新媒體之于女權(quán)社會主義思潮傳播的雙刃劍效應(yīng)

摘要：女權(quán)社會主義思潮是在當(dāng)今西方社會具備一定影響力的一股思潮。新浪微博作為新媒體的代表產(chǎn)物，在為女權(quán)社會主義思潮的傳播提供一個(gè)更為廣闊的平臺的同時(shí)，也束縛著女權(quán)社會主義者話語權(quán)的再提升空間。破解女權(quán)社會主義思潮困局的有效出路在于正確地解讀女權(quán)社會主義，進(jìn)一步增強(qiáng)新媒體報(bào)道責(zé)任感，同時(shí)也需要鼓勵(lì)、引導(dǎo)女權(quán)社會主義者積極發(fā)聲、理性表達(dá)。

關(guān)鍵詞：新媒體;女權(quán)社會主義;新浪微博

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體逐漸取代傳統(tǒng)媒體滲入我們的日常生活，它將信息傳播自由推到前所未有的高度。“聯(lián)合國教科文組織將新媒體平臺定義為‘以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介。”[1]麥克盧漢曾提出“媒介是人體的延伸”[2]，新媒體實(shí)則是人類神經(jīng)系統(tǒng)的擴(kuò)展。媒介載體不同，媒介上所附著的我們的思維方式便會有所不同。2016年美國大選中希拉里和特朗普的娛樂鬧劇與1945年林肯和道格拉斯冗長且嚴(yán)肅的辯論就是兩個(gè)對比最為鮮明的例子。新浪微博作為當(dāng)下新媒體文化的代表產(chǎn)物，與其他平臺相比更具開放性，所表現(xiàn)出的輿論走向更具有代表性。作為當(dāng)今西方社會具備一定影響力的思潮，新媒體在為女權(quán)社會主義思潮傳播提供一個(gè)更為廣闊的平臺的同時(shí)也架設(shè)了一個(gè)新困局，給女權(quán)社會主義思潮的傳播帶來了“雙刃劍效應(yīng)”。

1 助推器：新媒體之于女權(quán)社會主義思潮傳播的積極作用

新媒體在當(dāng)下逐漸成為傳播女權(quán)社會主義思潮的主要戰(zhàn)場。作為女權(quán)社會主義思潮傳播的助推器，新媒體之于女權(quán)社會主義思潮傳播的積極作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.1 女性話語權(quán)的提升

正如女權(quán)社會主義者們認(rèn)為，“女性受壓迫的根本原因在于資本主義與父權(quán)制的結(jié)合”[3]。在新媒體出現(xiàn)以前，女性總是被書寫、被評價(jià)的一方，不管是真實(shí)歷史中的人物也好，文學(xué)作品中的人物也罷，我們所看到的文字記錄均由男性所編撰，從他們的價(jià)值立場出發(fā)，因而他們對于女性人物的塑造和評價(jià)都難以避免地受到一定程度上的父權(quán)制社會的影響。而新媒體的出現(xiàn)打破了這一固有格局，第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶男女比例為51.0∶49.0，與整體人口中男女比例（51.1∶48.9）基本一致，網(wǎng)民性別結(jié)構(gòu)趨于均衡，這表明現(xiàn)代女性通過新媒體擁有了與男性同樣表達(dá)自己想法的權(quán)利。隨著“男色消費(fèi)”時(shí)代的到來，新媒體能夠在保護(hù)個(gè)人隱私的前提下確保每個(gè)人盡可能地暢所欲言。前段時(shí)間微博上大熱的藏族小伙丁真，通過一條不到10秒的視頻快速走紅，因其長相被冠上了“甜野男孩”的稱號，這稱號便意味著女性的話語權(quán)和力量。與此同時(shí)，不能忽視“粉絲經(jīng)濟(jì)”的力量。目前許多新媒體呈現(xiàn)出泛娛樂化的狀態(tài)，就拿新浪微博來說，常年占據(jù)微博熱搜榜前列的不是明星的緋聞八卦就是綜藝節(jié)目，而它們的受眾主要是廣大女性群眾，因此為了收獲更好的市場效益，當(dāng)下影視節(jié)目的制作人都會在一定程度上迎合女性受眾的偏好。

1.2 女性“自主性”表達(dá)的實(shí)現(xiàn)

報(bào)紙、電視之類的傳統(tǒng)媒體結(jié)構(gòu)形式單一，幾乎沒什么互動(dòng)性，而微博等新媒體將雜亂無章的信息按照不同話題進(jìn)行分類，用戶們只需要關(guān)注自己感興趣的話題。傳統(tǒng)媒體在發(fā)布與傳播信息時(shí)，通常會根據(jù)自身的立場以及利益需要對信息進(jìn)行刪減或改動(dòng)，新媒體作為人的神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，使得傳統(tǒng)人際交往變得更加簡便、隨意，女權(quán)社會主義者們借助微博這一平臺發(fā)布的信息不僅具有即時(shí)性，而且避免了被二次加工的可能。2020年11月27日，微博用戶“予她同行_Standbyher”發(fā)布了一條引起廣大網(wǎng)友討論的微博，微博內(nèi)容為：英國BBC報(bào)道稱這次的新冠肺炎疫情對男女性別平等產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，由于工作的丟失與教育的喪失，許多女性將不得不選擇留在家庭中進(jìn)行服務(wù)。這個(gè)結(jié)論背后的邏輯是當(dāng)有更多的家務(wù)需求的時(shí)候，女性付出了更多，而女性在這種無薪家務(wù)上的付出是不被承認(rèn)的。這不被承認(rèn)的“勞動(dòng)”是可以輕飄飄地被一句話帶過去的嗎？這條關(guān)于“女性家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值不被承認(rèn)”的微博，在發(fā)布后的數(shù)小時(shí)內(nèi)就贏得許多網(wǎng)友的評論和轉(zhuǎn)發(fā)，在熱門評論中，大多數(shù)評論發(fā)布者的性別均為女性。由此可以看出如今女權(quán)社會主義者會通過微博等新媒體平臺積極地參與到相關(guān)話題的討論中，利用微博展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)和思想，實(shí)現(xiàn)自主性表達(dá)。

1.3 女性維權(quán)更主動(dòng)、高效

女權(quán)社會主義代表人物朱麗葉·米切爾曾提出：“家庭中的婦女既是暴力的承受者又是絕望的承受者?！盵3]2005年，還是傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)的時(shí)代，柴靜曾在央視主持過一個(gè)特別欄目——《沉默在尖叫：女子監(jiān)區(qū)調(diào)查》，她進(jìn)入女子監(jiān)區(qū)對這些曾經(jīng)殺害自己丈夫的犯人進(jìn)行了采訪。如若不是來自社會資本與家庭暴力的雙重壓迫，她們也不會走上這條不歸路，在踏上這條不歸路之前，她們所遭受的暴力和痛苦無處申訴，申訴之后也得不到有效回應(yīng)，傳統(tǒng)媒體的弊端由此顯現(xiàn)。新媒體的迅速擴(kuò)展與廣泛應(yīng)用，肢解了傳統(tǒng)媒體的話語結(jié)構(gòu)，使得每個(gè)人都能夠發(fā)出自己的聲音，同時(shí)這種聲音能夠被外界所聽到并得到即時(shí)回應(yīng)。近年來，一些曾經(jīng)遭遇過性侵或者家庭暴力的女性能夠了解女權(quán)社會主義思潮，并在這種思潮的鼓舞下正視自己，在新媒體中勇敢地揭露自己曾經(jīng)受過的傷害，主動(dòng)、高效地維護(hù)自己的合法權(quán)益。與此同時(shí)，新浪微博等新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展也是為這些女性維權(quán)提供了更為便捷的發(fā)聲途徑，經(jīng)過新媒體的快速傳播，更容易在社會大環(huán)境下形成一個(gè)小的輿論包圍圈，在社會各界人士的關(guān)注與監(jiān)督下，這些女性的維權(quán)之路得到“保駕護(hù)航”，能走得更為順暢。新媒體既是各種信息的發(fā)源地，也是女權(quán)社會主義等思潮的集散地，這些女性通過新媒體發(fā)聲，能夠快速地得到群體認(rèn)同，在社會上形成廣泛的影響力，從而贏得更多人的關(guān)注。

2 困局：新媒體之于女權(quán)社會主義思潮傳播的不利影響

以新浪微博為代表的新媒體不僅為女性提供了充分表達(dá)自我意見的空間和契機(jī)，同時(shí)也為女權(quán)社會主義思潮的推廣提供了寬廣的平臺。然而，在女性話語權(quán)得到提升的同時(shí)，新媒體也為女權(quán)社會主義思潮架設(shè)了一個(gè)新的牢籠和困局。

2.1 女權(quán)社會主義的扭曲解讀

伴隨著新浪微博等新媒體的高度開放，微博用戶文化水平參差不齊，女權(quán)社會主義思潮在國內(nèi)的傳播并不是十分順暢的?！耙蛞徊糠峙詫τ谂畽?quán)社會主義的認(rèn)識較為偏頗，也有一部分女性是借此來逃避責(zé)任”[4]，一時(shí)間女權(quán)社會主義的思想被部分人扭曲，遭到了網(wǎng)友的戲謔批判。正是由于女權(quán)社會主義思想被扭曲并大肆蔓延，使得許多不了解的人對其產(chǎn)生一定的反感心理，不利于女權(quán)社會主義思潮的傳播。出于多方面的原因，女性權(quán)利問題通常很少能夠引起大眾的廣泛熱議，但是很多女權(quán)社會主義者又不愿意錯(cuò)過任何能夠表達(dá)自己的機(jī)會，因此結(jié)果往往適得其反。2020年11月17日，某清華女生在社交平臺控訴學(xué)弟“借背包摸自己屁股”事件引起了網(wǎng)絡(luò)熱議。在事件發(fā)展得如火如荼之時(shí)，部分女權(quán)社會主義者可能是出于好心借此宣揚(yáng)自己的思想，卻遭到了許多網(wǎng)友的誤讀，引起大量不滿，很多網(wǎng)友更是逐漸偏離主題，把矛頭指向了女權(quán)社會主義，對女權(quán)社會主義進(jìn)行扭曲解讀。從實(shí)際情況來看，所有對女權(quán)社會主義思想的理解停滯，只注重字面意思，缺乏深入了解，利用互聯(lián)網(wǎng)大肆攻擊男性，甚至分裂人類的行為，都給女權(quán)社會主義思想的扭曲解讀添了一把火。

2.2 新媒體報(bào)道的污名化

新媒體報(bào)道的污名化也在一定程度上阻礙了女權(quán)社會主義思潮的傳播進(jìn)程。“每一種工具里都嵌入了意識形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是用另一種方式構(gòu)建世界的傾向?！盵5]《人類簡史》中也有類似的說法，我們了解和看待世界的方式最終會被我們發(fā)明的東西所影響。如同“傻瓜相機(jī)”一樣，新媒體也有一種“傻瓜媒體”的傾向，說好聽點(diǎn)是無須耗費(fèi)腦力，它表現(xiàn)在對于內(nèi)容的不重視以及對流量的過度重視，因此會出現(xiàn)諸如“標(biāo)題黨”等不負(fù)責(zé)任的報(bào)道。一方面，傳統(tǒng)媒體中對于女性的偏見仍然存在，只不過是換了一個(gè)新的陣地而已，很多負(fù)面新聞上都會出現(xiàn)“女司機(jī)”“女博士”等耐人尋味的字眼，當(dāng)出現(xiàn)有關(guān)于女性司機(jī)發(fā)生駕駛事故的新聞時(shí)，轉(zhuǎn)發(fā)和評論中都會出現(xiàn)不少男性個(gè)體網(wǎng)民的挖苦、譏諷。另一方面，由于女權(quán)社會主義者具備一些抗?fàn)幍奶刭|(zhì)，比如她們抗?fàn)帯百Y本主義與父權(quán)制的結(jié)合”，因此許多媒體在報(bào)道的時(shí)候?yàn)榱藠Z人眼球，常常會將她們突出描繪為易怒、極端的特質(zhì)或形象。這些媒體往往只抓住她們抗?fàn)幍男问剑雎粤似浔澈蟮暮侠碓V求，報(bào)道中反復(fù)出現(xiàn)情緒化的描繪和暴力化的言語動(dòng)作，僅呈現(xiàn)了表象，忽略了其思想內(nèi)核。

3 新局：破解女權(quán)社會主義思潮傳播困局的出路

如前文所述，在新媒體環(huán)境中，各種社會思潮傳播的自由度得到了前所未有的提升，然而女權(quán)社會主義思潮在新媒體中的傳播依然存在著女權(quán)社會主義思想的扭曲解讀與新媒體報(bào)道的污名化新困局，針對這一問題，可以通過理性表達(dá)女權(quán)社會主義及增強(qiáng)新媒體報(bào)道責(zé)任感，找到破解女權(quán)社會主義思潮新困局的有效出路。

3.1 正確解讀女權(quán)社會主義

在現(xiàn)實(shí)生活中，女權(quán)社會主義者極易被廣大群眾誤解，從而被貼上一些譬如強(qiáng)勢、極端、不理性的污名化標(biāo)簽。不可否認(rèn)的是，新媒體中對于女性的偏見仍然存在，對女權(quán)社會主義者的污名化這些客觀原因不可忽視，但是更重要的是內(nèi)因，也就是女權(quán)社會主義者自身的非理性表達(dá)。就以“清華女生被學(xué)弟性騷擾”事件為例，在事情發(fā)酵到一定程度時(shí)，少部分女權(quán)社會主義者可能是出于好心借此宣揚(yáng)自己的思想，卻遭到了許多網(wǎng)友的誤讀，引起大量不滿，很多網(wǎng)友更是逐漸偏離主題，把矛頭指向了女權(quán)社會主義。由于新媒體更具開放性，且其用戶涵蓋范圍廣泛，傳播結(jié)構(gòu)扁平快速，如果女權(quán)社會主義者們在未知全貌、沒有深思熟慮的情況下貿(mào)然發(fā)表一些不夠成熟的觀點(diǎn)，哪怕出發(fā)點(diǎn)是正確的，也容易遭到別人的誤解。甚至部分言辭比較偏激的觀點(diǎn)在一開始會比較奪人眼球、受人認(rèn)可，一旦事態(tài)發(fā)生反轉(zhuǎn)，立刻就會給公眾留下一種非理性的印象，甚至容易遭到情緒激動(dòng)人士的攻擊，女權(quán)社會主義思潮傳播也會因此受阻。因此，女權(quán)社會主義者們必須正確理解女權(quán)社會主義的思想內(nèi)核，同時(shí)注意表達(dá)方式的選擇，學(xué)會理性表達(dá)女權(quán)社會主義。

3.2 增強(qiáng)新媒體報(bào)道責(zé)任感

新媒體的存在方式雖然有別于傳統(tǒng)媒體，但是它們所具備的社會責(zé)任在本質(zhì)上并無二致，新媒體對于有效傳播真實(shí)信息的重要性不言而喻。針對當(dāng)前新媒體環(huán)境中女權(quán)社會主義思潮傳播的現(xiàn)狀而言，首先，新媒體對于女權(quán)社會主義思潮的關(guān)注度并沒有那么高，這在一定程度上拖慢了女權(quán)社會主義思潮傳播進(jìn)程，同時(shí)也使部分女權(quán)社會主義者不得不采取一些不合時(shí)宜、較為過激的行為吸引大眾的眼球。針對前文所述以新浪微博為例的一眾新媒體中對于女性的偏見仍然存在，以及對于女權(quán)社會主義的污名化現(xiàn)象，究其原因，一方面是在新媒體環(huán)境中，話語權(quán)基本上還是掌握在部分男性的手中，他們在其成長過程中都不可避免地、或多或少地受到一些資本主義及父權(quán)制社會的影響，從而容易導(dǎo)致一些與事實(shí)相悖的內(nèi)容被公之于媒體;另一方面，出于資本主義利益的驅(qū)使，為了迎合部分受眾，有少數(shù)新媒體人容易走上故意污名化女權(quán)社會主義的道路，而新媒體人的失責(zé)輕則阻礙思潮傳播的進(jìn)程，重則可能導(dǎo)致社會秩序的混亂。因此，新媒體作為當(dāng)前廣大民眾傳播信息的主要陣地，必須增強(qiáng)其報(bào)道責(zé)任感，做到及時(shí)報(bào)道、正確報(bào)道、規(guī)范報(bào)道，嚴(yán)格把關(guān)報(bào)道內(nèi)容的正確性，為逐漸消除對女性的偏見及避免女權(quán)社會主義的污名化營造良好的輿論環(huán)境，切勿為了報(bào)道而報(bào)道，失去其責(zé)任感。

4 結(jié)語

“媒介即訊息”是麥克盧漢最著名的見解。當(dāng)今社會，新媒體將信息傳播的自由推到了前所未有的高度，然而每一種技術(shù)都是利弊同在的產(chǎn)物，新媒體之于女權(quán)社會主義思潮傳播具有“雙刃劍效應(yīng)”。新浪微博作為當(dāng)下新媒體文化的代表性產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展為女權(quán)社會主義者提供了十分寬廣的平臺去傳播自己的思想，雖然在新媒體環(huán)境中女權(quán)社會主義思潮的傳播依然存在著困局，但以長遠(yuǎn)的眼光來看，隨著新媒體報(bào)道責(zé)任感的增強(qiáng)、女權(quán)社會主義者的理性表達(dá)，新一代的女權(quán)社會主義者必定會找到在父權(quán)制統(tǒng)治社會下語言屏障的突破口。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張?zhí)m蘭.淺析新媒體平臺對于信息傳播的利弊[J].新聞研究導(dǎo)刊，2019（12）：9，74.

[2] [加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000：33.

[3] 段忠橋.當(dāng)代國外社會思潮[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：225，221.

[4] 汪蘭.新媒體環(huán)境下的女權(quán)主義傳播[J].西部廣播電視，2017（1）：11-12.

[5] [美]尼爾·波斯曼.技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降[M].何道寬，譯.北京：中信出版集團(tuán)，2019：14.

作者簡介：胡靜（1997—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：中國道路。