趙宬斐 畢雨瑩

〔摘要〕從政黨類型學譜系看，中國共產(chǎn)黨作為“使命型政黨”表現(xiàn)出組織性、先進性、綱領性、人民性、時代性和革命性等鮮明的現(xiàn)代性特質。在百年大變局中，使命型政黨自覺履行了中華民族獨立與復興以及現(xiàn)代國家建構與建設的歷史使命，肩負起中國現(xiàn)代化道路探索以及以自我革命推動偉大社會革命的使命擔當。勇于擔當，乘勢而上，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，使中國特色社會主義成為21世紀社會主義發(fā)展的引領旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

〔關鍵詞〕百年變局;使命型政黨;變革;現(xiàn)代性;中國共產(chǎn)黨

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2021）04-0049-09

黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！薄?〕作為使命型政黨，中國共產(chǎn)黨始終堅持把偉大使命與中華民族偉大復興、國家現(xiàn)代化道路探索以及人類社會共同發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。使命意識始終是中國共產(chǎn)黨的內(nèi)生動力，為了完成偉大歷史使命，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年巨變、百年滄桑，始終“不忘初心”保持使命型政黨的現(xiàn)代性自覺與追求。

一、百年大變局中使命型政黨的現(xiàn)代性自覺

新時代，“放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局——世界多極化加速發(fā)展，國際格局日趨均衡，國際潮流大勢不可逆轉?！薄?〕這是習近平總書記對當今世界格局做出“百年未有之大變局”的重要判斷。習近平總書記指出：“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！薄?〕這里“百年未有之大變局”可以從以下幾方面看：一是“百年”是一個寬泛的時間概念，指的是國際形勢和世界格局發(fā)生巨變的較長的歷史時期，在這個時期內(nèi)，全球治理體系和話語體系發(fā)生了深刻的變化與調(diào)整。當下，全球治理體系和話語體系的變化之大是過去任何一個時代都無法比擬，全球治理體系和話語體系突破了原有的結構、特征與功能。二是“百年變局”，核心在于“變”。世界的結構在變、格局在變、國際關系在變、人們的思想觀念在變以及信息與科技也在變，世界處于前所未聞的深刻變動之中。三是以西方為中心的全球政治文明發(fā)生衰退與割裂，世界格局多極化的趨勢已經(jīng)不可逆轉，大國間博弈的策略、方式與方法也在發(fā)生轉變，國家之間的交往理念、形式與內(nèi)容不斷革新，世界的經(jīng)濟中心逐漸發(fā)生位移與擴散，中國綜合國力的不斷提升，正在日益走近世界舞臺的中央。在這樣的百年大變局背景之下，中國共產(chǎn)黨如何更好地履行好偉大的使命與責任是一個重大的理論與現(xiàn)實問題。

面對百年變局，中國共產(chǎn)黨要認清國際形勢為中國發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)，把握百年變局中的復雜性：一是大國戰(zhàn)略博弈不斷加劇，國際秩序發(fā)生轉換?！鞍倌曜兙帧毕碌娜驔_突與變化持續(xù)不斷，中西方文明處于長期的博弈之中，在未來很長一段時期內(nèi)，來自國際的經(jīng)濟、政治、文化與軍事威脅會始終影響著中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政決策及治理能力。二是世界政黨政治處于調(diào)整與重塑的關鍵期。當前，西方國家一些政黨極化趨勢日趨明顯，執(zhí)政黨很難拿出持續(xù)有效的治理政策，只能做短期的考量，凡是涉及國家的一些重要決策時往往被利益集團綁架;在野黨一味地對執(zhí)政黨采取攻擊，進一步加劇了對抗與沖突;傳統(tǒng)議會中的多黨制衡原則也走向撕裂，往往導致政府“短命”使政黨政治陷入“治理赤字”的局面，無法有效應對各種挑戰(zhàn)?？梢哉f“世界政黨政治的‘亂和‘變，是百年未有之大變局的突出體現(xiàn)，也是國際關系之亂的國內(nèi)政策根源?！薄?〕部分國家的政黨或將重新思考政治制度的選擇與調(diào)整，這也有可能成為百年未有之大變局的重要體現(xiàn)和影響其未來走向的重要因素。三是國際社會面臨諸多風險與挑戰(zhàn)。各種風險與挑戰(zhàn)涵蓋了人類生活的各個方面，而且還存在諸多潛在的危機，時刻威脅全人類的生命安全。黨的十九大指出“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！薄?〕在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨必須勇挑重擔保持清醒的頭腦和戰(zhàn)略高度，肩負起“為中華民族謀復興”的偉大歷史使命，堅定“不忘初心，方得始終”的革命信念。中國共產(chǎn)黨要始終如一保持現(xiàn)代性的使命意識，始終保持勇于自我革命的優(yōu)良政黨傳統(tǒng)，堅定社會主義的理想信念，腳踏實地，防微杜漸，既要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，還要為維護世界的和諧安定貢獻大國力量。

二、政黨類型學譜系中“使命型政黨”的認知與界定

政黨類型學研究主要借鑒傳統(tǒng)的類型學分析法，把對不同事物進行歸類比較法用于對政黨的類型演變、組織、機制及功能等方面的研究。類型學的研究法與結構學、組織學和功能主義等研究法存在諸多相似之處，屬于比較傳統(tǒng)的研究方法。政黨類型學研究不只是局限于對政黨的分類，還可用于對政黨的類比，這里類比重點在于對政黨的內(nèi)在機制、建構與功能的比較分析。西方學界對政黨政治的發(fā)展研究的時間跨度可以分為19世紀末的精英型政黨至20世紀50年代群眾型政黨，從20世紀60～70年代的全方位型政黨到20世紀90年代的卡特爾型政黨，再到21世紀初產(chǎn)生的商業(yè)公司型政黨。在這一百多年時間里，政黨政治發(fā)展的這五個發(fā)展階段及其進程中的轉型與調(diào)整也構成了西方學界政黨類型學的集中基本范式，不僅引發(fā)學界對政黨學研究的興趣而且也產(chǎn)生了很大的影響。

法國學者莫里斯·迪維爾熱（Maurice Duverger）是最早對政黨展開分類并進行系統(tǒng)研究的學者。20世紀初期，隨著組織規(guī)范性和選舉權的不斷擴大，依靠民眾選舉獲得廣泛支持的政黨開始活躍在政治舞臺上并產(chǎn)生越來越大的影響，迪維爾熱把這種類型的政黨組織看作是群眾型政黨。因此，迪維爾熱的開創(chuàng)性政黨研究形成了政黨類型學研究的組織學路徑，從組織學視角出發(fā)提出了群眾型政黨的概念。法蘭克福學派主要代表人物奧托·基希海默（Otto Kirchheimer）根據(jù)20世紀60年代以來，西歐國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展進程中意識形態(tài)色彩逐漸減弱，政黨之間的對立開始淡化;一些執(zhí)政黨為尋求在社會全體成員獲得更廣泛的支持者，提出了全方位型政黨，也叫“兼容型”政黨，盡可能地代表所有民眾獲得最廣泛的支持與認同。隨后，美國學者卡茲（Richard S.Katz）、愛爾蘭學者梅爾（Peter Mair）根據(jù)時代的發(fā)展變化和政黨的不斷調(diào)整借用經(jīng)濟學中卡特爾這一組織范疇提出卡特爾型政黨模式。荷蘭學者安德·庫維爾（André Krouwel）根據(jù)西方社會中政治與經(jīng)濟格局變化、金錢選舉和資本參政等因素綜合作用，提出了商業(yè)公司型政黨。他認為政黨表現(xiàn)出公司化的趨勢比較明顯，個人權力與資本對政黨政治的影響不可小覷，對西方傳統(tǒng)多黨競爭制度帶來了很大的挑戰(zhàn)困境。

從世界政黨發(fā)展的百年大變局來看，政黨隨著社會結構、社會環(huán)境和社會發(fā)展進行不斷調(diào)整以適應現(xiàn)代性變革。例如，西方政黨先后出現(xiàn)精英型、群眾型和全方位型等政黨類型就很好地說明了這一觀點。政黨的“型與類”的變化背后就是西方政黨在特定的政治框架中為適應執(zhí)政環(huán)境的變化而對自身進行的系統(tǒng)化調(diào)試。政黨類型學分析法“主要以政黨組織（包括黨員個體）、政黨參與政治的過程（包括執(zhí)政、參政或作為壓力存在）、政黨與其他行為體的互動（包括政黨與社會、政黨與政府、政黨與國家等）進行分類?！薄?〕從不同維度與層面對政黨的調(diào)適與變化給予了系統(tǒng)的思考與闡釋，構成了二戰(zhàn)后歐美政治學界最具影響力、最有原創(chuàng)性的分析政黨組織變化的闡釋工具。政黨類型學分析法有助于學界更清楚地認識到政黨組織變化的歷史軌跡和導致變化的相關因素，從而深刻了解西方民主國家政黨制度的特征。其實，政黨的演變、適應與調(diào)整遠遠不止以此分類這么簡單?！罢h組織的內(nèi)涵、功能、特征、行為方式等都會隨著社會條件和政治形勢的變遷而發(fā)生特定的轉變，這意味著政黨組織的適應性而非政黨組織的衰落或失敗，并進而影響不同政黨制度的形成與演變。”〔7〕上述的政黨類型學分析模型，只是一個理想勾勒，事實上沒有一個政黨組織能夠完全符合精英型、群眾型、全方位型、卡特爾型或公司型所描述的那些特征與變化。總之，西方民主政治的核心特征是政黨政治（競爭型的政黨制度），這一點從政黨誕生之日迄今，總趨勢沒有發(fā)生本質性變化。

西方學界對世界政黨類型學的分析對國內(nèi)學界探討中國共產(chǎn)黨的使命擔當具有一定的啟發(fā)和借鑒意義。國內(nèi)學界嘗試使用“使命型政黨”這一概念表達中國共產(chǎn)黨的類型化特征，并對相關問題展開研究。當前的研究“既要立足于中國政治體制框架的特殊性，又要充分借鑒政黨類型學的相關研究方法，提高整個研究的系統(tǒng)化和學理性”〔8〕?！笆姑驼h”是“一個吸引人們歸依并信奉其理念為主要目的，而非以擴大選民支持而贏得公職選舉為主要目標的政黨。”〔9〕使命型政黨還與馬克思主義政黨緊密相連，集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的現(xiàn)代性特質。使命型政黨是堅持以馬克思主義政黨理論為指導，立足無產(chǎn)階級政黨“本質屬性規(guī)定”而衍生出來的新概念〔10〕。使命型政黨與民族國家的締造聯(lián)系在一起，它不僅領導了締造現(xiàn)代民族國家的過程，而且將現(xiàn)代民族國家建設、發(fā)展和治理作為使命，繼續(xù)將領導現(xiàn)代民族國家的治理為己任〔11〕。

“使命型政黨”則是在新的歷史條件下對中國共產(chǎn)黨組織特征和運行邏輯的全新提煉和概括。黨的十九大強調(diào)要“義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命”〔12〕以及“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定作用的是黨的建設新的偉大工程”〔13〕。擔負起中華民族偉大復興的歷史使命和推進新的偉大工程是使命型政黨始終如一肩負的偉大使命與責任。“使命型政黨”的提出無疑是在新的歷史條件下對中國共產(chǎn)黨在類型化界定上的一次全新表達和重大突破，具有強大的理論邏輯性和現(xiàn)實解釋力。對民族復興的使命意識和加強自身建設的自省意識也在中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的過程中得到了印證?？梢哉f，政黨使命不僅重塑了國家和社會發(fā)展的愿景規(guī)劃和目標體系，而且也為國家和社會的發(fā)展提供了強大的內(nèi)在動力支撐。使命型政黨的本質在于敢于“堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”〔14〕。敢于自我革命，敢于直面自身問題是使命型政黨最鮮明的特征與標志。使命型政黨的建構和發(fā)展不僅是中國共產(chǎn)黨自身的問題，而且是關系到國家和民族未來發(fā)展的戰(zhàn)略性問題，從根本上影響和制約著中國政治發(fā)展的價值取向及其穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。

從整體上看，當前學術界對使命型政黨的研究才剛開始，在未來的研究中可以嘗試借鑒政黨類型學的分析視角，并充分考慮中國政治體制的特殊性，不斷提高整個研究的科學化、系統(tǒng)化與學理化。

三、使命型政黨的現(xiàn)代性特質

中國共產(chǎn)黨通過發(fā)揮政黨組織的主體理性力量，創(chuàng)造性地將性質、價值、地位、功能、使命與責任融入“使命型政黨”的豐富內(nèi)涵之中，讓“使命型政黨”彰顯出先進性、組織性、人民性、時代性與革命性等現(xiàn)代性特質，成為“使命型政黨”區(qū)別于其他政黨最明顯的標志。

（一）自身的先進性

《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出，中國共產(chǎn)黨不僅僅是中國工人階級的先鋒隊、中國人民的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊。這是對中國共產(chǎn)黨自身的先進性概括與總結。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向、先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益。其先進性主要表現(xiàn)為：一是中國共產(chǎn)黨始終保持與時俱進的現(xiàn)代性進取精神，從成立以來一直以先進的思想、理論、綱領與政策引領中華民族偉大復興，始終走在時代發(fā)展前列。二是中國共產(chǎn)黨始終堅持以人為本，把人民群眾的根本利益作為黨一切工作的價值追求和根本目標，無論時代是怎樣的風云變幻，始終堅持與人民群眾同甘共苦。三是黨的執(zhí)政方針、路線與政策的制定不僅具有科學性、系統(tǒng)性和前瞻性，而且在執(zhí)行過程中隨著實際狀況不斷調(diào)整優(yōu)化，使其更能夠符合社會發(fā)展規(guī)律，更能夠最大化發(fā)揮效益。四是建黨百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持自身先進性建設，并把先進性建設貫徹于工作的各個方面，以先進的理念、思想和宗旨等凝聚整個社會力量帶領中華民族堅定不移走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。五是中國共產(chǎn)黨作為先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的最杰出代表，始終把生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系作為一個整體進行全方位改革與優(yōu)化，堅定不移推進社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，自覺地建構社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，領導中華民族從站起來到富起來再到強起來。

（二）嚴密的組織性

嚴密的組織性是中國共產(chǎn)黨作為“使命型政黨”區(qū)別于其他政黨的重要標志之一。中國共產(chǎn)黨的建黨原則遵照了馬克思主義的政治原則，具有嚴密的組織特性。“在當今世界政黨中，中國共產(chǎn)黨是全世界最重視基層組織建設的黨，并由此形成了我們黨獨特而重要的組織優(yōu)勢，匯聚了我們黨強大的組織資源和組織優(yōu)勢?！薄?5〕中央、地方和基層構成了中國共產(chǎn)黨的組織系統(tǒng)。黨的組織結構具有嚴密性、科學性和系統(tǒng)性。黨的領導制度體系主要通過組織系統(tǒng)提供保障，采取以民主集中制作為根本組織原則，采取組織縱向到底、橫向到邊的方式確保黨的領導，實現(xiàn)黨的使命，圍繞黨的最高目標又結合黨的近期目標和重大戰(zhàn)略調(diào)整，實現(xiàn)了組織要素的有機整合。中國共產(chǎn)黨嚴密、科學和系統(tǒng)的組織形式能夠快速集中統(tǒng)一全黨力量，迅速有效地貫徹落實黨中央確定的路線、方針與政策。中國共產(chǎn)黨通過政黨組織和國家政權的平臺，將孤立的個體組織聯(lián)合起來，同時凝聚分散的社會力量，充分發(fā)揮人、組織與制度系統(tǒng)的聯(lián)合作用，進而實現(xiàn)超越黨派利益、致力發(fā)展偉大使命，全心投入民眾服務之中，為民眾美好生活不斷奮斗，實現(xiàn)偉大的中國夢。

（三）利益導向的人民性

中國共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨，充分彰顯了使命型政黨的基本目的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨最根本的思想內(nèi)涵。早在黨的七大會議上毛澤東就指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”〔16〕作為馬克思主義使命型政黨，中國共產(chǎn)黨需要堅持以人民為中心的宗旨，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，堅持為人類謀和平與發(fā)展正是對全心全意為人民服務價值內(nèi)核的科學闡釋。習近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)?！薄?7〕習近平總書記指出發(fā)展要堅持以人民為中心，實質上表明作為使命型政黨除了人民的根本利益沒有其他任何私利。因為“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！薄?8〕中國共產(chǎn)黨黨章也特別強調(diào)：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益?！薄?9〕只有切實維護好人民群眾的根本利益，“順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”〔20〕，把建設中國特色的社會主義事業(yè)不斷推向前進，黨的使命才算真正得以完成。

（四）鮮明的時代性

黨的十九大提出：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄?1〕“新時代”這個判斷充分體現(xiàn)了使命型政黨與時俱進的認識論、方法論與辯證法。對時代的判斷“即首先考慮到各個‘時代的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點。”〔22〕因此，必須要科學判斷時代發(fā)展的趨勢與特點，根據(jù)時代發(fā)展要求不斷調(diào)整與優(yōu)化自我使命與責任。正如馬克思主義經(jīng)典作家指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”〔23〕。當今世界日新月異，馬克思主義使命型政黨必須立足現(xiàn)實，敢于突破傳統(tǒng)觀念的桎梏，理性分析復雜多變的國內(nèi)外形勢，正確把握錯綜紛雜表象背后的本質，總結其演變規(guī)律與發(fā)展趨勢，更好地履行好使命意識。當前，中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨所處的時代“是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代。”〔24〕使命型政黨要根據(jù)這五種時代的變化趨勢、發(fā)展要求、變化特征，來設定、調(diào)整、執(zhí)行自己的偉大使命。

（五）自我的革命性

縱觀使命型政黨的百年滄桑與巨變史，是一段不斷自我革命的偉大歷史進程。通過自我革命，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷每次重大歷史轉折點都實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡與發(fā)展壯大。自黨的八七會議、遵義會議到延安整風運動，到黨的十一屆三中全會，再到黨的十八大以來開展的新時代全面從嚴治黨的偉大自我革命，這是一段勇于自我革命的生動歷史，用實踐行動詮釋了中國共產(chǎn)黨是世界上最勇于自我革命、最善于自我反思的、最能夠自我糾正的偉大政黨。正是在這種自我革命的精神驅使下，中國共產(chǎn)黨才能夠一直保持生機與活力。自我革命是一種直面自身問題的革命，體現(xiàn)為系統(tǒng)性的自我剖析能力與糾正能力的結合。因此，自我革命是讓政黨永葆健康生長和蓬勃發(fā)展的必要機制，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨的高度的自覺性與能動性。習近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”〔25〕中國共產(chǎn)黨永葆生機和活力的根本保障就是勇于自我革命同時也是中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨最大的政治優(yōu)勢。無論遇到多大的風險與艱難險阻，中國共產(chǎn)黨都始終如一保持自我革命的精神風貌，堅持黨“在應對風險挑戰(zhàn)中鍛煉提高，在解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題中凈化純潔”〔26〕。

四、使命型政黨的自我擔當

中國共產(chǎn)黨在革命中以先進性成功勝出，擔負起了人民賦予的歷史使命，具有高度自覺的現(xiàn)代性意識，從成立之初發(fā)展到今天歷經(jīng)百年，不忘初心地把中華民族獨立與復興、現(xiàn)代國家建構與建設、中國現(xiàn)代化道路探索和以自我革命推動偉大社會革命作為現(xiàn)代性追求與偉大的使命擔當。

（一）中華民族獨立與復興的使命擔當

從19世紀初，以英美法等為代表的西方列強先后通過資產(chǎn)階級革命，建立了資本主義體系，最終完成了資本主義現(xiàn)代民族國家建構。西方列強實現(xiàn)了現(xiàn)代民族國家建構和資本主義體系的完成之后，立刻把東方古老的中國作為掠奪和殖民的首選對象。從此，中華民族陷入了三千年未有之大變局中。一批立志救國救民的先進知識分子，面對各種思潮，經(jīng)過反復比較甄別最終接受馬克思主義科學理論的指導，堅持以“中國化”的問題意識，作為使命擔當，在邊緣化的國家中，歷經(jīng)艱難險阻，最終實現(xiàn)中華民族獨立與復興，完成時代賦予的重大歷史責任與使命。中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨在這一歷史過程中發(fā)揮了歷史性決定作用，最終確立了領導核心地位，將各民族凝聚成統(tǒng)一的中華民族命運共同體，實現(xiàn)了中國從一個古老封建國家到現(xiàn)代民族國家的偉大轉型，并且以此為政治基礎，筑成了對外反抗外族入侵、對內(nèi)推翻專制壓迫的革命長城，將中華民族從帝國主義和封建主義的雙重壓迫下徹底解放出來，實現(xiàn)了民族獨立、國家統(tǒng)一和民族認同的歷史局面。中國共產(chǎn)黨自成立起就把“人民”作為政治的核心，始終秉承“天下為公”的理念，可以說中國擺脫半殖民地半封建社會，走向民族獨立、國家建構以及新中國的現(xiàn)代性道路建設等，都離不開現(xiàn)代性政黨的引領與推動，政黨力量早已經(jīng)融入中國現(xiàn)代性道路探索之中，并成為重要的引擎，“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”〔27〕。在中國共產(chǎn)黨帶領中國人民共同努力之下，徹底結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了一盤散沙的不利局面，徹底廢除了國外列強的不平等條約以及帝國主義在中國的一切特權，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為現(xiàn)代中國的發(fā)展和進步奠定了基本的政治前提與制度基礎，為中國不斷實現(xiàn)富強、文明、和諧的社會政治生活奠定了堅實基礎。一個在現(xiàn)代性標尺上顯得遲滯落后的古老東方民族，最終實現(xiàn)了從衰落到徹底扭轉命運，并且持續(xù)走向繁榮富強的偉大進步，使我們今天比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。

（二）現(xiàn)代國家建構與建設的使命擔當

當世界開始邁入資本主義體系時，中國依然還沉浸在“天下就是中國，中國就是世界”的盲目自大中。國人在西方列強的船堅炮利的無情轟擊之下開始驚醒，才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)“天下主義”已經(jīng)遭遇了“三千年未有之大變局”，晚清統(tǒng)治秩序開始逐漸瓦解被迫走向世界資本主義體系中，陷入半殖民地半封建的困境之中。中國人在這種困境中驚醒，在驚醒中反思，認識到自身發(fā)展的滯后，開始有了現(xiàn)代國家意識，并逐步從傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代民族國家轉型。嘗試建構現(xiàn)代民族國家的困難也超乎想象，其間經(jīng)歷多次艱難的探索：在經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭的慘痛失敗后，國人認識到西方物器的先進性，掀起了洋務運動嘗試通過船堅炮利模式，堅持以自強進行建國，當此路不通的時候，以康有為、梁啟超等學者主張維新派重心在于效仿日本明治維新做法，嘗試以制度改良的方式，實現(xiàn)君主立憲制，以改造傳統(tǒng)的家國天下模式;當改良建國模式走不通的時候，先后出現(xiàn)了資產(chǎn)階級憲政派倡導學習西方三權分立的現(xiàn)代體制，主張以國會方式探索“憲政建國”模式，以及孫中山倡導通過“五族共和”方式實現(xiàn)“族群建國”，改造中國王朝國家的傳統(tǒng)文化，推動中國轉型為一個現(xiàn)代民族國家。上述一些國家建構模式探索，很難徹底改造當時中國半殖民地半封建社會的結構。由此，政黨建國模式則成為了中國轉型的新的歷史出路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將建構與建設現(xiàn)代國家作為使命擔當。中國共產(chǎn)黨剛成立就在其綱領中明確強調(diào)：“統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”〔28〕。中國共產(chǎn)黨步入使命勇于擔當，率領全國各族人民通過28年的革命斗爭，歷經(jīng)艱難險阻在東方中國成立中華人民共和國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨不斷探索如何以現(xiàn)代性建設與發(fā)展國家，提出治理能力與治理水平現(xiàn)代化的政治主張，有力推動了中國共產(chǎn)黨主體性自覺意識產(chǎn)生，把政黨力量融入國家現(xiàn)代化建設的探索之中并成為重要的引擎?！皩τ趪仪斑M方向的掌控、國家面貌的塑造、國家發(fā)展道路的選擇、國家發(fā)展重大機遇的把握，以及國家制度的構造，往往起著決定性的作用?！薄?9〕作為使命型政黨，給國家的發(fā)展規(guī)劃未來方向并設定的大政方針，為國家建設與治理確定政治基礎是最重要的使命之一。歷史和現(xiàn)實都已然做出證明，保證國家沿著正確方向前進的關鍵就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能夠深入理解和把握歷史的發(fā)展規(guī)律，才能夠對國家總體規(guī)劃目標與總藍圖進行明確的認知和定位，才能夠對國家的建設與治理的整體狀況做出正確的判斷與計劃。

（三）探索中國現(xiàn)代化道路的使命擔當

中國特色的現(xiàn)代化道路是一條以中國共產(chǎn)黨為領導核心，以人民群眾為主要建設力量的偉大路徑，成功打破了傳統(tǒng)模式下以西方中心主義的現(xiàn)代化道路模式和話語。中國共產(chǎn)黨領導人民進行中國現(xiàn)代化道路探索的70多年來，盡管有過挫折與困難，但是黨始終不忘初心牢記使命，將科學社會主義的基本原則與中國的國情和實際發(fā)展相結合，同時還借鑒學習了西方現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，探索出了一條獨特的社會主義現(xiàn)代化道路，取得了輝煌成就，成為當今世界第二大的經(jīng)濟體。中國特有的現(xiàn)代化道路充分證明了社會主義與中國發(fā)展能夠有機結合，表明了科學社會主義在21世紀仍然有著旺盛的生機與活力，為一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化路徑提供了中國經(jīng)驗與中國借鑒，為現(xiàn)代國家的建設與探索貢獻了中國方案與中國智慧。在推進現(xiàn)代化道路的征途上中國共產(chǎn)黨始終勇于使命擔當堅持以制度優(yōu)勢推進國家治理水平現(xiàn)代化的使命擔當融入世界現(xiàn)代化大潮，建立現(xiàn)代民族國家，繼而探索一條適合自己國情的現(xiàn)代化道路，是中國社會近現(xiàn)代以來的內(nèi)在要求與應然趨勢。中國的現(xiàn)代化道路探索表現(xiàn)出非常明顯的政黨領導、使命驅動的特征。“中國共產(chǎn)黨恰恰是因為有效承擔了這一現(xiàn)代化的歷史使命，才以艱巨卓絕的努力與偉大不凡的成就，最終成為中國社會的中流砥柱。在自覺認定、主動承擔與積極推進現(xiàn)代化使命的進程中，中國共產(chǎn)黨也充分證明了自己無愧是一個以馬克思主義為指導的使命型政黨?！?〔30〕 自覺的使命意識、高度的理想情懷、堅定的責任擔當、艱辛的實踐探索、輝煌的發(fā)展成就等突顯出中國共產(chǎn)黨偉大的使命與擔當，同樣，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的使命型政黨，對于中國現(xiàn)代化建設發(fā)揮的引領作用以及實踐機制，才是中國現(xiàn)代化道路探索同其他國家現(xiàn)代化的根本區(qū)別之處，這也是理解中國現(xiàn)代化何以成功的關鍵。正因為中國共產(chǎn)黨始終具有鮮明的問題導向、強烈的憂患意識、清醒的底線思維、頑強的斗爭精神，中國的現(xiàn)代化建設才能扎實推進，取得偉大成就;也正是基于這種自覺的使命意識，黨的十九屆五中全會在“兩個一百年”的歷史交匯點上，規(guī)劃了“十四五”時期與二○三五年遠景目標，擘畫了中國現(xiàn)代化的新藍圖。由此，中國現(xiàn)代化道路探索，也由以前“迎來戰(zhàn)略機遇期”“維護戰(zhàn)略機遇期”向“創(chuàng)造戰(zhàn)略機遇期”轉變。這也是中國共產(chǎn)黨基于使命意識的形勢認知，而對未來做出的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)出愈益科學的戰(zhàn)略規(guī)劃思維和不斷提升的頂層設計能力。一個成熟而具有卓越領導能力的馬克思主義使命型政黨必將引領中國現(xiàn)代化在新的發(fā)展階段，順利開啟新征程，譜寫“兩大奇跡”新篇章，走出一條反映普遍規(guī)律、體現(xiàn)中國特色的成功之路，并為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供全新的篇章與典范。

（四）自我革命推動社會革命的使命擔當

“黨的自我革命對于政黨使命的踐行發(fā)揮著祛病除塵、固本培元的基礎性作用”〔31〕。作為使命型政黨，中國共產(chǎn)黨依據(jù)自我革命的內(nèi)在動力機制所秉持的先進性，完美地嵌入到中國歷史的偉大征程中，成為中國社會歷史演進的重要牽引力，這就使得中國共產(chǎn)黨通過自我革命獲得了推動中國社會偉大革命的政治動能。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的政黨，在根本上具有變革不合理的國家社會制度的歷史使命。這樣的歷史使命讓中國共產(chǎn)黨在成立之初就有了發(fā)起和推動社會革命的政治愿望、政治動力與力量來源，使命型政黨內(nèi)在地把自我革命與推進社會革命辯證統(tǒng)一起來，形成合力機制。中國共產(chǎn)黨作為社會革命的推動者和領導者，必須首先要通過自我革命，不斷與優(yōu)化提升自身的進化機制，才能把自己的先進性、純潔性體現(xiàn)出來，并完成艱巨的歷史使命，得到人民群眾的擁護支持，才能獲得推進偉大社會革命的領導者資格，始終走在時代前列。自我革命對共產(chǎn)黨而言，已不僅僅是實踐活動，它還是一種沉淀下來的精神，一種不斷自省，不斷進步，敢于斗爭，敢于刀刃向內(nèi)的精神。勇于解決自身出現(xiàn)的各種問題，就是要“有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣”〔32〕。真正做到“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。“這‘四個自我，既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉”〔33〕。自我凈化指出了黨的純潔自身，自我完善重在提升黨內(nèi)素養(yǎng);自我革新則旨在創(chuàng)新;自我提高更是重在超越自我。中國共產(chǎn)黨正在努力形成依靠自身力量發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差、推動創(chuàng)新，勇于革除陳舊、落后、錯誤的歷史問題，開創(chuàng)嶄新的與時俱進的政黨風貌，不斷提升執(zhí)政能力整體性的良性循環(huán)。中國共產(chǎn)黨具有特定的歷史使命和社會任務，自我革命史也彰顯了中國近代百年激蕩的社會變遷史，這是中國共產(chǎn)黨自我革命的真實寫照。二者的內(nèi)在邏輯聯(lián)系使黨在自我革命的同時，也推進了中國社會革命的歷程。中國共產(chǎn)黨成立的百年間，正是依靠黨不斷帶領著中國人民從革命到建設，才實現(xiàn)了當今社會的改革與豐碩成果。中國共產(chǎn)黨的自我革命貫穿每一個時代始終，黨通過不斷增強自我認知、認清自我積弊來實現(xiàn)不斷生長并且增強自身的活力與生機，從而勝任為現(xiàn)代的社會革命領導者。而中國社會革命的每一階段，都是錘煉黨的意志、增強黨的凝聚力過程，是促進中國共產(chǎn)黨擔當時代先鋒和中華民族脊梁的過程。因此，社會革命與黨的自我革命是一個辯證統(tǒng)一的過程。在新時代下，中國共產(chǎn)黨在實踐中充分體現(xiàn)其與革命精神一脈相承的自我特色，以及勇于開創(chuàng)嶄新道路的實踐品格，并用更加開放和自信的姿態(tài)領導中國進行社會實踐。

①“三個前所未有”，指我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現(xiàn)這個目標的能力和信心。

五、中國使命型政黨的現(xiàn)代性展望

黨的十九大把建設使命型政黨當作新時代執(zhí)政黨的行動方向和戰(zhàn)略指南，重新定位和描述了中國共產(chǎn)黨的未來政黨理念。在新時代，使命型政黨“要牢牢把握社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”〔34〕。習近平總書記立足于“社會主義初級階段”基本國情提出了“三個前所未有”①的科學論斷，科學地回答了使命型政黨應該站在什么樣的歷史方位，處于什么環(huán)境以及面臨什么挑戰(zhàn)等一系列基本問題。中國共產(chǎn)黨成立100年之際，是全面建成小康社會之時。在實現(xiàn)這個偉大目標后，我們黨正在乘勢而上，全面開啟建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，堅定不移地向第二個百年目標奮斗。這是新時代中國特色社會主義發(fā)展的全面戰(zhàn)略安排，也是人民對于中華民族偉大復興中國夢的囑托，更是黨對中華民族偉大復興中國夢的正確部署。我們堅定地相信在中國共產(chǎn)黨這一使命型政黨的正確指引下，中國特色社會主義必將成為新時代社會主義發(fā)展的鮮明旗幟，成為推動世界社會主義發(fā)展的中流砥柱。

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【責任編輯：郝儒杰】

黨政研究 2021.4