鐘秀群

一個具有大格局的人才能善待自己、沉下心反思自己的所作所為，用高尚的品德約束自己;才會懂得善待他人，向他人傳播善意，不被情緒沖昏頭腦，不將最大的惡意施加在最親密的人身上;才能認(rèn)識到自己與這個世界有著千絲萬縷的聯(lián)系，與自然和諧共處，敬畏生命。細(xì)細(xì)研讀了教材，我發(fā)現(xiàn)《道德與法治（六年級下）》四個章節(jié)正是對應(yīng)了上述的幾點。因此，本人從“人與自我、人與他人、人與世界”三種關(guān)系入手，幫助學(xué)生建立健康的“三位一體”關(guān)系網(wǎng)，樹立正確的三觀，在“小我”中定位“大我”，在“大我”中成就“小我”，成為具備“大格局”之人。

一、構(gòu)筑“三位一體”關(guān)系網(wǎng)

一是學(xué)會悅己，完善“小我”。在設(shè)計第一章“完善自我 健康成長”的教學(xué)內(nèi)容時，為了增強(qiáng)學(xué)生對“積極地看待自我”的感性認(rèn)識，提高自我效能感切入，我開展了一次“優(yōu)點大轟炸”活動。以小組為單位，每個人都向其他成員提出一個優(yōu)點，這樣每位同學(xué)都會得到五六個優(yōu)點，且寫出優(yōu)點的同學(xué)還要說明理由，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把理由盡可能描述得具體一些。通過鼓勵同學(xué)間互相夸贊，不但可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，還進(jìn)一步升華同學(xué)間的友誼。同時，還讓同學(xué)們回憶自己曾經(jīng)做過的一件成功的事，整個過程中有哪些步驟，中途是否遇到過困難，又是如何解決的，完成之后自己的心情如何。此外，教師在課堂上對同學(xué)們的表現(xiàn)給予積極回應(yīng)，也是提高學(xué)生自信的良方。

“肯定”應(yīng)與“反思”有機(jī)結(jié)合，主動反思能幫助個人更好地取得進(jìn)步和把握未來。教師應(yīng)該讓同學(xué)們學(xué)會辯證思考，盡管道路是曲折的，但前途始終光明。這次考試不理想，下次還可以繼續(xù)努力，失分的地方標(biāo)記出來，針對常錯的題目重點分析，找出沒掌握的知識點加強(qiáng)學(xué)習(xí)，等等。

二是寬容友善，“悅己及人”。與他人溝通交流，是我們社會生活應(yīng)該掌握的最基本的技能之一，良好的人際關(guān)系，使生活更加愉快。

學(xué)生之間的矛盾，通常起因于雞毛蒜皮的小事。“受害方”覺得自己不還手就會吃虧，別人推了我一下，我就要加倍奉還。當(dāng)然，我們要培養(yǎng)孩子自我保護(hù)的意識，防止受到欺負(fù)。與此同時，孩子還應(yīng)該發(fā)展寬以待人的美德。當(dāng)他人無意中冒犯了我們，令自己感到不舒服，甚至還造成了損失，我們選擇不計較、不生氣。因為生氣不僅不能解決問題，更是用他人的過錯懲罰自己。在技巧方面，我融入了心理輔導(dǎo)技術(shù)，使用放松訓(xùn)練、正念等等，來提高孩子們的情緒管理能力，有技巧地感知、識別、表達(dá)和管理自己的情緒，懂得在沖突爆發(fā)前及時熄滅火星。

當(dāng)一個人擁有寬廣的心胸，就能做到“悅己及人”，自身煩惱減少了，還能感染身邊的人也變得包容大度;如果每個人都能有容人之量，生活將變得和諧、美好，如同身處于廣闊的天空下，所有人仰望著同一片天空，卻看著不同的地方。

三是擁抱世界，成就“大我”。教材的第二、三、四章介紹了地球、世界文明和時代現(xiàn)狀，這三章都圍繞著“人與世界”的關(guān)系這個主題。從浩瀚的世界來看個人，如滄海一粟，對世界的影響微不足道，地球少了誰都會轉(zhuǎn);從人類群體去看個人，正是通過凝聚每個人付出的勞動，讓改變世界成為可能。德育的教學(xué)目標(biāo)之一，就是促進(jìn)學(xué)生思考自己與世界的關(guān)系，學(xué)會從宏觀角度看自己，尋找“大我”的價值。

由上述，“人與自我”“人與他人”“人與世界”三種關(guān)系彼此聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成三位一體的關(guān)系網(wǎng)。一是正確認(rèn)識自我，不斷發(fā)展自我，充分完善“小我”，“小我”的理想應(yīng)該融入國家事業(yè)，緊扣時代發(fā)展，把握住社會中“大我”的定位。二是維持良好的人際關(guān)系，用包容的心態(tài)化解沖突，做一個情緒成熟的人。三是具有大格局，于廣袤無垠的宇宙中找到“大我”的意義，于新時代背景下貢獻(xiàn)“大我”的價值，從而成就“小我”。

二、正確的“三觀”教育成就大格局

“三位一體”關(guān)系網(wǎng)為我們構(gòu)建了關(guān)于“人”的知識譜系，了解不同層次中的個人定位，努力活出健康人生。而驅(qū)使我們做出何種選擇的則是與之相聯(lián)的“三觀”，包括人生觀、價值觀和世界觀。人從一出生就開始感應(yīng)外部環(huán)境，形成個性化的意識或潛意識，有的人甚至耄耋之年還在不斷調(diào)整自己的三觀。不過，對于大多數(shù)人來說，三觀多形成于學(xué)生時期，成年之后基本定型。因而，本人高度重視學(xué)生的德育，強(qiáng)化正確的“三觀”，促使其形成大格局。

大格局之一，就是培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)，完善自我，健康成長。教材第一章從“人與自我”“人與他人”的關(guān)系，引導(dǎo)同學(xué)們做一個懂得尊重、心胸寬廣和善于反思的人，發(fā)自內(nèi)心地同意上述的價值選擇，并且把這些品質(zhì)內(nèi)化為評價自我的行為準(zhǔn)則，自主規(guī)范和矯正個人的一言一行。

必須發(fā)展年輕一代關(guān)心時事的態(tài)度和面向世界的眼光，此謂大格局之二。課本的第四章“讓世界更美好”就著眼于世界舞臺，推動學(xué)生站在巨人的肩膀上來創(chuàng)新創(chuàng)造、改變世界。除此之外，第二、三章從個人與世界的關(guān)系出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識到個體的行為并非完全獨立，與其他事物脈脈相通。

大格局之三即責(zé)任擔(dān)當(dāng)和公民意識。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻反思疫情的前因后果，當(dāng)人類無節(jié)制地擴(kuò)張領(lǐng)地，更多野生動物的棲息地萎縮減少，不得不重新適應(yīng)與人類共處的環(huán)境，人類也遭到了“反噬”。21世紀(jì)以來，全球已發(fā)生多起傳染病疫情，這不禁令我們反思：人與大自然的邊界究竟在哪里？由疫情引發(fā)的感悟還有很多，德育教師應(yīng)該利用好這份“教材”，深化同學(xué)們的世界觀。

責(zé)任編輯 ? ?李少杰