繪畫作品格調(diào)的高低在于其構(gòu)成語言是否使用得恰到好處。構(gòu)成語言通過最基本的點線面及其在畫面中的安排可使觀者產(chǎn)生不同的感受。筆者經(jīng)過分析舉例，闡釋構(gòu)成語言的基本內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，從面積、位置、主次方面來分析構(gòu)成語言在畫面中的不同形態(tài)、長短大小、縱橫高低、虛實陰陽，這些需要經(jīng)過人們主觀的推敲和提取，才能訴諸畫面，并為畫面內(nèi)容所服務(wù)。本文旨在通過對構(gòu)成語言的研究，進而論述其對于創(chuàng)作的重要性，以便于將構(gòu)成語言更好地運用到創(chuàng)作中，做到理論與實踐相結(jié)合。

一、構(gòu)成語言的組成和表現(xiàn)方式

（一）構(gòu)成語言的組成

畫面構(gòu)成是由不同形態(tài)的點線面等元素所組成的，語言則是畫家根據(jù)自己的理解、感悟，從而傳達出其內(nèi)心世界的表現(xiàn)方式，二者共同構(gòu)成畫面的“骨骼血肉”。簡單來說，一幅作品的成敗在于其構(gòu)成語言是否符合畫面的整體布局。

（二）構(gòu)成語言的表現(xiàn)方式

點是畫面內(nèi)容中最基本的構(gòu)成元素，它能使觀者的視線聚焦在某一特定的位置。點的運動軌跡是由不同的點組成，大小不一的點經(jīng)過有序或無序的排列便組成了線。同理，面是線的移動軌跡。

點線面經(jīng)過畫家主觀的提取、改造，通過大小、長短、高低、疏密等變化而形成運動軌跡。不同形式的排列組合可以表現(xiàn)不同畫面的構(gòu)成語言。例如，在一幅繪畫作品中，畫家所蓋的印章可看作是一個點，題跋是線，畫面內(nèi)容則是面，三者經(jīng)過畫家的加工組合便形成了完整的作品。

點線面是構(gòu)成自然萬物的基本元素，藝術(shù)家只有經(jīng)過思考、提煉，才能“終得心源”。以鄭板橋的竹石圖為例，高低不同、疏密有致的竹子把控整體畫面的節(jié)奏感以及畫面布局的走勢。竹葉作為畫面的構(gòu)成語言——點，使局部細節(jié)更加豐富。畫面中的石頭作為面的體現(xiàn)，對比旁邊以線為主體的竹子，兩者一寬一窄、一高一低，形成鮮明的對比。在一幅作品中，特別是中國畫，不僅畫面主體中出現(xiàn)點線面，落款與主題也是點線面的一種體現(xiàn)。

二、構(gòu)成語言在畫面中不同形態(tài)的分析

（一）面積

構(gòu)成語言中，視覺元素的長短變化會影響畫面的整體氣勢，長則引導(dǎo)畫面視覺的走向，短則填充畫面的局部。不同長度的元素，無論是線的表現(xiàn)還是面的表現(xiàn)，都在一定程度上掌握著畫面主體的走勢與趨向。畫面中，不同的色塊面積傳達的感受也截然不同，大面積的主體色塊會給人飽滿、莊嚴的感受，小面積則給人靈動、空靈、活潑的感受。大小、疏密的變化也表達了主次等畫面關(guān)系。

視覺元素中的面積還有一個重要的表現(xiàn)方式是多與少。在中國古代繪畫中，線描可謂是“疏可走馬，密不透風”。畫面通過點線面及疏密不同的組合方式可以傳達不同的感受。以人物線描為例，線的疏密變化可以表現(xiàn)人物的體積關(guān)系和空間關(guān)系。

人們觀賞范寬的《溪山行旅圖》時，首先映入眼簾的便是一座雄偉的大山，這座山占據(jù)畫面的大半部分，決定了畫面的走勢。瀑布飛流而下，這樣不會使畫面顯得那么呆板，增添了些許趣味。近景是茂盛的樹木和姿態(tài)各異的山石，其間點綴一隊行旅之人，整個畫面給人一種峰巒如聚、勢狀雄強的感受。

（二）位置

構(gòu)成語言中，視覺元素的位置變化主要體現(xiàn)在縱橫和高低的變化上。高低、縱橫都要講究一定的法度。例如，畫面中，線的運用忌諱平行，兩條或數(shù)條平行的線會表現(xiàn)出呆板的感覺。在畫面的穿插組織中，一般不將三條以上的線置于同一個焦點上。

富有變化的線或面會豐富畫面內(nèi)容。畫家可以通過對線的組織來增強畫面的形式感。畫面中的視覺語言有遠近、仰俯、參差等變化之美，通過高低與縱橫排列來表現(xiàn)畫面空間的位置關(guān)系。例如，北宋王希孟的《千里江山圖》，遠山連綿不斷，高低起伏，體現(xiàn)了構(gòu)成語言的位置變化。亭臺樓閣、茅屋村舍、船只、飛鳥等點綴使得畫面內(nèi)容更加豐富。

（三）主次

構(gòu)成語言的視覺元素主要包含虛實和陰陽，這為畫面內(nèi)容的主次關(guān)系而服務(wù)。對于繪畫作品來說，虛實指的是主體與背景的關(guān)系，即突出畫面中主體的地位，削弱背景，強調(diào)畫面的主題，同時要制造畫面的矛盾和變化，使畫面達到統(tǒng)一、和諧的效果。

構(gòu)成語言中的陰陽主要表現(xiàn)在畫面的黑白關(guān)系和形體的正負形之中。黑白是最能吸引觀者眼球的兩種對比顏色。中國畫以墨色為主，其他顏色為輔，黑白布局表現(xiàn)了整幅作品的氣韻。

形體的正負形中，正形主要表現(xiàn)在主體物上，負形則是主體物之外的背景，兩者和諧共生、相輔相成，既突出了主體在畫面中的地位，又沒有孤立地表現(xiàn)在畫面之中。例如，唐代周昉的《簪花仕女圖》，畫中人物的主次、大小分明，遠近安排合理，左側(cè)的山石植被、中間的白鶴與小狗均置于次要的位置，這樣安排使得主體人物不顯得那么孤立，與前后左右產(chǎn)生了聯(lián)系，更能體現(xiàn)主體人物的閑情逸致。

三、構(gòu)成語言在創(chuàng)作中的地位以及影響

構(gòu)成語言在創(chuàng)作中有著至關(guān)重要的地位。一個好的構(gòu)成語言推敲出來的構(gòu)圖會使畫面擁有骨架。隨后的細致刻畫則是在骨架的基礎(chǔ)上錦上添花。面對一幅繪畫作品時，觀者最先感受到的不是對于細節(jié)的刻畫，而是整個畫面的節(jié)奏、韻律等。

構(gòu)成語言對于畫面的影響非常深遠。好的構(gòu)成語言可以使畫面的構(gòu)圖顯得更高級，更能表現(xiàn)作者的藝術(shù)底蘊和繪畫功底。

四、結(jié)語

創(chuàng)作者可以通過學(xué)習構(gòu)成語言、閱讀大量關(guān)于構(gòu)成語言的文獻資料，以及欣賞古今中外的藝術(shù)作品，加深自身對于構(gòu)成語言的理解，進而掌握構(gòu)圖語言，并運用到實際的創(chuàng)作之中，使理論與實踐相結(jié)合，經(jīng)過長時間的積累，摸索出一種適合自己的創(chuàng)作語言。

（吉林大學(xué)）

作者簡介：侯海桃（1995-），女，河北張家口人，碩士研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。