用故事教學(xué)法培育學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的實(shí)踐與反思

胡忠宇

故事教學(xué)法是教師在課堂上根據(jù)所講授的內(nèi)容穿插一些小故事以說(shuō)明所講內(nèi)容，或者干脆就用故事內(nèi)容代替講課內(nèi)容，吸引學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課興趣、啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生直接從故事中悟到蘊(yùn)含的道理、掌握其中的知識(shí)技術(shù)等，是一種深入淺出、化繁為簡(jiǎn)、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法。

為了研究故事教學(xué)法培育學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的課堂實(shí)施情況，進(jìn)一步改善故事教學(xué)法的課堂教學(xué)實(shí)踐，2020年5月20日，筆者在云南師范大學(xué)俊發(fā)城附屬中學(xué)進(jìn)行了一次故事教學(xué)法課堂教學(xué)實(shí)踐課。授課對(duì)象是初二年級(jí)學(xué)生，授課內(nèi)容是統(tǒng)編歷史教材八年級(jí)下冊(cè)第8課“經(jīng)濟(jì)體制改革”。本節(jié)課的課堂教學(xué)實(shí)施，筆者采用故事內(nèi)容代替講課內(nèi)容，即將故事一講到底的做法，將故事教學(xué)全面貫穿到課堂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去。

一、故事教學(xué)的課堂實(shí)踐

（一）研究教材與學(xué)情

“經(jīng)濟(jì)體制改革”是統(tǒng)編歷史教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元的第二課，屬于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要表現(xiàn)。該主題屬于黨的十一屆三中全會(huì)之后的歷史，是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)習(xí)中重要的一課，尤其是農(nóng)村城市的改革打破了舊有體制的束縛，推動(dòng)了中國(guó)的全面改革浪潮，其意義非常深遠(yuǎn)。

從課程內(nèi)容上來(lái)看，本課的三個(gè)子標(biāo)題之間按照時(shí)間順序?qū)訉油七M(jìn)，文末社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制建立，體現(xiàn)了全文的升華。本課的教學(xué)對(duì)象為八年級(jí)學(xué)生，他們經(jīng)過(guò)一年的歷史學(xué)習(xí)，已具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和綜合分析問(wèn)題的能力，但是本課的難點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)多，政治理論性強(qiáng)，對(duì)他們而言理解難度大，難以掌握。如何既體現(xiàn)課文子標(biāo)題之間層層推進(jìn)的邏輯性，構(gòu)建整體知識(shí)框架，又深入淺出、通俗易懂地使學(xué)生理解本課的重難點(diǎn)？筆者在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合調(diào)整的基礎(chǔ)上，以嚴(yán)宏昌、張瑞敏兩個(gè)主人公的故事為主線，整體設(shè)計(jì)出了本課的教學(xué)方案。

（二）故事材料選取的標(biāo)準(zhǔn)

1. 故事材料的選取要真實(shí)可信

在“講故事”歷史教學(xué)中，一定要注意所講故事的真實(shí)性，即符合客觀事實(shí)，不可以把虛構(gòu)的故事作為客觀歷史來(lái)講，因?yàn)槌踔袑W(xué)生還沒(méi)有完全的明辨是非的能力。如果把不符合歷史事實(shí)的故事講給他們聽(tīng)，不利于他們對(duì)歷史知識(shí)的掌握。即便是為了教學(xué)需要講一些神話傳說(shuō)或者是推測(cè)想象的故事，如黃帝和炎帝的傳說(shuō)，也要向?qū)W生事先說(shuō)明。

本課所選取的兩位主人公嚴(yán)宏昌和張瑞敏的故事，都是真實(shí)可查的真人真事，而且兩個(gè)人的傳奇故事經(jīng)過(guò)媒體的大量報(bào)道，已經(jīng)家喻戶曉，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑是一次很好的真實(shí)史料研究的機(jī)會(huì)。

2. 故事材料的選取要有針對(duì)性

在“講故事”歷史教學(xué)中，要注意歷史故事的針對(duì)性，不可漫無(wú)邊際地講故事。針對(duì)性就是要緊緊圍繞一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和培育“家國(guó)情懷”素養(yǎng)來(lái)穿插歷史小故事，而小故事的講解目的是讓學(xué)生更好地理解所學(xué)歷史知識(shí)的原因、過(guò)程、意義、影響。如果漫無(wú)目的地串聯(lián)歷史小故事，即使講得再好，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)也沒(méi)有多大幫助。

以“經(jīng)濟(jì)體制改革”為例，本課兩個(gè)故事的選取和本課主旨的契合度很高。本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是掌握農(nóng)村改革及城市社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，而嚴(yán)宏昌，正好是安徽鳳陽(yáng)小崗村原村委會(huì)主任，大包干的帶頭人;張瑞敏創(chuàng)建了家電品牌——海爾，在城市企業(yè)經(jīng)濟(jì)體制中起到了很好的帶頭作用，穿插兩位主人公的故事完全可以把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)充分體現(xiàn)出來(lái)。

3. 故事材料的選取要符合家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育目標(biāo)

在歷史教學(xué)中，把“家國(guó)情懷”作為學(xué)科核心素養(yǎng)，主要是讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，形成基于國(guó)際視野的國(guó)家意識(shí)、文化自信和政治認(rèn)同。本節(jié)課只研究如何在歷史教學(xué)中通過(guò)故事教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”素養(yǎng)。

在一節(jié)課中，“家國(guó)情懷”可以有多個(gè)方面的體現(xiàn)，也可以只有一個(gè)方面的體現(xiàn)。就本課而言，主要體現(xiàn)的是“家國(guó)情懷”關(guān)于政治認(rèn)同方面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)體制改革是十一屆三中全會(huì)后我國(guó)集中解決生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的問(wèn)題。最終確立的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索出的適合中國(guó)基本國(guó)情的制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加堅(jiān)信我們的理論、制度的科學(xué)性，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。

（三）故事教學(xué)課堂實(shí)踐的開(kāi)展

經(jīng)濟(jì)體制改革不但是生產(chǎn)關(guān)系的變革，更是人民固有僵化思想的突破，從這個(gè)角度來(lái)考慮，不斷創(chuàng)新才是那個(gè)時(shí)代最缺乏的時(shí)代精神。

以此為線索，引出本課的第一位主人公嚴(yán)宏昌，在舊有的人民公社體制的束縛下，能夠打破束縛，敢為人先，帶領(lǐng)小崗村民率先實(shí)行包產(chǎn)到戶。解決溫飽問(wèn)題以后，又率先建立起小工廠，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，帶領(lǐng)農(nóng)民走上發(fā)家致富的道路。晚年的嚴(yán)宏昌，依然鼓勵(lì)兒子不斷尋找農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，帶領(lǐng)小崗村民發(fā)展電商，充分發(fā)揮小崗村的品牌價(jià)值。本課的第二位主人公張瑞敏，面對(duì)城市舊體制的束縛，不斷創(chuàng)新企業(yè)管理模式，不斷進(jìn)取，從嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)到多元化、國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，再到物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)戰(zhàn)略，都體現(xiàn)了張瑞敏和海爾集團(tuán)不斷創(chuàng)新、永無(wú)止境的時(shí)代精神。

兩位主人公身上體現(xiàn)的共同精神財(cái)富，就是敢于打破束縛、敢為人先、不斷創(chuàng)新、永無(wú)止境的時(shí)代精神。這是本課的教學(xué)主線。

最后，作為課堂總結(jié)，設(shè)計(jì)討論環(huán)節(jié)：通過(guò)嚴(yán)宏昌和張瑞敏兩位主人公的故事，我們可以在他們身上發(fā)現(xiàn)哪些可貴的精神財(cái)富。讓學(xué)生充分討論、發(fā)言后，教師最后總結(jié)：敢于突破、不斷創(chuàng)新、善于改革、勇于探索、百折不撓的時(shí)代精神。點(diǎn)出教學(xué)主旨，前后呼應(yīng)。

二、故事教學(xué)課堂實(shí)踐的反思

（一）教學(xué)主線的設(shè)計(jì)要清晰

教學(xué)主線的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一穿到底的，不能穿插一半故事，又單講另一部分教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有把嚴(yán)宏昌、張瑞敏兩位主人公的故事貫穿到底，嚴(yán)宏昌的故事貫穿家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，張瑞敏的故事貫穿城市經(jīng)濟(jì)體制改革，而把本課的第三部分“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”單獨(dú)拿出來(lái)設(shè)計(jì)、講解，沒(méi)有將教學(xué)主線貫穿到底。在反思修改中，筆者認(rèn)為，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與張瑞敏故事中海爾集團(tuán)的管理體制改革有很高的契合度，完全可以放在張瑞敏的故事中進(jìn)行講解，從而讓主線脈絡(luò)更清晰。

（二）故事細(xì)節(jié)要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容

在故事教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中，注意故事細(xì)節(jié)的處理要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。以張瑞敏的故事為例，海爾故事的設(shè)計(jì)主要作用是解釋城市企業(yè)改革的原因、改革的內(nèi)容、改革的實(shí)際作用，但故事細(xì)節(jié)的選取忽視了這一教學(xué)內(nèi)容，故事中提到了海爾如何抓質(zhì)量、提高技術(shù)，而忽略了對(duì)于張瑞敏在改革過(guò)程中如何提高企業(yè)職工積極性這類故事細(xì)節(jié)的選取，海爾故事支撐教學(xué)內(nèi)容的作用就沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。

（三）注意講故事的語(yǔ)言藝術(shù)

講課也是語(yǔ)言的藝術(shù)，再好的歷史故事如果講授者不懂語(yǔ)言藝術(shù)的話，也會(huì)讓人覺(jué)得枯燥乏味。我們可以借鑒相聲藝術(shù)里的抖包袱，先設(shè)置一些故事情境，吊住學(xué)生的胃口，然后再把結(jié)果拋出去;或者先把一個(gè)大家所熟知的人和事物隱藏起來(lái)，先講故事，等故事講完了再說(shuō)出這個(gè)人的姓名或者事物的名字，同時(shí)注意結(jié)論拋出的時(shí)機(jī)：說(shuō)早了，學(xué)生還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái);說(shuō)晚了，大多數(shù)學(xué)生都知道答案了，沒(méi)有產(chǎn)生恍然大悟的教學(xué)效果。因此，在講故事歷史教學(xué)中，把握時(shí)機(jī)和掌握語(yǔ)言藝術(shù)十分重要。

講嚴(yán)宏昌的故事，要把農(nóng)村改革的背景渲染到位：當(dāng)時(shí)的農(nóng)村一窮二白，農(nóng)民到處逃荒要飯，嚴(yán)宏昌在要飯過(guò)程中的親身遭遇，包括思想上的打擊，這些都要靠教師的語(yǔ)言藝術(shù)渲染出來(lái)。講張瑞敏的故事，要將舊體制下的困惑和無(wú)奈與張瑞敏的雷厲風(fēng)行、大刀闊斧、敢為人先、不斷進(jìn)取形成鮮明對(duì)比，這些情感態(tài)度的表達(dá)都需要教師在講故事時(shí)精準(zhǔn)把握。

總而言之，故事教學(xué)法在培育學(xué)生“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的歷史教學(xué)中可以并且應(yīng)該充當(dāng)主要角色。以往有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在歷史課堂上講故事，不嚴(yán)謹(jǐn)、不嚴(yán)肅，這種認(rèn)識(shí)既不符合歷史，也不符合現(xiàn)實(shí)。首先，回顧歷來(lái)的歷史教學(xué)，名師大家的課，都是勞逸結(jié)合，知識(shí)性、生動(dòng)性、趣味性相得益彰的典范。其次，故事教學(xué)法也符合初中學(xué)生的心理特征，能夠讓學(xué)生寓教于樂(lè)，在豐富自己歷史故事的同時(shí)學(xué)到相應(yīng)的歷史知識(shí)，構(gòu)建歷史知識(shí)體系，培育“家國(guó)情懷”素養(yǎng)。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇