(jì)錄片元素

《僅三天可見》采用了“紀(jì)實(shí)+訪談”的模式。在節(jié)目中，不僅呈現(xiàn)了訪談片段，主持人與嘉賓為期三天的相處過(guò)程都被一一記錄下來(lái)，前期準(zhǔn)備過(guò)程、節(jié)目過(guò)程中主持人和導(dǎo)演的溝通甚至是矛盾都誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前。任何一個(gè)新聞人物或事件都具有多義性、開放性，不存在對(duì)其唯一正確的“權(quán)威闡釋”，記者的職責(zé)是在新聞報(bào)道中呈現(xiàn)各種不同信源和話語(yǔ)之間的“意義角力”[3]。越來(lái)越多的觀眾渴望知道節(jié)目制作過(guò)程中的真實(shí)樣態(tài)，《僅三天可見》直接把這一過(guò)程記錄下來(lái)，使觀眾參與其中，滿足了觀眾的好奇，做到了一定程度上的透明。

節(jié)目也貫徹了紀(jì)錄片式的拍攝理念，真實(shí)記錄，精準(zhǔn)捕捉。姜思達(dá)曾在采訪中談到在這檔節(jié)目中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演的調(diào)度能力要求非常高，目光除了要聚焦在姜思達(dá)和被訪嘉賓身上，還需要有一個(gè)“讀空氣”的過(guò)程，要時(shí)刻觀察在這個(gè)環(huán)境之下，這個(gè)世界正在發(fā)生些什么。比如天空中的飛鳥，街上的商販，擦肩而過(guò)的路人，這些事物和主持人及被訪嘉賓共同構(gòu)成了當(dāng)前的環(huán)境。攝像機(jī)需要去捕捉在兩人的談話場(chǎng)中除主持人和嘉賓之外的世界上各種各樣有趣的互動(dòng)的關(guān)系。除了人與人之間的社交關(guān)系，萬(wàn)物都處于一種互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中。這些看似無(wú)關(guān)的畫面，其實(shí)是對(duì)社交關(guān)系的一種解讀，呼應(yīng)了“社交實(shí)驗(yàn)”這一節(jié)目主題。紀(jì)錄片元素的融入使節(jié)目真實(shí)的色彩更加得以彰顯。

2.3 內(nèi)容設(shè)置：態(tài)度、行為、世界觀、私密情緒展現(xiàn)

公眾人物由于長(zhǎng)期接受采訪已經(jīng)形成了一套自己非常熟練的慣性回答，但這套話術(shù)是否能夠代表被訪者的真實(shí)立場(chǎng)，如何引導(dǎo)被訪者說(shuō)出自己的真實(shí)感受是訪談節(jié)目需要打破的一個(gè)困境。姜思達(dá)和嘉賓經(jīng)過(guò)三天的相處最終進(jìn)行一次訪談，而這次訪談的場(chǎng)景設(shè)置是不固定的。長(zhǎng)沙、上海、橫店、北京、臨夏、西雙版納、廈門、深圳，八位嘉賓，八個(gè)城市，姜思達(dá)走進(jìn)被訪嘉賓的生活空間，記錄他們工作或生活場(chǎng)景下的真實(shí)面孔。在不同的場(chǎng)景下，觀察受訪者不同的情緒變化，希望挖掘被訪者不曾被發(fā)現(xiàn)的那一面。對(duì)被訪者的采訪內(nèi)容也并不固定，而是隨著相處中感受的變化而變化。區(qū)別于標(biāo)準(zhǔn)的人物采訪，在這場(chǎng)對(duì)話中很少出現(xiàn)有關(guān)社會(huì)價(jià)值的提問(wèn)，而更注重“人”本身。在整個(gè)采訪過(guò)程中姜思達(dá)作為主持人一直在尋找一個(gè)和嘉賓勾連的痛點(diǎn)，然后從私人化的經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，挖掘被訪嘉賓的價(jià)值觀構(gòu)成，引發(fā)情感共鳴。提問(wèn)并不局限于對(duì)嘉賓隱私或情感狀況的窺探，而更多的是探尋被訪者的思想及行為，他們對(duì)世界的態(tài)度和理解。在訪談內(nèi)容中，話題涉及很廣，這些問(wèn)題涉及童年、回憶、價(jià)值判斷等等，通過(guò)雙方經(jīng)歷的互換和價(jià)值觀的碰撞達(dá)到一種情感上的對(duì)等關(guān)系，這種對(duì)等會(huì)讓被訪嘉賓更愿意交付出自己的真心，展現(xiàn)一些私密的情緒。主持人和被訪者進(jìn)入到對(duì)方的私人情感領(lǐng)域，有了情感交流，在很多期節(jié)目中，我們都看到了姜思達(dá)和被訪嘉賓落淚的場(chǎng)景，這就是一種情感交流的真實(shí)流露。

在采訪中，節(jié)目更注重展現(xiàn)被訪嘉賓的性格色彩，我們可以從節(jié)目看到被訪嘉賓不同的色溫。節(jié)目中不乏十分具有爭(zhēng)議的采訪對(duì)象，但節(jié)目的目的并不是在于幫助被訪者“洗白”或打破爭(zhēng)議，而是放下大眾對(duì)他們的刻板印象，從零開始建立對(duì)被訪者的認(rèn)識(shí)，孰好孰壞都誠(chéng)實(shí)展現(xiàn)。主持人在面對(duì)自己不認(rèn)同的嘉賓時(shí)，如何將相處和采訪進(jìn)行下去，是否愿意接納和自己不同的存在，探尋自我和他人以及世界相處的邊界，這就是這場(chǎng)社交實(shí)驗(yàn)存在的意義。而有趣的是，八位嘉賓最終都讓大家看到了他們“可愛”的一面。正如姜思達(dá)在節(jié)目中所說(shuō)，“人的斗爭(zhēng)和人的爭(zhēng)端或人彼此的不理解，是依賴于種種關(guān)系下的不理解?！蔽覀儗?duì)一個(gè)人的厭惡往往是由刻板認(rèn)知和信息不對(duì)稱造成的，而《僅三天可見》打破了這個(gè)壁壘，為觀眾呈現(xiàn)了被訪嘉賓完整的人物邏輯。對(duì)于觀眾不認(rèn)同的嘉賓，也許你依然無(wú)法認(rèn)同他，但你一定更加理解他，并與他在某一點(diǎn)上產(chǎn)生了共振，這就是《僅三天可見》的魅力所在。

2.4 節(jié)目本質(zhì)：一場(chǎng)不預(yù)設(shè)結(jié)果的社交實(shí)驗(yàn)

節(jié)目最顯著的特點(diǎn)就是自身的定位：明星社交實(shí)驗(yàn)。姜思達(dá)把自己當(dāng)做一個(gè)不預(yù)設(shè)的變量，也不預(yù)設(shè)這場(chǎng)社交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。不保證一定成功，不預(yù)設(shè)結(jié)果，中途遇到的所有問(wèn)題都真實(shí)記錄。例如在采訪謝娜的那期節(jié)目中，采訪并沒有達(dá)到姜思達(dá)預(yù)期的效果，姜思達(dá)也在鏡頭前如實(shí)分享了自己的感受，承認(rèn)這場(chǎng)訪談留下的遺憾。真實(shí)記錄，正視失敗，這就是《僅三天可見》坦誠(chéng)的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活的社交關(guān)系中，對(duì)于剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，我們可能都會(huì)經(jīng)歷局促、窘迫和尷尬，作為一場(chǎng)社交實(shí)驗(yàn)，節(jié)目不懼于將這種情緒展現(xiàn)出來(lái)。在傳統(tǒng)的訪談節(jié)目中，我們看到的都是主持人和嘉賓其樂(lè)融融地談笑風(fēng)生，但采訪究其本質(zhì)，不該是一場(chǎng)表演。在訪談主持人的創(chuàng)作中，觀眾想看的不是高高在上、完美無(wú)瑕的英雄式人物，而是有困惑、有挫折，擁有喜怒哀樂(lè)的真實(shí)的人。訪談節(jié)目主持人需用平等的視角與共情的心態(tài)，去發(fā)掘人物背后豐富的人性和有價(jià)值的故事[4]。節(jié)目不刻意制造沖突但真實(shí)記錄社交過(guò)程中的各種情緒，保留了尷尬和不圓滿。這份“不完美”也讓節(jié)目更大程度地展現(xiàn)了真實(shí)，雙方不做預(yù)設(shè)的本能展現(xiàn)恰恰讓節(jié)目呈現(xiàn)出帶有瑕疵的真實(shí)質(zhì)感，有著不可預(yù)判甚至是“失控”的魅力。

在節(jié)目中，社交和談話相伴進(jìn)行。在每位嘉賓的最終訪談結(jié)束之后，姜思達(dá)都會(huì)面對(duì)攝像機(jī)總結(jié)他對(duì)這位嘉賓的感受，并對(duì)他們彼此的關(guān)系做出一個(gè)總結(jié)。這段總結(jié)可以看作姜思達(dá)對(duì)這段短暫社交的一個(gè)復(fù)盤，他在定義他和嘉賓形成的關(guān)系時(shí)，也在反思自己的行為態(tài)度。在采訪脫口秀演員池子之后，姜思達(dá)對(duì)這段關(guān)系的總結(jié)是：我多了一個(gè)可以互相照顧的朋友。對(duì)于正的關(guān)系總結(jié)是：他對(duì)我而言是一個(gè)新的存在，是我人生中經(jīng)歷過(guò)的但不會(huì)再去涉足的一個(gè)坐標(biāo)。類似這樣的描述證實(shí)了社交的確存在千萬(wàn)種不同的可能性，也給觀眾以啟發(fā)，反觀自己的內(nèi)心，進(jìn)一步加深對(duì)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的理解，這也就達(dá)到了節(jié)目的核心目的。

3 《僅三天可見》節(jié)目傳播效果反思

傳播效果是指?jìng)鞑フ咄ㄟ^(guò)媒介發(fā)出的信息即傳播內(nèi)容傳至受眾，從而引起的思想觀念、行為方式等變化，也就是達(dá)到了自己所需求的最終效果[5]?！秲H三天可見》的預(yù)期效果是刻畫三天的變化。第一天，用鏡頭感行事。鏡頭感是一種通過(guò)攝像機(jī)鏡頭的心理暗示[6]。被訪嘉賓作為公眾人物，長(zhǎng)時(shí)間生活在鏡頭下，已經(jīng)習(xí)慣了在鏡頭前自如地表現(xiàn)自己想要呈現(xiàn)給大眾的樣子。讓他們快速卸下防備展現(xiàn)真我，很難實(shí)現(xiàn)。所以，第一天，雙方只能處于初步了解的階段。第二天是鏡頭感+疲勞。短短一天是無(wú)法打破鏡頭感的束縛的，但在相處過(guò)程中，兩人都在逐漸放松，再加上連續(xù)相處拍攝的疲勞感，會(huì)讓被訪者展現(xiàn)出部分真實(shí)。第三天，希望嘉賓可以卸下包袱，展現(xiàn)真我。但是這個(gè)過(guò)程在很大程度上依賴于姜思達(dá)和被訪嘉賓各自的社交方式和社交能力。如果嘉賓自我包裹比較嚴(yán)密，與外界具有很強(qiáng)的邊界感，那么與主持人就很難產(chǎn)生深入的互動(dòng)和交流，造成訪談困難，進(jìn)度緩慢的后果。相反，如果嘉賓具有很強(qiáng)的親和力和“宜人性”，他們可能本身就是主持人或語(yǔ)言工作者，有較強(qiáng)的社交能力，那么采訪的進(jìn)行就會(huì)比較順暢。社交和采訪是否可以順利進(jìn)行與嘉賓的性格有很大的關(guān)聯(lián)，姜思達(dá)作為主持人不能很好地掌控節(jié)奏，使節(jié)目處于一種不可掌控的狀況中，合理性有所欠缺。因此節(jié)目的效果有很大的不穩(wěn)定性，如果嘉賓和姜思達(dá)產(chǎn)生了不錯(cuò)的碰撞，引導(dǎo)嘉賓展現(xiàn)了觀眾以往沒有看到過(guò)的，足夠真實(shí)的一面，節(jié)目就會(huì)有不錯(cuò)的效果，但如果兩人的相處平平，沒有深入的情感交流，就不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生思考或感動(dòng)。這也是節(jié)目播出后所反映出的真實(shí)情況，例如采訪于正、池子的節(jié)目在網(wǎng)上引起了很大的熱度和討論，受到好評(píng)，但采訪袁弘、謝娜等人的幾期節(jié)目則反響平平，幾期節(jié)目的水平參差不齊，具有不穩(wěn)定性，無(wú)法保持一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)，沒有達(dá)到節(jié)目預(yù)期的傳播效果。

4 結(jié)語(yǔ)

《僅三天可見》開辟了訪談節(jié)目的創(chuàng)新路徑，我們從這次實(shí)驗(yàn)中有所反思，也應(yīng)肯定它做出的突破。訪談節(jié)目不再是傳統(tǒng)意義上的一問(wèn)一答式的僵化提問(wèn)，而是主持人與被訪者深入接觸后的價(jià)值觀碰撞，主持人不再是為了理解而理解，為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，開創(chuàng)了一種通過(guò)社交來(lái)產(chǎn)生情感交流的訪談方式。未來(lái)，第一人稱的敘事方式也許會(huì)成為人物訪談的主流。這次實(shí)驗(yàn)性的嘗試為訪談節(jié)目打開了一扇新的窗口，可能在實(shí)踐過(guò)程中還有許多需要完善的地方，但也提供了一種全新的可能性。

參考文獻(xiàn)

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