陳虹

（廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541006）

引言

趙孟頫字子昂，號松雪、水晶宮道人，宋太宗趙匡胤十一世孫，在文學(xué)、書畫、政治等方面有很高造詣。趙孟頫經(jīng)歷了宋朝滅亡、王朝更替的不幸，深知墨守成規(guī)終將會被時(shí)代所淘汰。因此，趙孟頫在繪畫方面，追求思想的自由解放、情感的真實(shí)流露，提倡古為今用，傳承古人質(zhì)樸、簡潔、逸致的態(tài)度，將古意論的思想融入到書畫創(chuàng)作中。趙孟頫的“古意論”讓元代書畫創(chuàng)作回歸本質(zhì)，借用古人質(zhì)樸的思想，構(gòu)建簡淡的書畫風(fēng)格，摒棄著色艷麗、筆法繁瑣的形式主義風(fēng)格，提倡返璞歸真、寫實(shí)的書畫態(tài)度，用樸實(shí)無華的方式抒發(fā)創(chuàng)作者自身的真實(shí)情感。

一、趙孟頫“古意論”思想

“古意論”之古意為前人的思想、經(jīng)驗(yàn)，歷代論古皆有質(zhì)、樸、素、拙、實(shí)、靜、簡等特點(diǎn)?？梢钥闯龉湃藢κ隆ξ镒非筚|(zhì)樸和逸致，注重思想、情感的表達(dá)，在書畫創(chuàng)作方面表現(xiàn)得尤為明顯。書畫創(chuàng)作前通過立意進(jìn)行整體構(gòu)思，將書畫家內(nèi)心情感寄予筆墨之上，一氣呵成。趙孟頫的“古意論”思想的運(yùn)用對于元代書畫創(chuàng)作來說，是一項(xiàng)重大革新，宋代繪畫追求筆法和色彩的使用，用細(xì)膩的筆畫和色彩描繪出物體更多的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)書畫的真實(shí)性。發(fā)展到南宋晚期，畫風(fēng)難以打破細(xì)膩、精致的禁錮，更談不上有效的創(chuàng)新。逐漸使得繪畫創(chuàng)作失去了借景抒情的藝術(shù)本質(zhì)，身處南宋晚期的趙孟頫，目睹了國家由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過程，深知改革創(chuàng)新的重要性，這一點(diǎn)在繪畫創(chuàng)作方面同樣重要。宋代繪畫細(xì)膩、秀麗的風(fēng)格發(fā)展到一定高度，如果依舊不思進(jìn)取，必將會走向衰落，于是趙孟頫在“古意論”的影響下，嘗試對現(xiàn)有的畫風(fēng)進(jìn)行改變，通過寄情于景的方式，將畫家內(nèi)心的情感展現(xiàn)在筆墨紙硯之上，一筆一畫間流露出畫者真情實(shí)感，追求本質(zhì)，提倡復(fù)古之風(fēng)。

二、“古意論”對中國畫創(chuàng)作的影響

趙孟頫“古意論”的思想創(chuàng)造了元代簡約的繪畫的新格局，一改南宋時(shí)期細(xì)膩、秀麗的筆法，重新回歸大膽、率真的繪畫風(fēng)格，通過古法今用的方式將元代書畫創(chuàng)作推向了一個(gè)新高度。觀賞趙孟頫的書畫作品，不難發(fā)現(xiàn)作品中體現(xiàn)出了晉唐時(shí)期的淡雅、古樸的思想，畫筆間情感展現(xiàn)得淋漓盡致，絲毫不見南宋宮廷畫派刻板、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作手法。趙孟頫的“古意論”思想給元代繪畫注入了新的活力，而對于當(dāng)代中國畫的研究，我們同樣應(yīng)該充分認(rèn)識到傳統(tǒng)繪畫技法的重要性，返璞歸真，學(xué)習(xí)古代文人的氣質(zhì)、創(chuàng)作方法，更好的表達(dá)中國畫氣暢、高逸的逸境。

趙孟頫對于元代繪畫的發(fā)展起到了非常重要的推動作用，其中核心思想就是“古意論”。充分體現(xiàn)了文人畫對人格自由和筆墨形式的追求，趙孟頫的古意思想，全面體現(xiàn)著他作為元代書畫變革者的主要價(jià)值。趙孟頫在中國畫創(chuàng)作史上的意義，不僅在于他連接了唐宋和元以后的繪畫脈搏，中國山水畫在不同時(shí)代的發(fā)展下，經(jīng)歷了無數(shù)的興衰，風(fēng)格也有了很大的變化。趙孟頫總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)繪畫既要體現(xiàn)了文人畫對品格、意趣的追求，又不能千篇一律、追求趣而流于怪誕的態(tài)度；充分展現(xiàn)晉唐時(shí)期繪畫的雅正、灑脫的氣質(zhì)，竭力去除刻板、匠習(xí)之氣。趙孟頫的“古意論”思想強(qiáng)調(diào)古法今用，強(qiáng)調(diào)書畫意境的表達(dá)，擴(kuò)展繪畫中真實(shí)情感。如圖-1 所示：

圖-1 趙孟頫《鵲華秋色圖》作品

圖-2 趙孟頫《水村圖》作品

圖3 趙孟頫《窠木竹石圖》作品

趙孟頫“古意論”思想內(nèi)涵對于中國畫創(chuàng)作的影響，并不是簡單的對古人繪畫方式的模仿，而是傳承古人書畫創(chuàng)作中的精華，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要形成中國畫創(chuàng)新的重要基石。時(shí)代的發(fā)展，形成了不同的審美觀和價(jià)值觀，在古法的基礎(chǔ)上與創(chuàng)作者的內(nèi)心想法融合在一起。研究趙孟頫的“古意論”思想更多的是希望當(dāng)代中國畫在創(chuàng)作中要多的去關(guān)注傳統(tǒng)繪畫時(shí)一些淡泊名利的思想，而并非一味的學(xué)習(xí)新的繪畫技法，變成繪畫的工匠。以古為今用的思想，去學(xué)習(xí)古代文人的思想情感表達(dá)方式，細(xì)心去研究這種思想對當(dāng)今中國畫創(chuàng)作是非常必要的，用心提升創(chuàng)作者的內(nèi)在涵養(yǎng)，用心去體悟傳統(tǒng)繪畫中的筆墨意境，以此為一個(gè)支撐的基點(diǎn)，通過畫者自身的感悟才可以創(chuàng)作出符合時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。

總結(jié)

綜上所述，趙孟頫是元代著名的政治家、書畫家、詩人，有著很高的藝術(shù)造詣。尤其是在書畫創(chuàng)作方面，趙孟頫提倡的“古意論”思想，將質(zhì)樸、簡潔、逸致的思想融入到書畫創(chuàng)作當(dāng)中，一改宋代細(xì)膩、寫實(shí)的創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)意境和情感的表達(dá)，將元代書畫創(chuàng)作推向了一個(gè)新的高度。研究趙孟頫“古意論”的思想，對于我國當(dāng)代中國畫創(chuàng)作來說，有著非常重要的意義。通過有效的吸取古法繪畫的經(jīng)驗(yàn)，提升當(dāng)代中國畫在思想內(nèi)涵方面的發(fā)展，從而幫助中國畫在境界上的轉(zhuǎn)變，為今后中國畫的創(chuàng)新提供有力依據(jù)。