光影與現(xiàn)實：現(xiàn)實主義視角下的法律題材電影創(chuàng)作啟示

摘要：近些年，現(xiàn)實主義題材電影占據(jù)了韓國電影行業(yè)的半壁江山，尤其是以真實事件改編的電影，通過現(xiàn)實與藝術(shù)的碰撞，表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作對現(xiàn)實問題的關(guān)注，揭露和批判社會的黑暗與人性的丑惡，引發(fā)公眾對現(xiàn)實的思考，在韓國本土市場產(chǎn)生極大反響的同時，也受到了中國觀眾的一致好評。本文在分析兼具現(xiàn)實主義和法律色彩的韓國電影《熔爐》的人物創(chuàng)作、藝術(shù)手段和結(jié)局特點的基礎(chǔ)上，從題材選取與劇情改編、商業(yè)性與藝術(shù)性的結(jié)合、人文關(guān)懷和社會價值傳播方面，對如何立足現(xiàn)實主義視角進(jìn)行法律題材電影創(chuàng)作提出建議。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義;法律題材;電影創(chuàng)作;《熔爐》

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-00-02

1 現(xiàn)實主義法律題材電影發(fā)展引發(fā)的思考

21世紀(jì)以來，韓國電影異軍突起，一改20世紀(jì)七八十年代萎靡消沉之氣，在世界電影界占據(jù)一席之地，現(xiàn)實主義電影更是其中的佼佼者。

“現(xiàn)實主義”一詞起初是作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一種基本方式被提出來的，以真實反映社會現(xiàn)實為基本特征，具有較強(qiáng)的客觀性。它提倡客觀冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物[1]。隨著電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)實主義元素也被移植到影片創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義電影作為一種類型電影應(yīng)運而生。這類影片主張反映現(xiàn)實社會的真實生活，揭露社會的黑暗與不堪，挖掘人性的丑陋與復(fù)雜。韓國的現(xiàn)實主義題材電影以直面社會敏感話題著稱，具有強(qiáng)烈的核心指向性，蘊含著鮮明的情感意向，其主題主要分兩類：一類以法律公正性、社會保障制度的完善性為核心，另一類以對政治的諷刺、反思或警醒為核心[2]。

第一類現(xiàn)實主義影片多以真實案件改編，以犯罪事件為切入點，以司法制度不公正作為主題升華，可歸為法律題材電影，如《素媛》《熔爐》。這些電影在韓國本土市場產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，更引發(fā)了公眾對法律問題的關(guān)注。其中，《熔爐》更是憑一己之力推動了當(dāng)年案件的重審和“熔爐法”的出臺，完善了法律漏洞，強(qiáng)化了對兒童權(quán)利的保障。韓國現(xiàn)實主義法律題材電影對我國法律題材電影的創(chuàng)作具有較高的借鑒價值，值得廣大電影人探尋其成功所在。本文圍繞現(xiàn)實主義題材電影《熔爐》展開分析，討論我國法律題材電影應(yīng)如何立足現(xiàn)實主義視角進(jìn)行創(chuàng)作。

2 現(xiàn)實主義電影《熔爐》的創(chuàng)作分析

2.1 影片劇情介紹

《熔爐》是以孔枝泳基于真實事件創(chuàng)作的小說改編而成的一部現(xiàn)實主義電影，以韓國光州一所聾啞學(xué)校教師性侵學(xué)生的事件為藍(lán)本展開敘述。

來自首爾的美術(shù)老師姜仁浩來到霧津市一所聾啞學(xué)校慈愛學(xué)堂任教，發(fā)現(xiàn)學(xué)校被一種壓抑、令人窒息的氛圍所籠罩。在目睹妍斗被尹慈愛老師溺罰，民秀被樸老師拳腳相加后，姜仁浩覺察到不對勁，與人權(quán)保障中心干事徐友真共同調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)校存在性侵等犯罪行為。在揭發(fā)犯罪行為的過程中，警察與學(xué)校勾結(jié)，市政府和教育廳相互推諉，兩人只得依靠新聞輿論的力量來討回正義。然而，犯罪者利用權(quán)力和利益疏通案件，以輕刑逃脫懲罰。不公的判決致使全民秀選擇與樸老師同歸于盡，其他孩子雖然在好心人的幫助下恢復(fù)了正常生活，但犯罪者也逐漸復(fù)職，大家所期待的法律正義最終沒有到來。

2.2 電影中人物、藝術(shù)手段與結(jié)局創(chuàng)作上的特點

2.2.1 人物塑造：眾生相的刻畫

電影《熔爐》以平凡且普通的美術(shù)老師姜仁浩為切入視角，塑造了處于社會底層的弱勢群體形象，激發(fā)了觀眾的同理心與情感共鳴。在刻畫校長等反面人物時，更多的是勾勒其內(nèi)心深處的邪惡以及這種邪惡所衍生的惡勢力，即犯罪者背后通過利益勾結(jié)形成的“犯罪—包庇”集團(tuán)，將反面人物的內(nèi)涵延伸到犯罪者背后的強(qiáng)權(quán)勢力上，揭示了電影真正批判的“反面人物”。

在對邊緣人物形象的塑造上，旁觀冷漠的老師、接受金錢和解的受害者家屬、恃強(qiáng)凌弱的校長夫人、愚昧無知的教徒，審判觀眾席上集體抗議的聾啞人……到處都是現(xiàn)實生活的縮影，社會百態(tài)、人情冷暖被刻畫得淋漓盡致。這些生活剪影拉近了影片與觀眾的距離，在不經(jīng)意間敲開了觀眾的心扉。

此外，人性的復(fù)雜也是人物塑造中不可忽視的元素。影片中堅守正義的檢察官，收到姜仁浩發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵證據(jù)后，背棄職責(zé)將證據(jù)藏匿，淪為特權(quán)階級的幫兇，顯現(xiàn)出了人性的復(fù)雜多變。與之形成對比的是姜仁浩的母親，她原本要求兒子獨善其身，見到孩子們后選擇支持兒子。人不是非黑即白的，也無法簡單定義，趨利避害是本能，但在利益和壓力的迫使下，有人向善，有人向惡，這就是人性的復(fù)雜。揭示人性的復(fù)雜是韓國現(xiàn)實主義法律題材電影的主要特征之一，每個形象都貼近生活中有血有肉的人，能使觀眾感同身受。

2.2.2 藝術(shù)手段：聲音、色彩與節(jié)奏等元素的運用

《熔爐》對真實發(fā)生的案件進(jìn)行藝術(shù)化處理后，將其搬上銀幕，旨在通過影像加故事的視覺沖擊揭示社會的黑暗和司法的不公正，運用了大量的驚悚、懸疑、暴力元素強(qiáng)化渲染氣氛，提高電影的商業(yè)價值，吸引觀眾的注意力。

電影中，姜仁浩下班時聽到女廁所傳來叫喊聲，幽暗的走廊、壓抑痛苦的尖叫，配合詭異的音樂、慘淡的燈光、陰冷的色調(diào)，營造出了令人不安的恐怖氛圍。當(dāng)他準(zhǔn)備打開廁所門時，悄無聲息出現(xiàn)在背后的保安更是讓人心驚膽戰(zhàn)，將氣氛推向了高潮，充分調(diào)動了觀眾的情緒。另外一個凸顯驚悚與懸疑的片段是妍斗為躲避校長侵犯躲在廁所隔間中瑟瑟發(fā)抖，而校長排查一個個隔間，門打開、關(guān)上的聲音制造出了緊張和刺激感。當(dāng)妍斗抬起頭時，鏡頭定格在校長從廁所隔板頂上露出的奸淫笑容，讓人不寒而栗。加入驚悚與懸疑元素進(jìn)行藝術(shù)化處理，不但能起到激發(fā)觀眾觀影欲望、推動情節(jié)發(fā)展的作用，還能渲染恐怖氛圍，奠定故事的基調(diào)并暗示劇情的沉重壓抑。影片還運用暴力美學(xué)的元素刺激觀眾的視覺感受，增強(qiáng)視覺沖擊，以便觀眾代入情感和產(chǎn)生共鳴，從而自發(fā)地對影片中的法律問題進(jìn)行反思。值得注意的是，這些元素是建立在本土觀眾的審美基礎(chǔ)上的，多采用緩及注重細(xì)節(jié)的鏡頭表現(xiàn)[3]。

2.2.3 結(jié)局設(shè)置：悲劇的震撼

《熔爐》取材于真實事件，具備一定的戲劇基礎(chǔ)與完整的故事情節(jié)。電影整體上以姜仁浩和徐友真發(fā)現(xiàn)聾啞學(xué)校校長等人性侵犯學(xué)校殘障兒童，繼而與孩子們走上維權(quán)之路為主線，以不斷揭露校長的犯罪行為推動情節(jié)發(fā)展，但電影并未著重敘述犯罪，而是通過貫穿其中的法庭審判來強(qiáng)化情節(jié)，沒有一處明指司法不公正，卻又處處透露出對司法的批判，用無聲卻有力的情節(jié)呼喚著法律的公正。

在情節(jié)設(shè)置上，影片最震撼人心的當(dāng)屬“正不勝邪”的悲劇結(jié)局。壞人逃脫了法律的制裁，民秀和樸老師同歸于盡，姜仁浩在警察的高壓水槍下竭力抗?fàn)帲敝撩裥愕倪z照跌落摔碎，預(yù)示著斗爭最終失敗。影片以“大悲”收尾，深刻揭示了社會的黑暗和弱勢群體的無能為力，作為權(quán)利救濟(jì)的法律被利益集團(tuán)所操控，形同虛設(shè)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義批判精神。同時，受“善有善報，惡有惡報”的價值觀影響，大眾觀影時更希望看到圓滿的大結(jié)局，產(chǎn)生舒心的觀影感受，但完美結(jié)局往往導(dǎo)致觀眾對電影深意的漠視。悲劇式結(jié)局則因為好人飽受苦難但訴諸無門，壞人無惡不作卻逍遙法外，更容易引發(fā)觀眾的悲憤情緒，使其良知在觸摸社會陰暗面的過程中得以喚醒，達(dá)到電影反作用于現(xiàn)實的目的，加速現(xiàn)實中立法完善、社會保障、制度革新等的進(jìn)程[2]。

3 對我國現(xiàn)實主義法律題材電影創(chuàng)作的啟示

3.1 強(qiáng)化題材選擇與劇情改編

麥克斯韋曾指出現(xiàn)實主義是“當(dāng)代社會現(xiàn)實的客觀再現(xiàn)”，社會真實事件是韓國現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作的重要資源，相較于虛擬的故事更具有社會代表性和說服力。我國不少法律題材影片聚焦于宏觀視角的主旋律故事編纂，與普通群眾的日常生活脫離，因而在創(chuàng)作過程中，應(yīng)從社會小人物的視角進(jìn)行觀察，積極從現(xiàn)實生活中挖掘素材，展現(xiàn)普通社會的善與惡?！度蹱t》就立足于社會現(xiàn)實，根據(jù)真實案件改編，以普通群眾的視角來觀察殘障兒童的命運，且沒有所謂的“主角光環(huán)”，觀眾更容易產(chǎn)生共鳴與代入感[4]，促使韓國全民探討兒童權(quán)利保障問題。

然而，以真實事件改編的電影，會因為貼近現(xiàn)實生活而拉近與觀眾的距離，也會因為太過真實而適得其反，令觀眾無法在影片中釋放情緒。事實上，電影的精髓不在于客觀存在的事實，而在于對其中情感與情緒的把握，“現(xiàn)實”只是素材，真正有生命力的是讓觀眾能夠產(chǎn)生移情作用的真實感[5]。所以，對現(xiàn)實內(nèi)容進(jìn)行改編，實現(xiàn)真實事件與戲劇演繹的虛實照應(yīng)是創(chuàng)作的必要環(huán)節(jié)。在保留真實事件主干的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者基于現(xiàn)實的觀察和理解詮釋具體內(nèi)容，表達(dá)自身的認(rèn)識內(nèi)涵和價值取向，既能提升影片故事的真實性，又能滿足觀眾對未知故事情節(jié)的需求。

3.2 實現(xiàn)商業(yè)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合

電影的藝術(shù)性和商業(yè)性相輔相成，互相促進(jìn)，藝術(shù)性是具備商業(yè)性可能的前提，而商業(yè)性為藝術(shù)性提供展現(xiàn)舞臺。韓國電影在敘事結(jié)構(gòu)上不斷推陳出新，尋求藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。以《熔爐》為例，表面上采用線性敘事，實際上是在類型框架下鑲嵌新類型來構(gòu)建劇情。以校長等人對殘障兒童實施性侵的行為為敘事動力，以給校長等人定罪為線索，以事件后殘障兒童的苦痛和社會各方的反應(yīng)為情緒穿插，構(gòu)成敘事沖突各方和邏輯線索[6]。電影涉及犯罪案件偵查、兒童保護(hù)，但突出表現(xiàn)的還是司法審判，多種敘事類型的糅合，使其成了韓國電影獨創(chuàng)的復(fù)雜類型電影，體現(xiàn)出了藝術(shù)探索的求新求變。電影在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的同時，也將大量商業(yè)元素融入類型化敘事中，如犯罪敘事時的暴力恐怖元素、法庭對峙時的懸念元素。

我國電影人應(yīng)在現(xiàn)實主義視角下對法律電影予以藝術(shù)性塑造，增強(qiáng)影片的可觀性和提升電影的內(nèi)涵，以商業(yè)化外衣進(jìn)行包裝，擴(kuò)大影片的吸引力和影響力，實現(xiàn)藝術(shù)性與商業(yè)性的雙軌并行。

3.3 注重人文關(guān)懷和社會價值傳播

韓國現(xiàn)實主義題材法律電影關(guān)注熱點事件，以影片關(guān)照人生，挖掘人性，描繪底層苦難，體現(xiàn)了對現(xiàn)實社會深沉的人文關(guān)懷。電影關(guān)心社會底層群眾的生存與生活，展現(xiàn)主角的悲慘命運，從現(xiàn)實主義視角闡述造成人物不幸的社會、政治、制度原因。其次，韓國現(xiàn)實主義視角下的法律電影雖然通過揭露社會的不堪來批判司法的不公正，但并不意味著電影所傳播的價值觀念是貶毀社會的、是負(fù)面的。從《熔爐》來看，姜仁浩最后所說的“我們一路奮戰(zhàn)，不是為了能改變自己，而是為了不讓世界改變我們”才是核心的價值導(dǎo)向，電影以此警醒在社會中迷失自我、冷漠自私的旁觀者，希望喚醒社會公眾的社會責(zé)任感，使其自覺關(guān)注和思考社會熱點事件，維護(hù)人們的道德底線和生存尊嚴(yán)。

我國法律題材電影以反映法律人追求真理、獻(xiàn)身法治的崇高職業(yè)精神為主，在人文關(guān)懷的表達(dá)和對全社會的價值指引方面尚需加強(qiáng)。未來的法律題材電影應(yīng)在立足于現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上，將人文關(guān)懷巧妙融合，并借此實現(xiàn)對全社會的價值引導(dǎo)，使更多高質(zhì)量的法律題材類影視作品進(jìn)入觀眾的視野，發(fā)揮其獨特的法治教育功能[7]。

4 結(jié)語

《熔爐》揭示了法律觸及不到的陰暗面，肯定了始終為正義而戰(zhàn)的勇士，喚醒了人們對殘障兒童權(quán)利保障的關(guān)注，完成了其現(xiàn)實主義法律電影的使命，給我國法律電影如何立足現(xiàn)實主義視角創(chuàng)作提供了模板。在環(huán)境允許的情況下，電影人應(yīng)勇于反思現(xiàn)實，不回避尖銳的社會問題，通過藝術(shù)處理和商業(yè)運作，充分體現(xiàn)法律題材電影的社會意義，喚醒社會對法律的敬畏與尊重。

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作者簡介：賈樹平（2000—），女，江蘇鹽城人，本科在讀，研究方向：法學(xué)。

指導(dǎo)老師：楊萍