葉曉雯?許曉玲

摘 要

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，各大高校響應(yīng)中共中央的號(hào)召積極開展黨史教育，發(fā)揮黨史強(qiáng)大的育人功能。當(dāng)代大學(xué)生正處在高速發(fā)展的智媒時(shí)代，這給高校黨史教育帶來了新的挑戰(zhàn)。智媒時(shí)代給高校黨史教育帶來便利的同時(shí)，也使高校黨史教育面臨著“泛娛樂化”思潮、“信息繭房”困境、智能傳播的“黑箱”操作等問題?；诖耍谥敲綍r(shí)代開展黨史教育，要搶占媒體陣地、突破精準(zhǔn)算法以及多樣智媒運(yùn)用，確保高校黨史教育取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞

智媒時(shí)代;高校黨史教育;人工智能;價(jià)值引領(lǐng)

作者簡(jiǎn)介

葉曉雯，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生;許曉玲，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授

2021年迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕，中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。[1]在這一百年中，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民奮斗謀幸福的初心、所走過的艱辛路、獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)以及所創(chuàng)造的偉大成就等都需要擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興大任的大學(xué)生們學(xué)習(xí)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好。當(dāng)前大學(xué)生的主要群體為“00后”，他們是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，受智媒時(shí)代的影響也更為強(qiáng)烈。智媒時(shí)代作為大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史外在的客觀環(huán)境，也必然會(huì)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史有深刻的影響。在智媒時(shí)代背景下，智能媒體以滿足用戶需求為目的、以新興技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力，其媒體、人工智能、信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)都得到了快速發(fā)展，并能夠根據(jù)用戶場(chǎng)景的變換，針對(duì)用戶的需求進(jìn)行個(gè)性化、場(chǎng)景化、定制化的服務(wù)推送。[2]智媒時(shí)代的蓬勃發(fā)展對(duì)高校黨史教育來說，既能提供新的機(jī)遇，但也會(huì)造成一定的挑戰(zhàn)。因此，必須正確看待智媒時(shí)代給高校黨史教育帶來的挑戰(zhàn)，提出具有針對(duì)性的解決策略，為高校黨史教育錦上添花。

一、智媒時(shí)代高校黨史教育現(xiàn)實(shí)之問題

智媒時(shí)代給我國(guó)高校黨史教育帶來了很多新的可能性，如拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的路徑、變革學(xué)生學(xué)習(xí)的方式等。黨史教育以嶄新的面貌展現(xiàn)在師生面前，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的熱情。以往的傳播技術(shù)更多關(guān)注人體和感官的延伸，主要著重延伸與放大部分的人體物理功能。而當(dāng)今的智媒時(shí)代所促發(fā)的媒介變革將媒介技術(shù)的滲透力擴(kuò)展到了人體的意識(shí)領(lǐng)域，左右人的思想意識(shí)。若大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能以及虛擬現(xiàn)實(shí)等智媒技術(shù)以及媒介運(yùn)用不當(dāng)，這也會(huì)成為一把鋒利的“雙刃劍”，給我國(guó)高校黨史教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。

（一）“泛娛樂化”思潮淡化大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)知

“泛娛樂化”是與“娛樂化”現(xiàn)象相比較而言的，它是在現(xiàn)代媒介、資本邏輯以及心理需求等多重因素驅(qū)動(dòng)下出現(xiàn)的一種把娛樂作為人生觀念和生活態(tài)度的思想潮流和社會(huì)現(xiàn)象，以超越娛樂底線的“泛娛樂化”傾向?yàn)橹饕螒B(tài)，蘊(yùn)含著將娛樂價(jià)值作為首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷。[3]當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，“泛娛樂化”思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等影響越來越顯著。但泛娛樂主義是一種“空心化”的社會(huì)思潮，具有較強(qiáng)的隱蔽性、滲透性和依附性。一方面，隨著新媒體繁衍的影像文化和圖像符號(hào)以追求視覺沖擊和感官刺激為主，致使“泛娛樂化”的工具性日益增強(qiáng)，甚至逐漸弱化大學(xué)生的思辨能力與扭曲其價(jià)值觀，構(gòu)建了一個(gè)異化的娛樂空間。如一些新媒體平臺(tái)熱衷于制造各種驚駭世俗的話題，以吸引大學(xué)生的注意力;或者以一切娛樂為主旨，無底線、無原則地惡搞、調(diào)侃各種公共嚴(yán)肅事件或是人物。這些“泛娛樂化”的現(xiàn)象都讓大學(xué)生在接受黨史教育的過程中受到嚴(yán)重的沖擊，消耗他們的思維理性，甚至可能被吸引進(jìn)去，導(dǎo)致部分大學(xué)生喪失崇高意志和理想信念。此外，由于“泛娛樂化”在演進(jìn)過程中沒有形成自身系統(tǒng)的理論學(xué)說，這樣極容易成為其他社會(huì)思潮的調(diào)色板，呈現(xiàn)出與各種社會(huì)思潮相互融合的趨勢(shì)。它既可能與享樂主義、拜金主義等錯(cuò)誤思潮相結(jié)合，又可能與虛無主義、民族主義等思潮相交織，這些思潮猶如“精神鴉片”無意中滲透于大學(xué)生的思想觀念中，使他們沉溺其中而欲罷不能，弱化他們對(duì)馬克思主義的信仰，淡化他們對(duì)黨史教育的認(rèn)可，逐漸迷失正確的前進(jìn)方向。

（二）“信息繭房”困境造成大學(xué)生對(duì)黨史的偏見

“信息繭房”是網(wǎng)絡(luò)新媒體中特有的名詞，是凱斯·R·桑斯坦在《信息烏托邦—眾人如何生產(chǎn)知識(shí)》中提出的，生動(dòng)形象地描述了新媒體用戶在個(gè)性化定制的時(shí)代被包裹在信息繭房中的現(xiàn)象。[4]隨著大數(shù)據(jù)與人工智能的迅速發(fā)展，個(gè)性化推薦技術(shù)在媒介生態(tài)中是個(gè)“新寵兒”，成為智媒時(shí)代的重要特征之一。如常見的今日頭條、網(wǎng)易云音樂等平臺(tái)都致力于為用戶提供精準(zhǔn)推薦服務(wù)。而這種個(gè)性化定制服務(wù)可能會(huì)加劇算法基于用戶的興趣愛好導(dǎo)致用戶在一些平臺(tái)上所接受的信息呈現(xiàn)“千人千面”或是因用戶的個(gè)人選擇被“束縛”在同質(zhì)的信息流中。[5]也就是說，一方面，在以算法為基礎(chǔ)的個(gè)性化推薦中，表面似乎是用戶主動(dòng)在網(wǎng)站搜索引擎得到的信息，實(shí)際上其信息是經(jīng)過算法過濾的。另一方面，存在以自我選擇為基礎(chǔ)的“信息繭房”，用戶會(huì)選擇性地接受只能與自己觀點(diǎn)相符合的信息而主動(dòng)規(guī)避其他不合的信息，這樣就不可避免地造成了“信息偏食”。這些現(xiàn)象對(duì)于網(wǎng)絡(luò)“原住民”的大學(xué)生來說，是普遍存在的。他們或許也未曾察覺到自己已處于“信息繭房”的困境中，其思想意識(shí)在智能媒體所設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里被牽引著，甚至他們從中所獲得的黨史信息存在價(jià)值性與公共性欠缺的現(xiàn)象，所接觸到的黨史信息良莠不齊，不能全面理解黨史內(nèi)容，從而產(chǎn)生偏見。

（三）智能傳播的“黑箱”操作弱化大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)同

智媒時(shí)代信息發(fā)布的源頭趨于多樣化，既有官方媒體、企業(yè)媒體，也有具有個(gè)性化、交互性與群體性等特征的自媒體，以及基于算法、大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展起來的智媒體，這樣不僅導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)信息的紛繁復(fù)雜，也出現(xiàn)了智能“黑箱”操作的漏洞。實(shí)際上，由算法“黑箱”推送的新聞并非罕見。在眾多信息的傳播過程中，即信息生產(chǎn)的幕后，其“黑箱”操作的不透明性和可設(shè)計(jì)性讓眾多的利益團(tuán)體能夠?qū)⑵渥陨韮r(jià)值蘊(yùn)藏其中，運(yùn)用權(quán)力關(guān)系對(duì)算法參數(shù)進(jìn)行調(diào)整，改變其中的話語權(quán)力結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到操控輿論導(dǎo)向與價(jià)值宣傳的目的。[6]而以大學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平對(duì)其真實(shí)度與可信度卻是難以判斷的。當(dāng)今中國(guó)正處于“百年未有之大變局”的時(shí)代背景中，既是一個(gè)千載難逢的歷史大機(jī)遇，也必然會(huì)遭到西方等守成大國(guó)的遏制。西方資本主義借助智能傳播機(jī)制中的技術(shù)“黑箱”，對(duì)我國(guó)黨史斷章取義、對(duì)馬克思主義歪曲解讀，甚至標(biāo)榜自由主義、人權(quán)主義等標(biāo)簽，來蓄意否定中國(guó)共產(chǎn)黨，否定我國(guó)的社會(huì)主義制度，并企圖在意識(shí)形態(tài)上對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透。如近日某國(guó)外品牌聲稱我國(guó)某地存在“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的問題，拒絕使用我國(guó)某地棉花的事件，而在其事件的幕后黑手名單中出現(xiàn)了某國(guó)國(guó)際開發(fā)署，該機(jī)構(gòu)以援助為名，實(shí)際的意圖是對(duì)他國(guó)的內(nèi)政進(jìn)行滲透與干涉。而這些類似的“黑箱”操作對(duì)價(jià)值觀念還未形成穩(wěn)定的大學(xué)生來說，沖擊力最大，最終的目的是削弱大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，弱化他們的社會(huì)責(zé)任感和民族認(rèn)同感，泛化他們對(duì)馬克思主義的信仰。因此需要高校旗幟鮮明地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，增強(qiáng)他們對(duì)他國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的防御力。

二、智媒時(shí)代提升高校黨史教育有效性之對(duì)策

針對(duì)智媒時(shí)代背景下我國(guó)高校黨史教育所面臨的諸多挑戰(zhàn)，我們必須冷靜思考，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，積極應(yīng)對(duì)，從提高滲透力、提升吸引力、增強(qiáng)認(rèn)同力這三個(gè)方面入手，探索出有利于高校黨史教育的方法與路徑，真正實(shí)現(xiàn)高校黨史教育的有效性。

（一）搶占媒體陣地，提高大學(xué)生黨史教育的滲透力

智媒時(shí)代各媒體都在積極地編織一張巨大的網(wǎng)絡(luò)信息網(wǎng)，但凡事都需要一個(gè)政治方向正確的“領(lǐng)頭羊”來統(tǒng)領(lǐng)全局。正如，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持”[7]。在高校進(jìn)行黨史教育，也就更需要發(fā)揮我國(guó)主流媒體強(qiáng)大的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，來給大學(xué)生注入積極向上的“營(yíng)養(yǎng)劑”。

1.各大主流媒體緊隨智能技術(shù)轉(zhuǎn)型發(fā)展，發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)眾多媒體中，能夠承擔(dān)起媒體轉(zhuǎn)型大旗的，中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)、新華社等重量級(jí)的央媒一馬當(dāng)先，它們就是所在垂直媒體領(lǐng)域的“定海神針”。在媒體融合的發(fā)展道路上，人民日?qǐng)?bào)一直走在前列，如人民日?qǐng)?bào)中央廚房，它為傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)驗(yàn)。因此，高校黨史教育也可探索運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能、AR、VR、MR等各種融媒技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，讓黨史教育不再僅表現(xiàn)為文字的靜止?fàn)顟B(tài)，而是轉(zhuǎn)化為可視化、虛擬化、立體化的影像或圖像內(nèi)容，創(chuàng)造出沉浸式、仿真式、互動(dòng)式等各種切身體驗(yàn)，并通過將黨史的內(nèi)容、形式與方法進(jìn)行創(chuàng)新，讓大學(xué)生在回顧歷史、立足現(xiàn)在、展望未來的時(shí)空交融中，深刻感受中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧與力量，汲取勇往直前的動(dòng)力。

2.堅(jiān)守初心使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)

“泛娛樂化”思潮的空心化容易讓西方大國(guó)的各種錯(cuò)誤思潮鉆空子，從而影響大學(xué)生的價(jià)值觀。而立足于智媒時(shí)代，雖然各媒體的技術(shù)層面發(fā)生了變化，但要堅(jiān)守其初心與使命，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以社會(huì)效益為首要的出發(fā)點(diǎn)。因此，無論是主流媒體，還是自媒體等新興的社交媒體，都要遵循四個(gè)“牢牢堅(jiān)持”，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^、黨性原則、正確輿論導(dǎo)向以及正面宣傳為主，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍與輿論環(huán)境，以促進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨史有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，從而更好地?fù)?dān)當(dāng)起自身的時(shí)代責(zé)任。

（二）突破精準(zhǔn)算法，提升大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的吸引力

智媒時(shí)代，算法的智能推薦確實(shí)有一定的積極影響，比如可以迅速搜集到相關(guān)信息，節(jié)省時(shí)間與成本。但其又不可避免地束縛人的思維，使用戶難以接觸到智能推薦或自我選擇之外的信息，從而導(dǎo)致信息窄化和思維固化等消極后果。對(duì)此，要突破精準(zhǔn)算法的弊端，還原信息該有的公共性與價(jià)值性，從而提升黨史教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。

1.以黨史作為融媒體信息傳播的方向標(biāo)

黨史作為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年的歷史烙印，蘊(yùn)含著深刻的力量。黨史是符合社會(huì)歷史發(fā)展潮流的。因此，在智媒時(shí)代也要把黨史貫徹到底，黨史就是融媒體信息傳播的指南針。一方面，各個(gè)媒體平臺(tái)要主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，平臺(tái)所發(fā)布的信息既要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要維護(hù)價(jià)值理性，能夠自行做好信息的“過濾器”，將具有公共性與價(jià)值性的信息以正確的形式傳遞給大學(xué)生。另一方面，各個(gè)媒體平臺(tái)要利用好黨史，把握我國(guó)的發(fā)展方向，并將我黨優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精神傳輸給大學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)黨史的興趣，同時(shí)激發(fā)他們主動(dòng)地了解與學(xué)習(xí)黨史的熱情，以實(shí)現(xiàn)媒體的公共價(jià)值與黨史的育人功能。

2.探索建立互動(dòng)共享的渠道，在求同存異中辯證看待各種信息

馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，也就是要學(xué)會(huì)以辯證的視角來看待自己所接觸到的信息。對(duì)此，搭建互動(dòng)交流的渠道則是不同觀點(diǎn)信息碰撞的橋梁。為了幫助大學(xué)生能夠掙脫由算法智能推薦或是自我選擇而造成的“繭房”，高校教育工作者可以利用線上或線下的各種平臺(tái)進(jìn)行師生、生生或生本的交流與分享。高?？梢栽诰€上開通官方微博、微信公眾號(hào)來給學(xué)生提供交流的平臺(tái)。如可以開設(shè)黨史教育專欄，發(fā)起“我心中的中國(guó)共產(chǎn)黨”“紅色故事我來講”等話題討論，讓廣大學(xué)生能夠暢所欲言，在互相問答、共同探討中加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí);還可以在線下舉辦著名專家、學(xué)者的講座，開展以“黨史學(xué)習(xí)”為主題的研討會(huì)，或是舉辦以“黨史在我心”為主題的書展活動(dòng)。這樣，線上互動(dòng)的及時(shí)性與線下互動(dòng)的持久性推動(dòng)大學(xué)生融入黨史知識(shí)與心得體會(huì)共享互鑒的交流圈中，啟發(fā)大學(xué)生思考學(xué)習(xí)黨史的意義與作用，從而提高他們的辯證思維能力，能夠得到較好的教育效果。

（三）多樣智媒運(yùn)用，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)同力

在智媒時(shí)代進(jìn)行黨史教育，就要充分運(yùn)用所發(fā)展起來的各種新技術(shù)與新媒介，不僅要發(fā)揮它們各自的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，而且要把它們進(jìn)行綜合運(yùn)用，形成一股強(qiáng)大的合力，全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)同力。

1.發(fā)揮各個(gè)智媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全方位滲透黨史教育

在高校開展黨史教育，這不僅是響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，更是將黨史精神注入大學(xué)生血液里的重要途徑。在智媒時(shí)代開展黨史教育，這就要求高校要充分發(fā)揮報(bào)紙、期刊、電視臺(tái)與廣播、互聯(lián)網(wǎng)、微媒體等各個(gè)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的教育與指導(dǎo)。但實(shí)際上，各大高校似乎更多地將黨史教育的重任放到網(wǎng)絡(luò)媒體的身上，而忽視傳統(tǒng)媒體的作用，導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中熱熱鬧鬧地進(jìn)行黨史教育，但在雜志、廣播等傳統(tǒng)媒體方面存在著欠缺，從而使黨史的育人功能大打折扣。因此，要充分發(fā)揮各個(gè)媒介所特有的優(yōu)勢(shì)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，如每天的校園廣播都可以播報(bào)關(guān)于黨史的相關(guān)內(nèi)容，潛移默化地讓大學(xué)生接受黨史教育。再如，可以利用學(xué)校的官方微信公眾號(hào)，定期發(fā)起與黨史相關(guān)主題的活動(dòng)，吸引學(xué)生參與其中。這樣，廣泛地宣傳黨史教育內(nèi)容，講好黨史故事，弘揚(yáng)黨史精神，讓黨史能夠真正地在大學(xué)生心中“開花結(jié)果”。

2.推動(dòng)媒體融合形成強(qiáng)大合力，增強(qiáng)黨史對(duì)大學(xué)生的號(hào)召力

黨史是每一個(gè)中國(guó)人所共有的歷史背景，更是激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)情懷的種子。智媒時(shí)代，我國(guó)高校不僅有群眾基礎(chǔ)深厚的傳統(tǒng)媒體，也有廣大學(xué)生所熱愛的網(wǎng)絡(luò)媒體，因此要加強(qiáng)各媒體的合作意識(shí)，以更好地發(fā)揮黨史的育人功能。一方面，借助融媒體的技術(shù)力量，能夠?qū)⒏鞣N黨史資源，如物質(zhì)方面的圖書、博物館、影視資料，人力資源方面的老戰(zhàn)士、黨史專家等整合起來，打造一個(gè)可以多方位互動(dòng)的大平臺(tái)，讓大學(xué)生不僅從中能夠構(gòu)建起系統(tǒng)的黨史知識(shí)體系，而且能夠?qū)h史有一個(gè)全面且深入的理解，形成正確的價(jià)值觀念與穩(wěn)定的立足點(diǎn)。另一方面，各媒體之間可進(jìn)行相互學(xué)習(xí)與借鑒，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的平臺(tái)，讓大學(xué)生不僅能夠在國(guó)家官方網(wǎng)站或是各種優(yōu)質(zhì)的自媒體公眾號(hào)中學(xué)習(xí)到有關(guān)黨的知識(shí)，也能在學(xué)校圖書館的學(xué)報(bào)與圖書中瀏覽黨史的相關(guān)內(nèi)容，各個(gè)媒體相輔相成，共同營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)黨史的良好環(huán)境。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是中華兒女所特有的精神財(cái)富，具有鮮明的中國(guó)特色與中國(guó)氣派。黨史文化博大精深，有其豐富的紅色資源與精神體系，值得每一個(gè)大學(xué)生去學(xué)習(xí)與踐行。黨史的育人功能也要立足于當(dāng)下高校大學(xué)生所處的智媒時(shí)代，辯證看待智能媒體對(duì)大學(xué)生群體的黨史認(rèn)知與認(rèn)同感等方面的影響，有針對(duì)性地改善目前高校黨史教育在智媒環(huán)境下存在的局限性問題，積極發(fā)展黨史教育智媒傳播的有效路徑，發(fā)揮智能媒體的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)黨史深入人心，激發(fā)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，擔(dān)起時(shí)代重任的大旗。

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