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      用晨誦為學(xué)生“編織”最美的成長歷程

      2021-07-29 08:48鄧妙珊
      中華活頁文選·教師版 2021年4期
      關(guān)鍵詞:成長編織

      鄧妙珊

      摘 要:晨誦是指在每天早晨,教師與學(xué)生一起誦讀經(jīng)典的童詩童謠、古代詩詞,讓學(xué)生感受文字之美,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),從而健康茁壯地成長。但是如何實(shí)現(xiàn)晨誦課程的教學(xué)目標(biāo)呢?“編織”就是一種理想的方式。

      關(guān)鍵詞:晨誦 “編織” 成長

      DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.04.028

      晨誦,是指在每天早晨,教師與學(xué)生一起誦讀經(jīng)典的童詩童謠、古代詩詞,讓學(xué)生感受文字之美,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),從而健康茁壯地成長。“晨誦”不能僅僅理解為誦讀?!俺空b”與一般誦讀最大的區(qū)別在于“編織”,通過“編織”讓詩歌與學(xué)生的生活、學(xué)生的成長發(fā)生關(guān)系,讓詩歌不再僅僅是一首詩歌,變?yōu)閷W(xué)生成長中的一個組成部分。那么,什么是“編織”呢?“編織”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:把細(xì)長的東西互相交錯或鉤連而組織起來。那么教師要如何對晨誦課程進(jìn)行“編織”呢?

      一、“編織”的層面

      1.身體層面

      根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論,6、7歲的孩子處于“前運(yùn)算階段”,孩子“以自我為中心的思維,用直覺而不是邏輯的思維方式”,“內(nèi)心行為仍需要大聲說出”。于是,我們在一、二年級的學(xué)習(xí)中安排大量的童謠、童詩內(nèi)容,并通過讓學(xué)生邊讀邊做動作的方式,通過身體運(yùn)動直接感知詩歌的韻律與含義。

      這就是在一、二年級的晨誦中最常見的“編織”—身體層面的“編織”,也是最淺顯的一種“編織”。

      老鼠搬雞蛋

      小老鼠,搬雞蛋,雞蛋太大怎么辦?一只老鼠地上躺,緊緊抱住大雞蛋,一只老鼠拉尾巴,拉呀拉呀拉回家。

      以上是一年級學(xué)生學(xué)習(xí)的童謠《老鼠搬雞蛋》的內(nèi)容。根據(jù)詩歌與一年級孩子活潑愛動的特點(diǎn),教師要抓住詩歌明快的節(jié)奏,讓詩歌中的動感與學(xué)生的身體勾連起來,給學(xué)生編排誦讀動作,這樣就實(shí)現(xiàn)了晨誦過程中身體層面的“編織”。而學(xué)生在這樣的“編織”中,讀懂了詩歌,舒展了身體,愉悅了精神。

      2.語言層面

      晨誦課上最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)是語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師要抓住詩歌的特點(diǎn),從語言的積累、語言的建構(gòu)與運(yùn)用上進(jìn)行“編織”。

      不擦盤子的高招

      如果你不得不去擦盤子(做那討厭無聊的家務(wù))

      如果你不得不去擦盤子(而不是去商店購物)

      如果你不得不去擦盤子 就故意掉一個在地上

      也許他們就再不會 讓你去把盤子擦亮

      以上是美國詩人謝爾·希爾弗斯坦的詩歌《不洗碗的高招》。在教學(xué)這首詩歌的時候,我引導(dǎo)孩子們用不同的形式誦讀詩歌,接著拋出問題:“生活中,你們有沒有遇到過一些不想做但又不得不去做的事情呢?”學(xué)生紛紛舉手回答:“我不想做那么多的作業(yè),可是又不得不去做?!薄拔也幌肷吓d趣班,而想去公園玩,但是又不得不去?!薄拔也幌氤郧嗖耍墒菋寢尫堑帽浦页??!薄?/p>

      通過結(jié)合生活經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這時可以讓他們對詩歌進(jìn)行仿寫。仿寫既讓學(xué)生能夠大膽表達(dá)自己的想法,又能提高學(xué)生的寫作能力。這便是語言層面的“編織”。

      3.情感層面

      只有在晨誦中進(jìn)行情感方面的“編織”,那么這首詩歌才能與學(xué)生的情感發(fā)生共振,詩歌感情與學(xué)生的感情連成一脈,詩歌也就真正融入學(xué)生的生命。這是金子美鈴的詩歌:

      樹葉寶寶

      月亮說:“睡吧睡吧?!陛p輕為它披上月光,輕輕地唱著催眠曲。

      風(fēng)說:“起床啦?!碑?dāng)東邊天空發(fā)白的時候,輕輕把它搖醒。

      白天照顧它的是小鳥。大伙兒唱唱歌,在樹枝間鉆進(jìn)鉆出。

      小小的樹葉寶寶,喝奶睡覺,睡著睡著就長大了。

      這是一首清新溫馨的兒歌,學(xué)生一下子就會明白—他們也是樹葉寶寶,每天老師為他們的成長“鉆進(jìn)鉆出”,辛勤工作。他們就在老師的關(guān)懷與教導(dǎo)下,一天一天慢慢長大!這就是情感層面的“編織”!

      4.精神層面

      “文以載道”。經(jīng)典詩文是用詩的語言給予讀者精神的滋養(yǎng)。在晨誦中,教師應(yīng)該注重挖掘詩歌的內(nèi)涵,讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩歌的內(nèi)容,進(jìn)行精神層面的編織。在教學(xué)金子美鈴的詩歌《紫云英葉子的歌》時,南明教育的教師進(jìn)行了這樣的“編織”:在看似平淡的詩歌里,藏著紫云英葉子渴望遠(yuǎn)行的心,因此它渴望有一只小手來把它摘下,讓它隨著風(fēng)兒去旅行。

      除了帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的語言美之外,教師還要提出疑問:“這不是自相矛盾嗎?紫云英葉子啊,你到底想不想離開自己生長的美麗地方呢?”然后引出學(xué)生已經(jīng)讀過的《青蛙弗洛格成長故事》之十二《弗洛格去旅行》及《丑小鴨》,讓學(xué)生在熟悉的故事中感受到弗洛格喜歡探索、冒險的精神,為丑小鴨不甘平庸的勇氣而動容。這樣,所學(xué)詩歌與所讀過的故事互相聯(lián)系,學(xué)生一下子就理解了紫云英葉子向往遠(yuǎn)方的心—哪怕是一片葉子,也會不滿足于安逸,有一個成為“快樂的旅人”的愿望。這些會在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地發(fā)揮作用,影響著他們的價值觀。

      5.生命層面

      在詩歌與學(xué)生的幾種“編織”方式中,最高層次就是生命層面的編織。這樣的“編織”能夠融入學(xué)生的生命,成為生命中不可磨滅的一部分。晨誦課上,我?guī)е鴮W(xué)生學(xué)習(xí)了張秋生的詩歌《我來了》。詩歌是這樣寫的:

      我來了

      春天,用第一個小嫩芽 說:我來了。

      夏天,用第一個小花蕾 說:我來了。

      秋天,用第一張飄落的葉 說:我來了。

      冬天,用第一朵潔白的雪花 說:我來了。

      在不同形式的朗讀中,學(xué)生感受到了大自然的神奇,更感受到四季悄然來臨的驚喜。

      二、“編織”的形式

      1.律動

      “律動”的編織方式經(jīng)常用于低年級。當(dāng)老師帶著孩子們進(jìn)行誦讀的同時,要跟著詩歌的節(jié)奏拍手、搖擺,做出一些動作……在這樣的律動中,學(xué)生在體會詩歌節(jié)奏的同時,更能體會詩歌的內(nèi)容,詩歌與學(xué)生的身體通過“律動”進(jìn)行了編織,而孩子天真好動的個性也得到了釋放。

      2.改編

      “關(guān)注學(xué)生語言實(shí)踐,提升語文核心素養(yǎng)”是當(dāng)前語文教學(xué)改革中的熱點(diǎn)。學(xué)生的語文素養(yǎng)是在語言實(shí)踐中提升的。在晨誦課程中,“改編”的編織方式是一種讓學(xué)生在語言實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)的有效途徑。

      在教學(xué)詩歌的時候,教師通常會讓學(xué)生對詩歌進(jìn)行改編,這樣的改編是語言層面的“編織”。如,在學(xué)習(xí)了謝爾·希爾弗斯坦的詩歌《不洗盤子的高招》后,我讓學(xué)生進(jìn)行改編創(chuàng)作《 的高招》;在學(xué)習(xí)了謝爾·謝爾弗斯坦的《八個氣球》后,有幾個學(xué)生主動改編了這個作品,思維能力得到了很大提升。而學(xué)生在這樣的語言實(shí)踐中發(fā)揮了創(chuàng)造力,培養(yǎng)了語言表達(dá)能力,語文核心素養(yǎng)也得到了提高。

      3.融合

      融合的編織方式是指詩歌與學(xué)生的成長融合一起,詩歌中有學(xué)生的成長,學(xué)生的成長里藏著詩歌。這樣,詩歌與學(xué)生的成長就會融合在一起,學(xué)生才會勇敢地做出改變。正因?yàn)橛辛诉@樣的“融合”,學(xué)生對詩歌的理解更加透徹了,并從中收獲了成長的喜悅與自信。

      4.映襯

      當(dāng)詩歌只以文字的方式出現(xiàn)在紙頁上,它與學(xué)生之間是缺乏聯(lián)系的,學(xué)生也無法準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容。但是,如果找到詩歌與學(xué)生生活的契合點(diǎn),讓詩歌內(nèi)容與學(xué)生的生活產(chǎn)生交集,那么學(xué)生就會心領(lǐng)神會、恍然大悟。

      在學(xué)生對詩歌改編的過程中,詩歌原作與改編詩歌互相映襯,詩歌的畫面與學(xué)生的成長畫面互相映襯,學(xué)生一下子就拉近了同詩歌的距離,對詩歌的理解也會隨之上升一個層次。

      總之,晨誦是一種讓學(xué)生感受文字之美,培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)方式。它是浪漫的,也是迷人的,而“編織”讓詩歌與學(xué)生的生命發(fā)生勾連,縱橫交錯地織入學(xué)生的生命肌理,與學(xué)生的成長融為一體?!熬幙棥笔浅空b與平常早讀之間最有辨識度的區(qū)別,也是晨誦課程應(yīng)該追尋的目標(biāo),更是晨誦課程應(yīng)該突破的難點(diǎn)。編織的層面以及方式不是唯一的,它們可以單獨(dú)存在,更可以交融運(yùn)用……這些都有待我們在實(shí)踐中去嘗試與開創(chuàng),一起追尋理想的晨誦課程,為學(xué)生“編織”出最美的生命成長!

      參考文獻(xiàn):

      韋照祥《淺談小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略》,《中華活頁文選(教師版)》2020年第2期。

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