內(nèi)核：構(gòu)建適宜內(nèi)容板塊的核心

沈正元

摘要：教學塊，即板塊，是組塊教學的基本教學單位。組塊教學通過一定的關聯(lián)，將碎片狀的內(nèi)容整合成具有獨立性、簡約性、增值性的教學塊。這種“關聯(lián)”，便是內(nèi)核。內(nèi)核是教學板塊的核心，是教學的切入點，也是教與學的鍥子。組塊教學關于“內(nèi)核”的主張，厘清了小學語文教學內(nèi)容的含義和邊界，“內(nèi)核”將散狀的教學內(nèi)容聚焦為“適宜的內(nèi)容板塊”，從而教得集中，教得深入。

關鍵詞：教學板塊;內(nèi)核;教學內(nèi)容;研制;組塊教學

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）02A-0019-04

教學塊是組塊教學的基本教學單位，也稱作板塊。組塊教學是由一個個教學塊組成的教學鏈。薛法根的組塊教學強調(diào)為發(fā)展學生言語智能而教，同時明晰了組塊教學的操作模式：一是發(fā)掘文本的教學價值，二是對教學內(nèi)容進行重組，三是形成教學板塊。關于教學板塊，他強調(diào)了“內(nèi)在關聯(lián)”，并創(chuàng)生了一個全新的概念，叫作“內(nèi)核”。在組塊教學中，“內(nèi)核”將散狀的教學內(nèi)容聚焦為“適宜的內(nèi)容板塊”，是組塊教學的核心與靈魂，起著綱舉目張的作用。

一、“內(nèi)核”的含義、作用及類型

關于“內(nèi)核”，《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為：事物的實質(zhì)或核心部分。使用“內(nèi)核”一詞頻率較高的是計算機領域。在計算機領域，內(nèi)核是一個操作系統(tǒng)的核心，為操作系統(tǒng)最基本的部分，它負責管理系統(tǒng)的進程、內(nèi)存、設備驅(qū)動程序、文件和網(wǎng)絡系統(tǒng)等，決定著系統(tǒng)的性能和穩(wěn)定性。

薛法根是在2004年接受《中國小學語文教學論壇》記者楊偉的采訪中提出“內(nèi)核”概念的。在談到重組教學內(nèi)容時，薛法根指出，要“將每篇課文中值得教又值得學的‘精篩選出來，作為教學內(nèi)容的‘內(nèi)核”[1]5。聽薛法根的課，大家都欽佩他課堂組織簡潔、清脫，其實這緣于他對教材的深刻把握。薛法根處理教材的最大特點是善于抓住文本的那些個“點”，也即“內(nèi)核”，再根據(jù)學情、教學目標篩選適宜的教學內(nèi)容，構(gòu)建成適宜的教學板塊。

考察薛法根教學板塊的設計，分析其教學板塊“內(nèi)核”的表達形式，可以發(fā)現(xiàn)“內(nèi)核”的作用是多元的：一是指教學內(nèi)容的核心，具有凝聚的作用，是教學內(nèi)容的凝結(jié)點。通過這個點，可以把散落的教學內(nèi)容結(jié)合成完整的教學塊。二是可以作為教學組織的切入點。每篇課文都有牽一發(fā)而動全身的“點”，它是經(jīng)教師反復研究、篩選提煉而形成的教學重點，將其作為教學的切入點，可以由“點”及“面”，實現(xiàn)教學目標、教學價值的高度統(tǒng)一。三是作為教與學的結(jié)合點。以內(nèi)核重組教學內(nèi)容形成教學塊，教師和學生的活動都要圍繞這個內(nèi)核展開，師生關系也要圍繞內(nèi)核協(xié)調(diào)，于是，這一內(nèi)核就成為教與學結(jié)合的鍥子。四是成為學習任務、項目的主題。組塊教學采用綜合學習活動的方式組織教學過程，即學生圍繞一個語文學習主題，融合聽說讀寫、思考、感悟等多種語文實踐活動方式，開展綜合性的語文學習活動。因此，從學的角度來看，學習的主題即內(nèi)核。

基于以上分析，我們可以對組塊教學的“內(nèi)核”做如下界定：所謂內(nèi)核，是把散狀內(nèi)容整合成為有意義教學塊的凝結(jié)點，是教學內(nèi)容的核心。內(nèi)核是在對文本教學價值的發(fā)掘、對教學重難點及教學目標準確把握的基礎上確定的。

梳理薛法根的課堂實錄和教學設計，可以發(fā)現(xiàn)組塊教學的“內(nèi)核”主要有以下四種類型：一是語文知識。薛法根認為“一篇文質(zhì)兼美的課文，從言語形式的視角，可以找到很多的教學點，散落在文本的每一個角落，涉及字詞句篇、語修邏文、聽說讀寫等多方面知識”[2]。因此，“字詞句篇、語修邏文、聽說讀寫”都可以成為教學的內(nèi)核。二是語文能力。薛法根強調(diào)圍繞語文核心能力，如識記能力、朗讀能力、概括能力、理解能力、感受能力、遷移能力、評鑒能力等去組合教學板塊。三是思想感情。薛法根認為，語文教學要憑借課文的思想內(nèi)容，著力于語言文字運用的學習。文本所表達的思想感情，包括作者觀點、人物形象，都可以作為內(nèi)核。四是語文問題。薛法根認為“文本閱讀的關鍵點，就是學生獨立閱讀文本所遇到的疑難之處及解疑釋難所需的語文知識”[3]。學生學習的疑難點就是教學的關鍵點，是教學的重要“內(nèi)核”。

至于內(nèi)核的表達形式，薛法根認為是多樣的，可以是一個詞、一句話、一個語段，也可以是一個技能點、一個情感點。

二、“內(nèi)核”確定的基本原則

在組塊教學的板塊設計中，“內(nèi)核”的確定是關鍵，是教學內(nèi)容篩選、重組的前提。對于“內(nèi)核”的確定，薛法根強調(diào)了三個基本原則。

1.基于文本價值。對于文選型教材，發(fā)現(xiàn)文本價值是找到內(nèi)核的關鍵。知識信息傳播、情意交流、休閑娛樂等三種價值是文本自身的價值，也即原生價值。但“當一篇文章被選作語文教材中的課文，就自然生發(fā)了語文教學價值，這種教學價值就是事關學生語文能力發(fā)展的語文知識，這種教學價值體現(xiàn)在對學生聽、說、讀、寫語文能力發(fā)展相關的語文知識的呈現(xiàn)中”[4]23。薛法根認為，課文蘊含的教學價值是確定內(nèi)核的依據(jù)。要發(fā)現(xiàn)并挖掘文本的教學價值，應該從文本的獨特處、文本的陌生處、文本的平常處著手。要用專業(yè)視角多問幾個“為什么”：為什么寫這個？為什么這么寫？為什么要用這個詞？為什么要如此結(jié)尾？學生可以從中學到些什么？等等。這樣去透視文章，就“可以將讀者的閱讀經(jīng)驗、孩子的閱讀問題去偽存真、去粗取精，聚焦到理性的知識層面，轉(zhuǎn)化為可以教的語文知識”[5]，也即找到了教學的“內(nèi)核”。

2.基于課程語境。文本被編入教材，便具有了語文課程的屬性，便被賦予了語文課程所應擔當?shù)母救蝿蘸驮V求。因此，確定文本的“內(nèi)核”，一要把握課程標準。課程標準是國家意志的體現(xiàn)，是語文教學的綱要，我們一切的教學活動都必須遵循的標準。薛法根指出，“語文課程標準中的總目標、階段目標，蘊涵著對課程與教學內(nèi)容的指引性價值”[6]。因此，遵照語文課程標準的要求，對同樣的課程目標，教師選擇的教學內(nèi)容應該是盡可能一致的，也即“內(nèi)核”要盡可能一致。二要把握文本的系統(tǒng)語境。某一單元、某一冊、某一年段乃至整個小學學段的教材，構(gòu)成了某一文本的語文系統(tǒng)語境。把握文本，就是從文本的系統(tǒng)語境去觀照，要把文本放在小學語文教材的整體編排中去把握。要注意教材的結(jié)構(gòu)特征與邏輯編排，注意文本所在單元、專題的位置，體悟、領會、吃透編者的意圖，去分析文本所具備的教學價值，教學內(nèi)核的確定就有了依據(jù)。

3.基于語文要素?，F(xiàn)行統(tǒng)編教材開創(chuàng)性地采用“雙線”組織單元內(nèi)容，即以寬泛的人文主題將單元課文組織在一起，同時，這組單元課文都具有相同的語文訓練要素，即所謂“語文要素”。語文要素包括必要的語文知識、必需的語文能力、適當?shù)膶W習策略和學習習慣等，是語文“學什么”和“怎么學”的內(nèi)容，這與前述組塊教學內(nèi)核的類型是基本一致的，正是教學內(nèi)核所在，所以統(tǒng)編教材單元語文要素是組塊“內(nèi)核”確定的重要依據(jù)。當然，對于語文要素還要結(jié)合具體課文做進一步的分解以及前后的勾連。薛法根指出：“教材中的語文要素，呈散點分布，教學中要善于前后勾連、連點成線，梳理出不同要素的教學鏈，以便由淺入深、由易及難地分步推進?！盵7]薛法根說的“教學鏈”實質(zhì)上是由一個個“內(nèi)核”串聯(lián)組成的。

此外，教材的助學系統(tǒng)，也是選定內(nèi)核的重要路徑，包括教材的單元提示、導讀、課后思考練習題、有關注釋以及教師教學用書等。

三、“內(nèi)核”之于教學內(nèi)容的創(chuàng)生

薛法根關于組塊教學“內(nèi)核”的主張，不僅創(chuàng)造了一種獨特的教的方式，而且破解了小學語文教學內(nèi)容研制的難題，其實踐和理論貢獻表現(xiàn)在以下四個方面。

1.厘清了教學內(nèi)容的邊界。“教什么”是任何一門學科都必須解決的基本問題，語文學科也不例外。但是，長期以來，語文學科的教學內(nèi)容沒有一個科學而清晰的界定，始終處于混沌狀態(tài)。老師們“徘徊在‘教課文的怪圈里，教學內(nèi)容跟著課文內(nèi)容轉(zhuǎn)，滑向了泛語文或非語文的邊緣”[8]。如何解決這些問題？“內(nèi)核”的提出為解決這些問題提供了思路和策略。

語文教學的內(nèi)容不同于教材，不能等同于一篇篇課文，教學的內(nèi)容需要科學的界定和篩選。薛法根指出，教師“備課所憑借的依據(jù)無非是語文課程標準、教科書以及相關的教學參考書，這其中都隱含著教學內(nèi)容，但都不等同于教學內(nèi)容，需要我們深入地研究與判別，甄選出適合學生的語文教學內(nèi)容”[9]。

薛法根還認為，語文學習的外延與生活相等，語文教學內(nèi)容要走向生活：“語文教學應植根于現(xiàn)實生活，弘揚時代精神，繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，吸納人類一切進步文化的營養(yǎng)，及時更新、調(diào)整、補充、重組有關教學內(nèi)容，使語文教學充滿生活的氣息”[1]5。在薛法根看來，用“內(nèi)核”研制教學內(nèi)容不能局限于教材內(nèi)容，要適當增加教材以外的學習材料，所增加的材料是對語文教學內(nèi)容的豐富，也屬于教學內(nèi)容。

2.理順了教學內(nèi)容的教學方式。由于對語文教學內(nèi)容概念理解的混沌，語文教師習慣于“隨文教點”，跟著語文課文的順序教，遇到需要教的地方，停下來教一教，或識字或朗讀，或理解或遷移，造成頻繁地轉(zhuǎn)換教學內(nèi)容，語文教學走入了“跟著課文內(nèi)容跑”的怪圈，不僅增加了學生負擔，而且教學效率低下。薛法根關于“內(nèi)核”主張的提出，給小學語文教學吹來一股清簡之風。組塊教學的“每一個板塊的教學內(nèi)容、教學目標及教學活動都聚焦在一個‘點上，沒有枝枝蔓蔓，并與實際的教學效果相一致”[10]。以“內(nèi)核”來篩選、重組教學內(nèi)容，一個教學時間段內(nèi)，做到了聚焦一個項目、集中一個目標、展示一個過程，做到了“教學目標簡明”“教學內(nèi)容簡約”“教學環(huán)節(jié)簡化”“教學方法簡便”[4]36-37，實現(xiàn)了“教得準、學得透、用得活”的教學境界。

3.形成了教學內(nèi)容的研制策略。薛法根以“內(nèi)核”為基點，提煉出了教學內(nèi)容研制的“三字經(jīng)”。一是“減”。就是運用減法思維，將每篇課文中值得教又值得學的精華篩選出來。“教材蘊含的教學價值與資源是豐富的，但并非教材所有的價值都適合落實于課堂，課堂究竟適合教什么，最終還得根據(jù)學情作取舍。”[11] 二是“聯(lián)”。就是根據(jù) “內(nèi)核”，將社會生活中與之相聯(lián)并適合學生學習的內(nèi)容選編進來，形成三類有意義的內(nèi)容：聯(lián)相同的內(nèi)容，豐富“內(nèi)核”;聯(lián)相似的內(nèi)容，區(qū)分“內(nèi)核”;聯(lián)相反的內(nèi)容，凸現(xiàn)“內(nèi)核”，從而拓寬學習領域、開闊學生視野。三是“整”，就是“整合”。圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關內(nèi)容有機組合、理清序列，形成一個具有聚合功能的教學塊。薛法根所說的“聯(lián)”與“整”有相似之處，但是“聯(lián)”著眼的是局部，是教學內(nèi)容的某個點、片段，而“整”著眼的是整體。

薛法根按照組塊教學的基本原理，創(chuàng)造性地提出了“內(nèi)核”的理論，并以此構(gòu)建起適宜的語文教學內(nèi)容板塊，科學、適切、精要、可操作，從根本上解決了確定語文教學內(nèi)容的老大難問題。

參考文獻：

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責任編輯：顏瑩