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      建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化的結合運用

      2021-08-02 03:26:37周春媚黃熙
      美與時代·城市版 2021年5期
      關鍵詞:審美文化傳統(tǒng)文化

      周春媚 黃熙

      摘 要:建筑行業(yè)的迅速發(fā)展帶動了建筑裝飾設計行業(yè)的繁榮,在文化自信的倡導下,國風潮興起,促進了傳統(tǒng)文化在現代建筑裝飾藝術設計中的運用。文章結合實際,闡述建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化之間的相互關系,分析二者結合運用應遵循的基本原則,并對二者的有效運用進行了探討。

      關鍵詞:建筑裝飾藝術;傳統(tǒng)文化;審美文化

      基金項目:本文系廣西哲學社會科學規(guī)劃研究課題“中華民族傳統(tǒng)藝術‘逸審美觀念流變研究”(20FZX005)、廣西師范大學文學院新聞與傳播學院 2020 年一流學科建設創(chuàng)新團隊(培育)立項“傳統(tǒng)文論傳承創(chuàng)新與當代文論發(fā)展研究”研究成果。

      德國大文豪歌德認為建筑是凝固的音樂,并為建筑的造型藝術賦予了豐富的意象,使人們對建筑藝術產生強烈的審美旨趣。隨著現代建筑裝飾藝術的發(fā)展,在構成建筑物的各個空間中,增添了諸多具有文化意象的元素,提升了建筑裝飾藝術的審美功能。近年來,在文化自信的倡導下,國風潮在建筑裝飾藝術領域的影響漸增,掀起了新一輪建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化的融合,為我國建筑裝飾藝術吸收并弘揚傳統(tǒng)文化,彰顯民族特色提供了有利契機。

      一、建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化的相互關系

      (一)建筑裝飾藝術傳承了傳統(tǒng)文化

      首先,在建筑裝飾中應用傳統(tǒng)文化,可以吸收傳統(tǒng)文化中的各類理念,如“天人合一”的和諧理念;可以吸收傳統(tǒng)文化的元素,如象形文字形式、各類紋樣等。其次,通過這種結合運用,建筑裝飾藝術在吸收、重構等途徑下對傳統(tǒng)文化的運用,間接傳承了傳統(tǒng)文化,也在實質上使傳統(tǒng)文化中的民族特征獲得有效彰顯,在藝術形式與審美傳達層面,實現對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新運用。

      (二)傳統(tǒng)文化豐富了建筑裝飾藝術

      我國建筑裝飾藝術領域對于傳統(tǒng)文化各類素材的運用從未間斷,各個歷史發(fā)展時期的建筑裝飾風格、建筑藝術形式中,基本都融入了傳統(tǒng)文化元素。民眾在日常生活中創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化,以文化符號與藝術形象的形式呈現于建筑裝飾之中,極大地豐富了建筑裝飾藝術,使建筑裝飾藝術與人們的生活密切關聯,形成了一種“詩意棲居”的審美境界,不僅有助于豐富建筑裝飾藝術,也使民眾的生活具有審美情趣。

      (三)建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化中的審美文化共通

      在中國幾千年的歷史長河里,意境是中國哲學中美學的獨特范疇,各類藝術對美學的一致追求從未改變,從古到今,從書法、繪畫到園林建筑,無一不圍繞著這一審美文化進行創(chuàng)造與表達。裝飾藝術在中國古建筑中的表達從來都不是剝離文化而存在的,中國建筑中的建筑藝術秉承了傳統(tǒng)文化精神,無論是設計、構造,還是營建,皆體現了傳統(tǒng)文化中整體而系統(tǒng)的思維方式,與其他門類藝術是交叉滲透和相通綜合的。

      二、建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化的結合

      建筑裝飾藝術中的裝飾語言,既有文字也有圖案,漢字的象形特征與圖案的圖畫性質基本屬于同一類型。因而在實踐中,將建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化結合運用,在根本上也需遵循共同的原則。正如魯迅先生對中國文字美學層面的審美判斷,它們具有“形美”“意美”“神美”等屬性,因此,對二者結合的運用可以此為出發(fā)點。

      (一)“形美”結合

      象形文字、紋樣圖案,以及各類圖像,在中國傳統(tǒng)文化中承載著對文化意象的濃縮功能,如“天人合一”理念屬于傳統(tǒng)文化中的精髓,強調人與自然的和諧共處,突出建筑裝飾之間的自然融合形式,從而體現出巧奪天工的形式之美。如,在建筑裝飾藝術中對于漢字和紋樣的形式化運用,往往會采用直接吸收元素的途徑,并在形式變化中對其進行藝術處理,使其能夠與社會不同發(fā)展時期的大眾審美相得益彰。再如,傳統(tǒng)文化中的龍、鳳等形象,人們往往將具象的圖像抽象為具有形式美的輪廓等。

      (二)“意美”結合

      中國傳統(tǒng)文化中包含“言盡意不盡”的思想,并對其有一定的應用,既符合傳統(tǒng)時期人們對于自然神秘本質的敬畏心理,也通過“意美”層次傳遞事物深刻寓意。如,建筑裝飾藝術中對于柿蒂紋、龍紋、獸紋等紋飾,以及朱雀、玄武、麒麟等形象的運用,突破了形式美的審美旨趣,為建筑賦予具有不同寓意的內涵,使人在進行審美判斷時,通過近在眼前的、普遍存在于生活之中的圖案、紋樣等裝飾藝術,建立起對于吉祥、祝福、長壽等意愿的信念,滿足自身精神文化需求。

      (三)“神美”結合

      建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化結合的運用,較多集中于對“神美”的堅持與運用?!靶蚊馈敝荚谕ㄟ^構建藝術形式,為建筑賦予新特征,強化建筑的審美性;“意美”旨在借助“形美”傳達裝飾藝術的內在旨趣,使觀看者能夠在審美過程中感受、體會裝飾藝術形式承載的傳統(tǒng)文化內蘊;在藝術審美過程中,當審美主體與審美客體接觸時,主體與客體之間的互相作用就會產生“個體化”現象,進而將審美主體帶入一種新的境界,提升審美主體的精神境界,使審美主體享受建筑裝飾藝術中傳達的“神美”內蘊。

      三、建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化結合的有效運用

      (一)直接運用

      直接運用傳統(tǒng)文化元素是最為有效、最直接的方法,主要集中于對傳統(tǒng)紋樣、雕塑、色彩、材料等的運用。如,回紋本身就具有裝飾藝術的“形美”特征,能在回環(huán)相扣、往復循環(huán)中表達出人們對于自然的感受,進而傳達出“意美”旨趣。審美主體與回紋裝飾的相互作用,可以使審美主體感受到神秘、不可傳達,但卻十分真實的“神美”體驗,進而提升對建筑裝飾藝術的審美感受。再如,回紋類紋樣在建筑裝飾中的運用相對多元化,既可將其用于門、窗等邊框裝飾中,也可使其成為踢腳線上的裝飾語言,或應用于邊角裝飾中。這種多元化運用,也可根據不同的應用空間、功能,選擇不同材料。如踢腳線可采用木材、金屬材質,門、窗邊框在鑲嵌的玻璃材質上的紋樣應用,既可起到裝飾效果,也能通過玻璃進一步顯示紋樣的藝術屬性,使不同紋樣在不同的應用對象中顯示出個性化的藝術效果。

      (二)重構運用

      直接運用只需將傳統(tǒng)文化的裝飾元素與裝飾物進行對應選擇,按照運用原則與裝飾需求,做好形式轉換、意念延續(xù)、空間流轉,即可發(fā)揮裝飾藝術的功能與審美意圖。但在重構運用中,需對元素做細致的“形美”提取,對其“意美”宗旨進行集中強化,使其特征更突出,同時為其賦予現代建筑裝飾的“神美”旨趣。

      如,傳統(tǒng)裝飾元素的色彩、圖案、造型,需進一步歸納處理,使其在建筑裝飾藝術形象方面具有概括性。一方面,需對傳統(tǒng)圖形元素進行提煉,包括分解、選擇、變形處理,然后運用造型規(guī)律,融入造型元素,通過藝術處理集中文化象征意義,進而通過裝飾藝術的設計整合思路,使其與現代建筑裝飾設計理念相契合,重構出能體現國風、國韻、國潮特色的現代裝飾藝術作品;另一方面,在具體運用中,設計師需將傳統(tǒng)的圖案元素與現代審美進行比較分析,去除機械、堆砌的特質,運用現代裝飾藝術設計思維,分析原圖造型特征,抓取與現代審美相契合的特質,再通過獨立化的元素處理,為其賦予現代審美意圖的藝術性格。

      (三)技術運用

      在互聯網高速發(fā)展的今天,數字媒體技術、虛擬現實技術等新技術開始出現,為傳統(tǒng)文化的傳承和建筑裝飾藝術的表達帶來了發(fā)展的機遇和突破,充分利用新技術成為了與時俱進的要求。建筑的平面布局、立面造型、空間組織和細部處理等技藝表現,可通過新技術更直觀而快速地表達出來,有效促進裝飾藝術與傳統(tǒng)文化的結合運用。

      如,在園林建筑裝飾藝術設計中,可以通過虛擬技術人為地設計和模擬自然山水中靜謐幽深的叢林、涓涓細流的小溪、土石結合的山坡等,實現回歸自然環(huán)境的理念;還可以通過數字媒體技術對建筑小品造型、材質等進行裝飾,或雕龍畫鳳,或繪制花鳥蟲魚、山水林木等具有傳統(tǒng)文化元素的意蘊表現;還可以輔以建筑布局的隨形就勢、開敞自由、通透實用,使人們感受到建筑藝術與傳統(tǒng)文化的協(xié)調、融合,展現傳統(tǒng)建筑設計藝術的精妙所在。

      四、結語

      在我國建筑發(fā)展歷程中,傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾藝術中得到了有效應用,促進了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式傳承與創(chuàng)新式應用。建筑裝飾藝術與傳統(tǒng)文化結合的運用,受到二者關系的約束,也需要在滿足結合運用的原則下,通過科學選擇、合理提取,使傳統(tǒng)文化元素轉變?yōu)楝F代建筑裝飾藝術中的裝飾語言,運用虛擬現實技術、數碼藝術設計技術,憑借對傳統(tǒng)文化元素的吸收與變形應用,重構適應新時期發(fā)展的、具有中國民族特色的、加強不同文化元素及幾何構圖與色彩寓意運用的傳統(tǒng)裝飾藝術風格。

      參考文獻:

      [1]唐孝祥.嶺南近代建筑文化與美學[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2010.

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      [3]蘭天美.建筑結構鍋耳墻在現代裝飾設計中的應用研究[J].工業(yè)設計,2019(6):131-132.

      [4]黃思華.淺析現代建筑中的中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術[J].建筑工程技術與設計,2017(22):658.

      [5]高巧,陳鵑,潘桂芬,等.六盤水地域建筑彩畫傳承與示范性應用研究[J].農技服務,2017(2):127-129.

      [6]施恒,張乘風.閩南古厝在室內裝飾中的創(chuàng)新應用[J].家具與室內裝飾,2019(8):120-121.

      作者簡介:

      周春媚,碩士,廣西建設職業(yè)技術學院副教授。研究方向:建筑美學與藝術、建筑史與建筑理論。

      黃熙,碩士,廣西建設職業(yè)技術學院副教授。研究方向:藝術設計。

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