多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)與互動(dòng)
——以新冠肺炎疫情防控新聞報(bào)道為例

隋曉蕾

(泉州師范學(xué)院 航海學(xué)院,福建 泉州 362000)

一、引言

Lakoff and Johnson提出，人類(lèi)的思維過(guò)程大部分是隱喻式的，也就是說(shuō)人類(lèi)的概念系統(tǒng)是由隱喻來(lái)建構(gòu)和定義的[1]6?！段覀冑?lài)以生存的隱喻》這部專(zhuān)著具有里程碑式的重要意義，它從隱喻的角度探討語(yǔ)言的本質(zhì)，標(biāo)志著隱喻的研究從修辭領(lǐng)域轉(zhuǎn)向認(rèn)知領(lǐng)域，成為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象。束定芳指出“隱喻是一種普遍現(xiàn)象，人們每時(shí)每刻都在使用大量的隱喻”[2]1。國(guó)內(nèi)外學(xué)者們對(duì)隱喻的研究維度不斷擴(kuò)展延伸。荷蘭著名學(xué)者Charles Forceville在概念隱喻理論的基礎(chǔ)上提出了多模態(tài)隱喻。他認(rèn)為隱喻除了語(yǔ)言隱喻(verbal metaphor)外, 還有非語(yǔ)言隱喻(Non-verbal metaphor)，人類(lèi)對(duì)通過(guò)感官獲取的信息比較容易形成認(rèn)知，能通過(guò)具體事物對(duì)抽象概念進(jìn)行較好的理解[3]。Forceville提出了多模態(tài)(multimodal)的概念，將圖像，音樂(lè)，手勢(shì)，聲音等媒介稱(chēng)為多模態(tài)，并對(duì)多模態(tài)隱喻(multimodal metaphor)做了闡述。他認(rèn)為多模態(tài)隱喻是指那些目標(biāo)域和源域完全由不同模態(tài)來(lái)表征的隱喻。Forceville以一個(gè)動(dòng)畫(huà)片里很形象的隱喻CAT IS ELEPHANT為例來(lái)闡釋多模態(tài)隱喻：讓貓發(fā)出類(lèi)似大象的很大的聲音或者讓另一只貓對(duì)著第一只貓喊elephant(因?yàn)閮蓚€(gè)域不存在重合部分，所以不是通感)，這里源域是分別由不同的模態(tài)(聲音和語(yǔ)言)來(lái)激發(fā)的，它們不同于目標(biāo)域的模態(tài)(圖像)[4]22-37。從這個(gè)意義上講，這個(gè)隱喻是真正的多模態(tài)隱喻。多模態(tài)隱喻將人類(lèi)對(duì)外部世界的認(rèn)知與思維從單一的文字媒介拓展到多元的感知。為了便于研究, Forceville將模態(tài)分為就九類(lèi)， 分別是圖像符號(hào)、書(shū)面符號(hào)、口語(yǔ)符號(hào)、 手勢(shì)語(yǔ)、聲音、 音樂(lè)、氣味、 味道以及觸覺(jué)[3]。近些年，國(guó)內(nèi)外學(xué)者不斷的將多模態(tài)隱喻理論的應(yīng)用不斷拓展到多種語(yǔ)篇分析中。Forceville提出了圖像隱喻(pictorial metaphor,也稱(chēng)為 visual metaphor視覺(jué)隱喻)，他在傳媒學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論和成果的基礎(chǔ)上，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)框架下的隱喻理論與廣告設(shè)計(jì)結(jié)合，提出了圖像隱喻理論，指出圖像是隱喻思維表達(dá)方式之一，能生動(dòng)直觀地表達(dá)抽象概念。隱喻的建構(gòu)有賴(lài)于圖像和文字互動(dòng)，隱喻意義需要通過(guò)視覺(jué)感知來(lái)表征[5]。Urios-Aparisi用四個(gè)案例研究闡釋了多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻在電視廣告中的互動(dòng)，認(rèn)為電視廣告作為動(dòng)態(tài)的文本，所有模態(tài)都可以構(gòu)成多模態(tài)隱喻中的源域或目標(biāo)域；為了理解隱喻是如何創(chuàng)新意義的，需要將隱喻放在廣告和廣告的說(shuō)服功能的背景中來(lái)研究；隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)說(shuō)明修辭手法不是隨機(jī)的，而是遵循了清晰的認(rèn)知模式，這些認(rèn)知模式對(duì)它們的設(shè)計(jì)和說(shuō)服功能作了嚴(yán)格限定；隱喻通過(guò)聯(lián)系新域和初始隱喻與轉(zhuǎn)喻來(lái)擴(kuò)展意義，可以創(chuàng)造進(jìn)一步想像，從而激發(fā)對(duì)產(chǎn)品的更多想像[6]95-117。 Goossens第一個(gè)撰文分析隱喻和轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)言表達(dá)中的互動(dòng), 并創(chuàng)造了隱轉(zhuǎn)喻(metaphtonymy)這一術(shù)語(yǔ)來(lái)指二者之間相互作用的現(xiàn)象。該術(shù)語(yǔ)指出了在意義擴(kuò)展層面隱喻和轉(zhuǎn)喻的四種互動(dòng)關(guān)系類(lèi)型：1. 隱喻來(lái)自轉(zhuǎn)喻； 2. 隱喻包含轉(zhuǎn)喻；3. 隱喻內(nèi)部轉(zhuǎn)喻弱化；4. 轉(zhuǎn)喻包含隱喻[7]。在隱喻和轉(zhuǎn)喻的這四種互動(dòng)關(guān)系中，前兩者比較常見(jiàn)，而后兩者很少見(jiàn)。Forceville指出非語(yǔ)言聲音與音樂(lè)在多模態(tài)隱喻中扮演著重要的角色[8]。 國(guó)內(nèi)學(xué)者程瑾濤以美國(guó)3家主流媒體中的社論漫畫(huà)為例，討論了圖像隱喻中源域和目標(biāo)域之間映射所涉及的實(shí)現(xiàn)方式及圖像隱喻在社論漫畫(huà)中的解讀方式；認(rèn)為圖像隱喻在漫畫(huà)中發(fā)揮了陳述事件情形和發(fā)表評(píng)論觀點(diǎn)的作用。漫畫(huà)中的細(xì)節(jié)在觸發(fā)涉及典型關(guān)系的“圖式”或“腳本”的同時(shí)，也觸發(fā)了包含原型成員的類(lèi)屬義域。陳述事件情形是通過(guò)對(duì)源域的腳本解讀，而解讀漫畫(huà)所表達(dá)的批評(píng)觀點(diǎn)則是通過(guò)對(duì)源域范疇的解讀[9]。

新聞報(bào)道基于真實(shí)性、時(shí)效性的特點(diǎn)，借助于多媒體技術(shù)及影像技術(shù)，通過(guò)圖像、文字、聲音、音樂(lè)等多模態(tài)元素來(lái)報(bào)道真實(shí)的事件、人物等內(nèi)容。新聞報(bào)道作為多模態(tài)語(yǔ)篇中典型的語(yǔ)篇類(lèi)型，涉及到對(duì)其進(jìn)行多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻互動(dòng)及認(rèn)知建構(gòu)研究的作品較少，對(duì)同一主題多語(yǔ)篇文本報(bào)道分析的作品更為少見(jiàn)，因此，本文從隱喻、多模態(tài)隱喻理論為切入點(diǎn)，以2019年底2020年初我們面臨的新型冠狀病毒(novel coronavirus, 縮寫(xiě)為COVID-19，下文采用縮寫(xiě)式)肺炎疫情防控的電視新聞媒體報(bào)道為語(yǔ)料，嘗試著分析多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻在電視新聞報(bào)道語(yǔ)篇中的互動(dòng)及認(rèn)知建構(gòu)，試圖闡釋以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻在電視新聞報(bào)道中是如何進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)的；(2)多模態(tài)隱喻在電視新聞報(bào)道認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道的目的；(3)多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻在電視新聞報(bào)道中是如何互動(dòng)的。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)語(yǔ)料來(lái)源

文本分析的語(yǔ)料收集主要來(lái)源于官方電視新聞報(bào)道,包括CCTV-1綜合頻道(新聞)，CCTV-4中文國(guó)際頻道(今日環(huán)球)，CCTV-13新聞?lì)l道(新聞直播間，朝聞天下欄目)，鳳凰網(wǎng)視頻報(bào)道，時(shí)間從2020年1月20日到2020年2月10日。最后選取有效新聞樣本28篇，通過(guò)對(duì)所選文本的反復(fù)觀看、做筆記分析、再總結(jié),運(yùn)用多模態(tài)隱喻及轉(zhuǎn)喻理論進(jìn)行分析，并得出分析結(jié)果。

(二)多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建

轉(zhuǎn)喻不僅僅是修辭手段和普遍存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，它還是人類(lèi)基本的思維方式。 Lakoff and Johnson指出轉(zhuǎn)喻概念存在于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫谖覀兊奈幕衅鹬e極的作用。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是在同一個(gè)認(rèn)知域內(nèi)用容易感知理解的部分代表整體，也就是用突顯的、重要的、易辨認(rèn)的、易感知的、易記憶的部分來(lái)代替整體，或者用具有完型感知的整體代替部分，工作機(jī)制是一個(gè)概念域?yàn)榱硪粋€(gè)概念域提供心理通道[1]37。在整理和研究語(yǔ)料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，相關(guān)新聞報(bào)道采用不同類(lèi)型的轉(zhuǎn)喻將動(dòng)態(tài)畫(huà)面有機(jī)接連在一起，實(shí)現(xiàn)了電視新聞報(bào)道語(yǔ)篇中多語(yǔ)篇的銜接和連貫，見(jiàn)表1。

表1 新聞報(bào)道中COVID-19疫情防控多模態(tài)轉(zhuǎn)喻類(lèi)型

(續(xù)表1)

1.部分-整體轉(zhuǎn)喻(THE PART FOR THE WHOLE) N95/KN95作為印在口罩上的一部分，看到這樣的字樣，頭腦里馬上就會(huì)出現(xiàn)口罩的完整圖像。看到帶著口罩的病患者的臉，就會(huì)構(gòu)建出這樣的概念：這是一個(gè)感染了COVID-19的人，用人體的一部分“臉”代替了“人”這個(gè)整體概念。

2. 成員-范疇轉(zhuǎn)喻(THE MEMBER FOR CATEGORY ) “成員-范疇”轉(zhuǎn)喻類(lèi)型是很重要的語(yǔ)篇銜接手段，在電視新聞報(bào)道中頻頻出現(xiàn)。當(dāng)新聞報(bào)道中出現(xiàn)口罩、防護(hù)服、84消毒液、酒精這些概念時(shí)，有的是播音員以口語(yǔ)符號(hào)說(shuō)出來(lái)的，有的是以圖像符號(hào)展示出來(lái)的，有的是同時(shí)以口語(yǔ)符號(hào)和圖像符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)的，不管這些概念以何種符號(hào)展現(xiàn)出來(lái)，觀看者的認(rèn)知系統(tǒng)里就會(huì)出現(xiàn)“要采取這些措施進(jìn)行自我防護(hù)”(防護(hù)服多為醫(yī)護(hù)人員使用)的認(rèn)知概念，抽象出“防護(hù)措施”這一認(rèn)知范疇。播報(bào)新聞的頻道CCTV-1、CCTV-4、CCTV-13會(huì)讓人產(chǎn)生“電視里講的都是事實(shí)，真實(shí)可信”這樣的認(rèn)知，從而抽象出“中國(guó)媒體權(quán)威播報(bào)機(jī)構(gòu)”這樣的認(rèn)知概念。“火神山”“雷神山”則是在應(yīng)急狀態(tài)下快速修建起來(lái)、能馬上投入使用的急救專(zhuān)門(mén)醫(yī)院，抽象出“急救醫(yī)院”這一認(rèn)知范疇。王毅、耿爽、華春瑩在進(jìn)行外交部例行記者招待會(huì)時(shí)，他們本人和他們的言論是代表中國(guó)外交部，抽象出“外交部-權(quán)威外事機(jī)構(gòu)”這一范疇。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞在發(fā)布記者招待會(huì)時(shí)，人們的認(rèn)知系統(tǒng)就會(huì)抽象出“世界衛(wèi)生組織”這一權(quán)威國(guó)際機(jī)構(gòu)范疇。

3.個(gè)體行為-總體態(tài)度轉(zhuǎn)喻(THE INDIVIDUAL BEHAVIOUR FOR THE GENERAL ATTITUDE) 習(xí)近平、李克強(qiáng)、國(guó)家衛(wèi)健委、湖北省衛(wèi)健委、深圳市衛(wèi)健委等各級(jí)衛(wèi)健委多次在電視新聞中出現(xiàn),他們代表了中國(guó)政府、黨中央及各級(jí)政府部門(mén)對(duì)各地發(fā)生新冠肺炎疫情的關(guān)切和關(guān)心,疫情防控是當(dāng)前最重要的工作。譚德塞(世界衛(wèi)生組織總干事)、范克爾克霍夫(世衛(wèi)新典疾病部門(mén)代理主管)在幾次世界衛(wèi)生組織發(fā)布會(huì)上的言語(yǔ)行為表達(dá)了世界對(duì)中國(guó)出現(xiàn)的COVID-19疫情的密切關(guān)注以及對(duì)中國(guó)政府工作的肯定。 庫(kù)雷希(巴基斯坦外長(zhǎng))在與國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅通電話時(shí)講到巴基斯坦將堅(jiān)定同中國(guó)兄弟站在一起患難與共，近日將派軍機(jī)運(yùn)送援助物資，愿為中方抗擊疫情提供一切幫助。庫(kù)雷希作為個(gè)體的出現(xiàn),代表了巴基斯坦政府以及巴基斯坦人民對(duì)中國(guó)新冠肺炎疫情的關(guān)切態(tài)度,表達(dá)了對(duì)中國(guó)的深厚友誼以及巨大的支持和援助,毫不懷疑兄弟般的中國(guó)人民將以其獨(dú)特的力量和韌性來(lái)克服這一困難。

4.地點(diǎn)-事件轉(zhuǎn)喻(THE PLACE FOR THE EVENT) 湖北、武漢、溫州等地名的出現(xiàn)展現(xiàn)的認(rèn)知概念是這些地方出現(xiàn)了新冠肺炎疫情這樣的事件。在“武漢加油！武漢挺??！”這句話里，“武漢”是指武漢人民及各部門(mén)全力協(xié)作，打贏新冠肺炎疫情防控這件事。

(三)多模態(tài)隱喻的認(rèn)知建構(gòu)

Lakoff and Johnson認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是通過(guò)一類(lèi)事物去理解和體驗(yàn)其它事物。其過(guò)程是源域的經(jīng)驗(yàn)向目標(biāo)域映射。這一跨域映射可以借助于語(yǔ)言符號(hào)來(lái)完成，也可以借助于語(yǔ)言符號(hào)之外的形式來(lái)完成。Forceville在對(duì)多模態(tài)隱喻的闡釋中指出源域向目標(biāo)域的映射可以通過(guò)兩種或兩種以上的模態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在多模態(tài)語(yǔ)境下，隱喻的意義建構(gòu)是通過(guò)文字、圖像、音樂(lè)或色彩等相關(guān)語(yǔ)境信息進(jìn)行互動(dòng)，從而將源域的信息映射到目標(biāo)域[8]。

1.新聞標(biāo)題的多模態(tài)隱喻語(yǔ)篇連貫功能 “眾志成城,抗疫情”“萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn) 眾志成城戰(zhàn)疫情”“共戰(zhàn)役情 各地在行動(dòng)”“眾志成城抗疫情，天佑中華我有責(zé)”這些標(biāo)題中的“眾志成城”投射出它的源域:無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員還是來(lái)自各行各業(yè)的工作人員以及志愿者,無(wú)論是共產(chǎn)黨員還是普普通通的老百姓,大家心往一處想,勁往一處使,萬(wàn)眾一心,充滿信心，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！帮L(fēng)雨中的青春力量”這個(gè)標(biāo)題中的“青春力量”映射的源域是那些90后的年輕人以及志愿團(tuán)隊(duì)為抗疫情，貢獻(xiàn)自己的力量，還有建立愛(ài)心指路牌?！皣?guó)際社會(huì):我們?cè)谝黄?中國(guó)加油”“多國(guó)政黨人士:我們與中國(guó)同在”這兩個(gè)標(biāo)題映射出的目標(biāo)域是國(guó)際社會(huì)將以不同的形式和中國(guó)一起抗疫情?！氨M銳出戰(zhàn) 同心戰(zhàn)疫情”隱喻了我國(guó)四支精銳醫(yī)療隊(duì)伍關(guān)鍵時(shí)刻派出素質(zhì)過(guò)硬的醫(yī)護(hù)人員支援武漢。網(wǎng)友稱(chēng)“四大天團(tuán)都是王炸，中國(guó)一定贏”，為武漢最后的沖鋒做準(zhǔn)備，打贏這場(chǎng)硬仗?！按酱号ㄩ_(kāi) 一起笑對(duì)陽(yáng)光”這個(gè)標(biāo)題喻為戰(zhàn)勝疫情后，大家開(kāi)心的情景。

關(guān)于新冠肺炎疫情防控的新聞報(bào)道是一個(gè)主題事件的連續(xù)性報(bào)道。在新聞報(bào)道語(yǔ)篇中，標(biāo)題一直體現(xiàn)這樣一個(gè)隱喻目標(biāo)域：全國(guó)各行各業(yè)的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗病毒感染，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役。語(yǔ)篇意義的連貫性就通過(guò)這一主題思想表達(dá)出來(lái)了。而這一主題思想在新聞報(bào)道中是多模態(tài)在動(dòng)態(tài)交叉互動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的,除了文字這一模態(tài)外，同時(shí)還有播音員的聲音(或凝重或平緩)，人們活動(dòng)的圖像畫(huà)面,醫(yī)護(hù)人員和志愿者忙碌的場(chǎng)面；各醫(yī)療小分隊(duì)馳援武漢時(shí)出發(fā)的誓師會(huì)議，當(dāng)時(shí)的送別場(chǎng)景以及背景音樂(lè)等等一系列的活動(dòng)場(chǎng)面。這幾種模態(tài)有的同時(shí)存在，有的按照時(shí)間的歷時(shí)狀態(tài)存在，多種模態(tài)交互作用來(lái)表達(dá)標(biāo)題的隱喻意義,把新聞的真實(shí)性表現(xiàn)得淋漓盡致，在靈魂深處給以渲染,感人肺腑。

2.多模態(tài)隱喻的語(yǔ)篇意義建構(gòu) Lakoff 和 Johnson把概念隱喻分為三大類(lèi)：結(jié)構(gòu)隱喻(Structural Metaphor)、實(shí)體隱喻(Ontological Metaphor)、方位隱喻(Orientational Metaphor)。本研究的語(yǔ)篇中存在大量的結(jié)構(gòu)隱喻(戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻)和實(shí)體隱喻中的容器隱喻，下面主要分析這兩類(lèi)隱喻的語(yǔ)篇意義建構(gòu)。

(1)結(jié)構(gòu)隱喻(Structural Metaphor) 抗疫是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)隱喻(Structural Metaphor)是指以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，把談?wù)撘环N概念各方面的詞語(yǔ)用于談?wù)摿硪环N概念。一般是用源域中具體的、已知的或者比較熟悉的概念去喻指目標(biāo)域中抽象的、未知的或者比較不熟悉的概念。 Lakoff 和 Johnson給出的一個(gè)典型的例子就是“辯論是戰(zhàn)爭(zhēng)(ARGUMENT IS WAR)”。Ungerer, F. & Schmid, J用了不同的表達(dá)法“+AN ARGUMENT IS A BATTLE+”，BATTLE是源范疇，它是基本層物體范疇(GUN槍,TANK坦克,BOMB炸彈等)和行為范疇(FIGHT作戰(zhàn),ATTACK攻擊, SHOOT射擊,DRIVE追趕)的混合物(combination)[10]126。文章的分析采用 Lakoff 和 Johnson的觀點(diǎn)?？挂呤悄繕?biāo)域,戰(zhàn)爭(zhēng)是源域。提到戰(zhàn)爭(zhēng)必定有作戰(zhàn)雙方，有傷亡。在這次抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，作戰(zhàn)的雙方是中國(guó)人民和新冠病毒(COVID-19)。感染了COVID-19的人成為傷員。主戰(zhàn)場(chǎng)是武漢，醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及每一個(gè)自我隔離的人員都是戰(zhàn)士。2020年1月25日中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，研究新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作，中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議。會(huì)議指出要“堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，科學(xué)防治，精準(zhǔn)施策”，這是以中共中央總書(shū)記習(xí)近平為核心的最高司令部(中共中央)發(fā)布的戰(zhàn)略總部署；2020年1月26日“北京第一時(shí)間成立防控小組，點(diǎn)線面結(jié)合”是司令部所在地制定的作戰(zhàn)策略、細(xì)則，一定要打贏這場(chǎng)肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)，這是作戰(zhàn)的使命。河北省、市、縣、鄉(xiāng)、村，五級(jí)聯(lián)動(dòng)，這是地方作戰(zhàn)策略。2020年1月27日習(xí)近平作出重要指示，要求各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)決徹底落實(shí)黨中央部署，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，這是戰(zhàn)時(shí)的又一作戰(zhàn)策略，黨員作為先鋒戰(zhàn)士，要帶頭沖鋒陷陣，并指明了人民群眾是抗疫要依靠的力量。各地緊急抽調(diào)的醫(yī)療小分隊(duì)就是作戰(zhàn)小分隊(duì)，口罩、防護(hù)服、84消毒液、酒精，藥品這些醫(yī)用物資、醫(yī)用防護(hù)物品喻指軍用物資，作戰(zhàn)武器(等同于槍支彈藥)。火神山、雷神山就是戰(zhàn)地醫(yī)院，收治戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷員。

“抗疫是戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)隱喻概念決定了人們對(duì)抗疫的認(rèn)識(shí)、理解和談?wù)摰姆绞绞怯蓱?zhàn)爭(zhēng)這一概念構(gòu)成的。用談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)的概念包括司令部、作戰(zhàn)策略、作戰(zhàn)雙方、作戰(zhàn)武器、抵抗、人員傷亡、戰(zhàn)場(chǎng)等等熟悉的概念去理解人們抵抗病毒感染，就比較容易了。新聞報(bào)道綜合運(yùn)用了聲音、圖像、背景音樂(lè)、人物表情等多模態(tài)手法生動(dòng)地讓人們?cè)趧?dòng)態(tài)中了解了抵抗疫情這個(gè)概念。

(2)容器隱喻(Container Metaphor) 容器隱喻(Container Metaphor)是Lakoff 和 Johnson提到的實(shí)體隱喻(Ontological Metaphor)中最具有代表性的。人是獨(dú)立于他周?chē)澜缫酝獾膶?shí)體存在。每個(gè)人自身就是一個(gè)容器，存在身體分界面。人們將這種概念投射到人體以外的其他物體，比如房子、地區(qū)、田野、叢林，甚至將一些無(wú)形的、抽象的事件、行為、狀態(tài)、活動(dòng)也可以看作一個(gè)容器。英語(yǔ)中就有如下表達(dá)方式：

Are you in the race on Sunday? (RACE AS CONTAINER)[11]109-110

不僅英語(yǔ)里存在這樣的語(yǔ)言形式，在漢語(yǔ)里，類(lèi)似的語(yǔ)言表達(dá)方式也比比皆是。下面來(lái)分析一下新冠肺炎疫情防控新聞中存在的例子。北協(xié)和(北京協(xié)和醫(yī)院)，南湘雅(中南大學(xué)湘雅醫(yī)院)、東齊魯(山東大學(xué)齊魯醫(yī)院)、西華西(四川大學(xué)華西醫(yī)院)醫(yī)學(xué)界的精銳軍團(tuán)多批醫(yī)療隊(duì)馳援武漢。這里分別把北京、山東、湖南、四川看成是界限分明的容器，那么這些醫(yī)療隊(duì)就是從各個(gè)容器中拿出來(lái)，分別用大巴、飛機(jī)運(yùn)送到武漢的。武漢可以看作一個(gè)容器，被感染的病例、疑似病例以及未被感染的人群可以從這個(gè)容器中分離出來(lái)，作好各自的治療和防護(hù)措施。華春瑩在回應(yīng)世界衛(wèi)生組織作出緊急決定時(shí)強(qiáng)調(diào)“中方本著公開(kāi)透明和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，向有關(guān)各方及時(shí)通報(bào)疫情信息，分享病毒基因序列”，把中國(guó)看成一個(gè)容器，與世界分享就是從中國(guó)這個(gè)容器中拿東西出來(lái)，送給他國(guó)來(lái)用。澳大利亞科學(xué)家成功培養(yǎng)出新型冠狀病毒毒株(海外第一家)時(shí)指出，中國(guó)科學(xué)家及時(shí)分享病毒基因序列信息，助實(shí)驗(yàn)成功，至關(guān)重要，有助于疫苗研發(fā)?？梢园阎袊?guó)科學(xué)家的科研成果和澳大利亞科學(xué)家的科研成果看成兩個(gè)不同的容器，病毒基因序列信息從中國(guó)科學(xué)家科研成果這個(gè)容器中拿出來(lái)，送到了澳大利亞科學(xué)家科研成果這個(gè)容器中。

(四)多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)模式

國(guó)外的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Ruiz de Mendoza 提出的概念相互作用模式[12-14]，這里采用Ruiz de Mendoza 的概念相互作用模式來(lái)分析。Ruiz de Mendoza 認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的本身性質(zhì)決定了它在概念互動(dòng)中對(duì)隱喻起到輔助性(subsidiary)作用，提出了互動(dòng)模式的分類(lèi)[12-14],Díez Velasco對(duì)Ruiz de Mendoza 的概念相互作用模式作了詳盡整理和總結(jié)[15]。這里根據(jù)文本的內(nèi)容和特點(diǎn),分析Díez Velasco總結(jié)出的比較常見(jiàn)兩類(lèi)互動(dòng)模式。

1.隱喻源域中的轉(zhuǎn)喻延伸 在此類(lèi)相互作用模式中，隱喻源域是轉(zhuǎn)喻的延伸，在新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)中，以醫(yī)護(hù)用品是槍支彈藥為例，如圖1所示。

圖1 隱喻(醫(yī)護(hù)用品是槍支彈藥) 圖2 隱喻(團(tuán)結(jié)就是力量)

在這里，隱喻的源域是醫(yī)護(hù)用品，而它是成員-范疇轉(zhuǎn)喻( 口罩、防護(hù)服、84消毒液→防護(hù)措施)的轉(zhuǎn)喻意義延伸，進(jìn)而映射出隱喻的目標(biāo)域(作戰(zhàn)武器)。

2.隱喻目標(biāo)域中的轉(zhuǎn)喻延伸 在此類(lèi)相互作用模式中，隱喻的目標(biāo)域是轉(zhuǎn)喻的延伸，在新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)中，以團(tuán)結(jié)就是力量為例，如圖2所示。

四大天團(tuán)醫(yī)療隊(duì)馳援湖北，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，作為隱喻(團(tuán)結(jié)就是力量)源域映射出隱喻的目標(biāo)域力量，北協(xié)和，南湘雅、東齊魯、西華西作為我國(guó)的精銳醫(yī)療隊(duì)，團(tuán)結(jié)在一起，就是一股不可摧毀的醫(yī)療界中流砥柱，救治的力量超乎想像。

Ruiz de Mendoza & Díez Velasco指出，隱喻與轉(zhuǎn)喻在概念相互作用中，轉(zhuǎn)喻相對(duì)隱喻而言處于次要地位，它們總是出現(xiàn)在隱喻的源域或者在目標(biāo)域中，而跨域的隱喻映射為轉(zhuǎn)喻的擴(kuò)展提供自然框架[16]。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上的文本分析，可以看出電視新聞?wù)Z篇中有大量多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻存在。多模態(tài)將文字、視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等媒介融合為一體，給觀者以多元立體的感受和刺激。多種類(lèi)型的轉(zhuǎn)喻與動(dòng)態(tài)畫(huà)面、聲音有機(jī)關(guān)聯(lián)，多模態(tài)隱喻通過(guò)新聞標(biāo)題實(shí)現(xiàn)了多語(yǔ)篇的連貫功能，實(shí)現(xiàn)了新聞?wù)Z篇的交際目的，可以幫助觀者更好地理解單模態(tài)純文字的概念隱喻，將抽象概念具體化，將前后語(yǔ)篇關(guān)系直觀化，讓觀者產(chǎn)生情感共鳴。轉(zhuǎn)喻作為隱喻的基礎(chǔ)，可以在隱喻的源域或目標(biāo)域中實(shí)現(xiàn)其意義的延伸，與此同時(shí)和隱喻實(shí)現(xiàn)了相互作用的認(rèn)知過(guò)程。另外，由于語(yǔ)料選擇的新聞報(bào)道語(yǔ)篇數(shù)量較多,文中所列轉(zhuǎn)喻的類(lèi)型不一定在每個(gè)報(bào)道中都出現(xiàn)過(guò),對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻的闡釋是對(duì)全部所選的語(yǔ)料在宏觀上進(jìn)行的。