堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生

李澤貴

◆摘? 要：中國在2020年實(shí)現(xiàn)全面脫貧，困擾了中國人民上千年的貧困問題得到了解決。在這一基礎(chǔ)上，中國展開了一系列鄉(xiāng)村振興工作，切實(shí)為進(jìn)一步解決城鄉(xiāng)發(fā)展不同步、不均衡的問題提出了中國方案。但是在脫貧攻堅(jiān)之后的發(fā)展中，如何鞏固脫貧成效、繼續(xù)縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，是當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。本文就從當(dāng)前的脫貧攻堅(jiān)角度出發(fā)，就如何堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生提出一些意見與建議。

◆關(guān)鍵詞：民生;脫貧攻堅(jiān);發(fā)展

民生是最大的政治。政聲人去后，民意閑談中。在當(dāng)前的我國脫貧攻堅(jiān)取得一定成效之后，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步的提高，不管是發(fā)展質(zhì)量上還是發(fā)展速度上，都有了進(jìn)一步的提高。但是提升人民群眾的幸福感、安全感、獲得感，是當(dāng)前我國民生建設(shè)的關(guān)鍵所在。農(nóng)村地區(qū)的民生發(fā)展，還是我國社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。

1脫貧攻堅(jiān)之后的我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀

1.1基礎(chǔ)性的民生要求得到保障

在脫貧攻堅(jiān)工作中，主要是通過“兩不愁、三保障”的方式推動(dòng)基礎(chǔ)性的吃穿以及就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育方面的基礎(chǔ)條件得到了改善。通過“五個(gè)一批”的方式，全面實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。很多的地區(qū)在就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老以及住房等方面有進(jìn)一步的提升。家庭醫(yī)生、醫(yī)療條件的改善，極大地提升了群眾的獲得感、安全感與滿足感。很多地區(qū)的教育扶貧工作讓上不起學(xué)、念不起書的農(nóng)村孩子實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育階段的全覆蓋，高中教育、大學(xué)教育中的一系列補(bǔ)貼措施也讓農(nóng)村地區(qū)的更多孩子走出大山、走出農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)自己的理想報(bào)復(fù)。很多農(nóng)村地區(qū)在這樣的基礎(chǔ)條件下不斷地激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，全面推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)民生保障工作。

1.2文化建設(shè)要求有所提升

文化是最根本的、最深沉的影響。在脫貧攻堅(jiān)工作全面開展的過程中，教育扶貧、技術(shù)扶貧、技能扶貧、文化扶貧在這其中發(fā)揮的作用是十分巨大的。針對(duì)學(xué)齡兒童展開的義務(wù)教育費(fèi)用全免，讓更多的貧困農(nóng)村家庭走向了教育，從而實(shí)現(xiàn)了根本的脫貧。針對(duì)青壯年群體以及留守婦女，更多的地區(qū)開展一系列技能扶貧教育，通過對(duì)傳統(tǒng)文化如刺繡、編制、蠟染等文化的發(fā)掘，將這些傳統(tǒng)的文化與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，從而推動(dòng)、激勵(lì)更多的農(nóng)村群眾關(guān)注文化，希望通過文化來提升經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從老年群體的角度來說，送文化下鄉(xiāng)等一系列文化活動(dòng)在農(nóng)村地區(qū)廣泛展開，老年人不再是靠著墻根曬太陽，而是通過廣場(chǎng)舞、太極以及唱歌、打托螺等傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的方式來展開日?；顒?dòng)，老年人的生活充實(shí)起來，農(nóng)村地區(qū)的文化需求也就進(jìn)一步豐富起來。

1.3群眾思想上的巨大轉(zhuǎn)變

思想上的轉(zhuǎn)變是最根本的轉(zhuǎn)變?！翱恐鴫Ω鶗裉枺戎托】怠钡膫鹘y(tǒng)的扶貧觀念、甘當(dāng)貧困戶的思想在當(dāng)前全面脫貧攻堅(jiān)的情況下已經(jīng)基本上得到全面好轉(zhuǎn)。在這一情況下，群眾的思想也有了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變。在各地區(qū)的扶貧車間、脫貧產(chǎn)業(yè)的支持下，廣大的農(nóng)村貧困地區(qū)群眾再次通過自己的雙手實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，在思想上也更加獨(dú)立自主。不管是婦女群體還是有勞動(dòng)能力的老年群體，都希望在扶貧車間發(fā)光發(fā)熱，在思想上更希望通過自我獨(dú)立來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，希望通過努力摘掉“窮帽子”。

2如何堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生

2.1提升思想指引

雖然當(dāng)前的農(nóng)村地區(qū)群眾在思想意識(shí)上有進(jìn)一步的提升，但是從整體的發(fā)展角度來說，城市與農(nóng)村之間群眾的思想基礎(chǔ)與發(fā)展還是存在較大的差距的。有些農(nóng)村地區(qū)的群眾雖然能夠不斷提升自我思想意識(shí)，但是缺乏整體教育、指引，導(dǎo)致很多群眾在思想上主要是以互聯(lián)網(wǎng)傳播為主的。因此，在發(fā)展中保障和改善民生，首先要關(guān)注思想的傳播教育。通過村級(jí)黨支部、移民社區(qū)黨支部建設(shè)引領(lǐng)，把黨的思想理論政策傳播到大街小巷、鄉(xiāng)村的每一寸土地上，通過這樣的方式來提升思想教育對(duì)廣大農(nóng)村群眾的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)廣大農(nóng)村群眾聽黨話、跟黨走，進(jìn)一步堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的群眾基礎(chǔ)。

2.2推動(dòng)自力更生

雖然當(dāng)前的很多農(nóng)村貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展，但是更多的是靠當(dāng)?shù)攸h委政府的扶持發(fā)展的。在這樣的情況下，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村貧困地區(qū)群眾在經(jīng)濟(jì)上的自力更生，才能夠保證鄉(xiāng)村振興發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，在脫貧攻堅(jiān)后續(xù)工作開展中，要繼續(xù)發(fā)掘農(nóng)村自主發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，通過農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步發(fā)展完善，切實(shí)將農(nóng)村地區(qū)的暫時(shí)性脫貧政策與發(fā)展性產(chǎn)業(yè)政策結(jié)合起來，讓小作坊變成大產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)村貧困地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有特色，保證貧困地區(qū)的農(nóng)村穩(wěn)定脫貧。

2.3不斷改善基層民生基礎(chǔ)

農(nóng)村地區(qū)發(fā)展薄弱的問題是顯而易見的。雖然當(dāng)前實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，但是相對(duì)貧困與發(fā)展的不均衡性問題還是存在的。因此在農(nóng)村地區(qū)的政策建設(shè)中，還是要通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的適當(dāng)傾斜來保證農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展。比如在教育基礎(chǔ)設(shè)施上，既要通過資源的整合來提升教育質(zhì)量，又要通過硬件設(shè)施條件的提升吸引更多的農(nóng)村地區(qū)學(xué)生就地入學(xué)，同時(shí)緩解城市教育的壓力。在醫(yī)療上，探索醫(yī)療資源下沉創(chuàng)新模式，切實(shí)在提升農(nóng)村地區(qū)就醫(yī)條件的同時(shí)緩解城市就醫(yī)壓力。這樣，農(nóng)村與城市地區(qū)之間的均衡化發(fā)展更加科學(xué)，也更能夠推動(dòng)我國社會(huì)的均衡化發(fā)展。

2.4保障政策的延續(xù)性

脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)全面收工，但是脫貧摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘監(jiān)管的管理模式也隨著鄉(xiāng)村振興工作的全面推進(jìn)有了進(jìn)一步的改變。但是既要保證政策的延續(xù)性與科學(xué)性，更要從政策的角度出發(fā)，為農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展建設(shè)奠定基礎(chǔ)。不管是在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上，都要以農(nóng)村發(fā)展為根本，以城鄉(xiāng)均衡化、一體化發(fā)展為基礎(chǔ)，為打好農(nóng)村這一基礎(chǔ)提供政策保障。

3結(jié)語

農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展是中國社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展的過程中，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，通過思想教育、政策延續(xù)以及民生基礎(chǔ)的全面提升，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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