錢鼓舞運(yùn)用于校園健身活動(dòng)的價(jià)值初探

徐若冰

【摘要】錢鼓舞健身操作為一個(gè)新興體藝結(jié)合特色項(xiàng)目引入課堂及健身活動(dòng)，不僅很好地傳承了將要瀕臨消失的部分民族文化，而且與體育健身活動(dòng)有效地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的舞蹈和體育教學(xué)，成為一種新型的校園健身模式，它不僅給學(xué)生帶來新的健身體驗(yàn)，也更好地讓學(xué)生了解到錢鼓舞傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。既能傳承民族文化，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生體育健身的積極性和增添趣味性，與時(shí)俱進(jìn)、豐富創(chuàng)新體育健身活動(dòng)的種類，一舉多得。

【關(guān)鍵詞】錢鼓舞健身操;文化傳承;校園健身

一、錢鼓舞的前世今生

錢鼓舞主要流傳于廣東潮汕地區(qū)的陸豐。幾百年的時(shí)間里，當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)故土的濃重情懷反映到錢鼓舞蹈的各種形式當(dāng)中，用錢鼓舞這種藝術(shù)語言來寄托自己的情感。

錢鼓舞有著濃厚的生活氣息，典型動(dòng)作有勒馬、相會(huì)、望樓、磨鏡、照鏡、穿針引線、繡花轉(zhuǎn)鼓、搖鼓、拍鼓、抖鼓、拋接鼓等。表演模式由傳統(tǒng)的男女相對(duì)而舞演變成了現(xiàn)在舞臺(tái)上較常見的女子群舞的形式。為什么男女的結(jié)合表演形式逐漸退化為單純女性的表演形式，這也將成為筆者進(jìn)一步研究的方向。

二、錢鼓舞的社會(huì)功能

錢鼓舞作為一種傳統(tǒng)的嶺南文化，在歷史沉淀下形成了多層次的文化特征，使其在潮汕陸豐地區(qū)的作用與影響巨大。錢鼓舞的社會(huì)功能主要有民間文化的傳承功能、祈福祭祀功能、維系功能、娛樂健身功能。其中，娛樂健身功能是貫穿在整個(gè)社會(huì)功能多維度中的。人民群眾在錢鼓舞的舞動(dòng)過程中自娛自樂，疏松筋骨，強(qiáng)身健體的同時(shí)，釋放愉快的心情，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的熱愛以及對(duì)未來生活的展望。同時(shí)，也體現(xiàn)了陸豐地區(qū)人民對(duì)美好生活展現(xiàn)出的積極向上的性格特征。而這一娛樂健身功能和傳承功能恰好能與現(xiàn)今校園傳統(tǒng)文化傳承與健身活動(dòng)巧妙地糅合在一起。

三、錢鼓舞的校園發(fā)展現(xiàn)狀

為了將錢鼓舞更融洽地運(yùn)用到校園體育健身活動(dòng)中，筆者對(duì)平沙培英學(xué)校小學(xué)部的學(xué)生共計(jì)230人進(jìn)行了研究問卷調(diào)查，有效填寫問卷份數(shù)融224份。調(diào)查結(jié)果表明：廣東本地人口與外來人口數(shù)據(jù)差異不大，分別占比55%和45%。在對(duì)自己本土故鄉(xiāng)的文化習(xí)俗上，有52%的學(xué)生認(rèn)為自己比較了解，40%的學(xué)生認(rèn)為自己不怎么了解，只有11%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解，還有少部分學(xué)生完全不了解;在對(duì)嶺南文化的了解調(diào)查中，有61%的學(xué)生不怎么了解，有27%的學(xué)生比較了解;對(duì)嶺南音樂舞蹈認(rèn)知上，51%的學(xué)生不怎么了解，大概能聽或辯出風(fēng)格。在對(duì)民族健身操上，78%的學(xué)生表示完全不了解，但愿意接受大課間活動(dòng)融入嶺南傳統(tǒng)文化元素的健身活動(dòng);在對(duì)嶺南民俗舞蹈、體育比賽或表演的接觸中，看過醒獅表演的學(xué)生占78%，錢鼓舞只占6%，民族健身操占12%，以上都沒看過的占17%。有84%的學(xué)生認(rèn)為，了解與傳承嶺南音樂舞蹈（藝術(shù)體育活動(dòng)）有利于豐富我們的校園文化生活，并且愿意走出校園，近距離接觸嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)體育活動(dòng)。同時(shí)，可看出大部分的學(xué)生都愿意接受傳統(tǒng)文化與新型健身模式碰撞下形成的融舞蹈與健身為一體的民間舞蹈健身活動(dòng)。

四、課程融入實(shí)踐

筆者通過對(duì)錢鼓舞的起源、特點(diǎn)、典型動(dòng)作等相關(guān)特征上做了一定的深入調(diào)查了解，就如何將這種傳統(tǒng)民族文化融入適合小學(xué)階段的校園健身活動(dòng)進(jìn)行了動(dòng)作整合，創(chuàng)編了一套適合小學(xué)生的錢鼓舞健身操，并嘗試運(yùn)用于小學(xué)的活動(dòng)課程實(shí)踐中。

每個(gè)學(xué)年段學(xué)生的藝術(shù)文化理解與體能素養(yǎng)不一，所以，在這套針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的錢鼓舞健身操課程設(shè)計(jì)中，筆者先是從錢鼓舞的起源與流行地域進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生們對(duì)錢鼓舞這種民間文化形態(tài)以及陸豐地區(qū)人民的民俗習(xí)慣有個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知與了解，再通過典型動(dòng)作特征的生動(dòng)講解與親身示范，并配合搜集的陸豐本土民間表演的現(xiàn)場圖片及視頻片段，更加直觀地展示了錢鼓舞這種民間文化的魅力。學(xué)生們在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，表現(xiàn)出了非常濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有些學(xué)生甚至隨著教師示范和視頻播放的過程中情不自禁地模仿起來。

在充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性后，筆者又對(duì)現(xiàn)今錢鼓舞進(jìn)行延展性的介紹，隨著時(shí)代變遷，錢鼓舞已由傳統(tǒng)的原生文化形態(tài)，陸續(xù)創(chuàng)新發(fā)展后，演變出了更符合現(xiàn)在時(shí)代特征、形式多樣化的表演形態(tài)。通過欣賞小荷風(fēng)采的獲獎(jiǎng)舞蹈視頻《月愿》《錢鼓聲聲》等作品，感受各種不同風(fēng)格的錢鼓舞蹈。在這一環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)原生態(tài)的民間文化舞蹈與順應(yīng)時(shí)代特征的審美變化上又多了一層深刻的認(rèn)識(shí)，并逐步意識(shí)到傳承民族文化與發(fā)展創(chuàng)新二者之間產(chǎn)生相得益彰的藝術(shù)化學(xué)反應(yīng)。

隨著課堂的層層鋪墊，學(xué)生們都表現(xiàn)出迫不及待、躍躍欲試的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在進(jìn)行這套動(dòng)作組合實(shí)踐中，教師將錢鼓舞的幾個(gè)典型的手型及動(dòng)作特征進(jìn)行提煉，結(jié)合健身操的對(duì)稱、動(dòng)作反復(fù)強(qiáng)調(diào)以及動(dòng)感律動(dòng)等特征，進(jìn)行了創(chuàng)編。在準(zhǔn)備動(dòng)作中，運(yùn)用了錢鼓舞的典型三道彎舞蹈形態(tài)和最具代表性的三錢指手型;在第一小節(jié)的動(dòng)作組合中，運(yùn)用了動(dòng)感的拍鼓、勒馬律動(dòng)元素;第二小節(jié)運(yùn)用了抖鼓、照鏡、磨鏡的舞蹈元素，第三小節(jié)融入了穿針、引線、變化的拍鼓元素;第四小節(jié)則運(yùn)用了三錢指與相會(huì)的舞蹈元素進(jìn)行整合。學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中保持著高度濃厚的興趣。

五、小結(jié)與思考

通過課堂實(shí)踐，筆者感觸頗多。對(duì)于錢鼓舞健身操這種新型的校園健身模式，筆者認(rèn)為，從民族傳承、健身效果和學(xué)生們的接受度而言，還是相當(dāng)成功的。這套錢鼓舞健身操既保留了錢鼓舞的文化精髓，又糅合了健身操的律動(dòng)及健身功能，其簡易、動(dòng)感的律動(dòng)元素符合小學(xué)生的心理、身體特征。學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中持續(xù)保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不僅得到了很好的鍛煉健身效果，并身體力行地對(duì)錢鼓舞的民族文化形態(tài)進(jìn)行了傳承與發(fā)揚(yáng)。

[本文系廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題“嶺南音樂在中小學(xué)課程資源開發(fā)與利用的研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2019YQJK015）的研究成果之一]

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 ?林百達(dá)