劉擎
我們到處可以聽到各種貌似“率真的”宣言:“成為你自己”“做真實的自己”——諸如此類的口號一直在宣揚特立獨行的自主性,尤其肯定獨特個性的優(yōu)越性,并暗示這種獨特性只能從自我內(nèi)部獲得。
但是,這種價值主觀論可以成立嗎?只要我們發(fā)問,“你為什么會珍視或看重它?”回答也許是“我認(rèn)為”“我相信”“我感覺”或者“我決定”。但這類回應(yīng)完全沒有回答“為什么”。
如果我們進(jìn)一步去追問來龍去脈,那么任何認(rèn)真給出理由的回答都會顯示,那個單獨的“自我”實際上并沒有獨自賦予或創(chuàng)造價值,那些看似高度自主的價值決定,在背后往往是有淵源和來路的,是由許多經(jīng)歷和故事造就的,是在關(guān)系中形成的。
我們無法單單依靠自己來構(gòu)成自我,形成有意義的獨特性標(biāo)準(zhǔn)。自我的理想是在對話關(guān)系中塑造的。
(曉曉竹摘自湖南文藝出版社《一個清醒的現(xiàn)代人》)