本刊特約評論員

網(wǎng)絡(luò)熱詞，往往是觀察社會的重要窗口，“內(nèi)卷化”就是代表。“內(nèi)卷化”，最初是學(xué)術(shù)概念，由美國人類學(xué)家吉爾茨在《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化》一書中提出，指“沒有發(fā)展的增長”。近年來，“內(nèi)卷化”在日常語境中廣泛使用，更多形容非理性的內(nèi)部競爭、內(nèi)部消耗，偏重于內(nèi)損而停滯不前的意思。

從生僻的學(xué)術(shù)詞匯，到流行的社會表達，“內(nèi)卷化”破壁出圈了?！皟?nèi)卷化”呈現(xiàn)“三性”：內(nèi)部性，只有發(fā)生在事物內(nèi)部并產(chǎn)生關(guān)聯(lián)才稱得上“內(nèi)卷”;有限性，卷出來的結(jié)果往往是因為資源有限、機會稀缺;重復(fù)性， “內(nèi)卷化”在很多領(lǐng)域被賦予了“簡單地生產(chǎn)”“不斷地重復(fù)”“機械地運轉(zhuǎn)”等標簽。當“內(nèi)卷化”出現(xiàn)在某一特定領(lǐng)域、特定階段時，會阻滯新事物出現(xiàn)、限制新活力迸發(fā)。

值得一提的是，“內(nèi)卷化”具有兩面性。人們用“萬物皆可卷”的意思，更多偏向于消極表達，看到了個人成長與社會發(fā)展的靜態(tài)面。這在一定程度上，既是“內(nèi)卷化”流行的原因，也是一些人處于內(nèi)卷性環(huán)境中的現(xiàn)實。但換個角度看，“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象中仍有深鉆、精細、精益求精的特色。如此看，“內(nèi)卷化”本身描述的是事物發(fā)展過程中的一個階段、一個區(qū)間而已，理應(yīng)辯證對待。

導(dǎo)致“內(nèi)卷化”的因素涉及方方面面，最主要體現(xiàn)在行為與思維兩方面。從行為看，路徑依賴容易引致“內(nèi)卷化”。在某一領(lǐng)域，當人們紛紛選擇一種路徑時，受慣性影響，大家不自覺地會被自我強化，時間長了就產(chǎn)生了內(nèi)部競賽，進而導(dǎo)致互相“內(nèi)卷”。從思維看，心理定勢也容易加深“內(nèi)卷化”。久會而成習(xí)，久合而成慣。人們一旦在認知上形成固定傾向，擺脫已有的框框束縛恐怕并不容易。無論是主動還是被動、自愿還是被迫，“內(nèi)卷化”的過程也是被鎖定的過程，于是發(fā)展與創(chuàng)造很難實現(xiàn)質(zhì)變，這是務(wù)必要警惕的趨向。

“去內(nèi)卷化”，要有開放心態(tài)。縱覽古今中外，但凡能不斷推陳出新、迭代發(fā)展的事物，都保持著包容開放的品質(zhì)。無論個人成長還是國家發(fā)展，以開放吸納新事物、新思維、新力量，需要不斷激活發(fā)展的春水，不斷架設(shè)立體的賽道。如此，人們能逐步打開向上向前的視野，在更廣闊的舞臺上綻放，在更無垠的天地間生長?！叭?nèi)卷化”，是在做“去”的減法，更是在以擁抱世界、擁抱未來的胸懷做跨越發(fā)展的加法。

“去內(nèi)卷化”，要有多元形態(tài)。一條車軌很難承載無數(shù)人提速前行的夢想，也很難避讓多車對開的風(fēng)險。唯有多維才能開拓，唯有多樣才能精彩。在這個過程中，需要全社會有容錯海量，允許、鼓勵更多人“跳出來”進行探索，條條大路方能暢行無阻。在中國改革發(fā)展過程中，正是葆有闖的精神、創(chuàng)的勁頭、干的作風(fēng)，才實現(xiàn)了百花爭艷花滿園的壯麗，創(chuàng)造出一個個耀眼成就。

其實，“去內(nèi)卷化”，不妨發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。永遠保持不畏艱險、銳意進取的奮斗韌勁，我們必將風(fēng)雨無阻立潮頭、攻堅克難向前進。

責(zé)任編輯 / 丁兆丹