胡展奮

胡展奮

畫家楊建勇的新書《午后的南書房》是著實地讓我吃了一驚，文字功底、文史功底都如此了得的一個畫家，跨行跨界的既畫又寫還讓不讓人活了？

讀過很多“談藝錄”，越讀越怕，越讀越覺得自己膚淺，沒有舊學修養(yǎng)，比如錢鐘書的《談藝錄》，反復讀了幾次，終覺得忒廣忒深忒博，進入不了。他讀過的，引用的，校注的，詮釋的，很多很多我們都僅知其名，更多的根本沒看過，于是就“傍錢”——把他《談藝錄》高高供起，嚇嚇人，表示我等也研究錢鐘書的。

我一向以為，專攻中國書畫的要達到崇高境界，一定要有很好的文史知識涵養(yǎng)。

然而建勇兄的談藝隨筆則不是這樣，他論書談藝得能讓我等進入，舉凡歷朝高逸仕女、書藝畫道、禪味茶趣、詩詞文玩、溪山花鳥，他都能從容談來，舉重若輕，更有一種“嬉皮笑臉”的旁白，俏皮滑稽地暗挹芬芳，往往將你引入嚴肅思考之際，突如其來地推你破顏一笑。

比如《誰吟陌上?！?，談游春及張萱《虢國夫人游春圖》談得好好的，卻一把將胡蘭成擒來，蓋其亦寫過“陌上?！?，只是“比較民國”，與其艷史相去太遠云云;又比如談李煜，聊他的“夢里不知身是客，一晌貪歡”的況味，人家明明“無語獨上西樓”的一代詞宗好，他卻冷不丁地謚以“江北人”，還捎帶一句“辣快媽媽”，打包促銷，買一送一。更有訾議蘇東坡“對女人不上路”的，稱其《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”固然對亡妻情深意切，但每每一貶官就將身邊的姬妾像多余的行李一樣送人。放到現在，被“柏阿姨”罵煞。問題是他屢屢被貶，身邊的姬妾也就屢屢換茬送人，比我胡某每年秋后遣送?蝍（蛐蛐）還爽氣。更過分的是，有一次朋友蔣某為東坡送行，看上了他的小妾春娘，欲以白馬相換，東坡竟欣然點頭應允，一邊氣壞了春娘，想到自己被所愛之人視若驢馬不如，不禁咬碎銀牙，一頭撞倒在槐樹下。

此類軼事雖然記諸逸史，但考慮到東坡亦大宋“謫仙”也，豪邁疏闊，狂悖不羈，瀟灑超脫迥非世人所解，“送姬”之事歷代都有，故于其我也覺得不無可能，妙的是建勇對此雖有微詞，但絲毫不改“崇蘇”之心，謂己一見“寒食帖”就仰慕得“走不動路了”，行文至末，還怕東坡不高興，特地告白：東坡先生見諒，您的遺憾我來補，都說女人如衣裳，而我，愿作女人的衣裳。

舉凡用典，譬事，喻人，議論，建勇的隨筆就是如此縱橫自如，汪洋恣肆。

我和楊建勇原來是勞動報的同事，他是美術編輯，常常為我們特稿部做版面，早年只知道他的水彩畫一級，沒想到他現今的“宋意山水畫”在業(yè)界聲譽鵲起。我不懂宋畫，不去論他，只覺得畫家而善文頗為難得，善文而以當代藝術觀解構范寬、李唐為代表的“宋山水”尤為難得，至于以畫家的眼睛，用“性情隨筆”涉獵歷代高逸仕女、書藝畫道、禪味茶趣、詩詞文玩、溪山花鳥，則更為難得，好比裁判下場射門，大廚撰寫美食美文，跨行穿越是很難的，滬上許多專寫隨筆的，我以為都寫不過他。

我一向以為，專攻中國書畫的要達到崇高境界，一定要有很好的文史知識涵養(yǎng)，“鮑魚一定要雞汁煨”的，否則永遠脫不了“匠氣”，你可以網紅，也可以賣得很好，不過老天看著，藝術的良知也看著，得逞于一時，不見得得意于一世，更不可能忽悠后世。

一直知道楊建勇手不釋卷，現在才知道他為什么畫得那么好了。以前有《世說新語》，現有“畫說新語”，何嘗不可呢。