劉艷

（山西工商學院 外國語學院，山西 太原）

隨著工業(yè)化和城市化進程的不斷加快，人們的物質需求得到極大的滿足，但我們的生態(tài)環(huán)境也受到了嚴重破壞，人們所承受的生態(tài)壓力愈來愈大。大學生是建設社會主義的重要支撐力量，對其生態(tài)意識和實踐能力的培養(yǎng)關乎整個中華民族的長足發(fā)展。開展馬克思主義生態(tài)觀教育，不但利于大學生個人成長和發(fā)展，更利于實現我國生態(tài)文明建設目標[1]。

部分高校對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)在教育理念和教育方式上還存在不足。目前，我國在政治、經濟、文化、社會等方面正經歷著深刻的厘革，高等教育也隨之面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。作為當代高素質人才培養(yǎng)的重要保障，高校在對大學生生態(tài)意識的培養(yǎng)方面應該轉變傳統(tǒng)的以灌輸式、說教式以及理論教育為主的傳統(tǒng)教育方式。

一 用馬克思主義生態(tài)觀對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)的主要內容

（一）突出人與自然辨證關系的教育

首先，馬克思曾說：“人直接地是自然存在物”。馬克思主義生態(tài)觀的教育應該突出人和自然辨證統(tǒng)一關系教育。其次，教育學生敬畏自然，尊重自然規(guī)律。人是自然的產物，自然界為人類的生存和發(fā)展提供者必不可少的物質基礎，人類必須依賴于自然而生存和發(fā)展。因此，我們應將敬畏自然、尊重客觀規(guī)律的觀點融入大學生生態(tài)意識培養(yǎng)中去，我們在利用和改造自然時，必須遵照自然規(guī)律實現人類自身的發(fā)展。再次，要將人與自然和諧共生的價值觀融入高校大學生生態(tài)觀培育中。高校教育應該教會學生摒棄“人類中心主義”的生態(tài)觀，認識到自然界的其他存在物與人類一樣，都有其存在的價值，實現人與自然萬物的和諧共存。培育大學生塑造正確的生態(tài)價值觀和科學的生態(tài)消費觀，努力維護自然界各個系統(tǒng)和要素之間的平衡。通過對大學生加強人與自然辯證關系的學習，應該讓學生認識到我們當前所面臨的嚴峻的生態(tài)危機，并且讓學生學會自主分析生態(tài)危機產生的原因及其帶來的嚴重危害[2]。

（二）加強當代大學生實踐觀的教育

實踐觀點是馬克思主義首要與基本的觀點，利用馬克思主義生態(tài)觀培育學生之時應強調“知”與“行”相關聯(lián)，增添教育教學活動中的實踐環(huán)節(jié)。首先，高校在對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)應該注重將課堂理論知識的講授與課下的生態(tài)實踐活動相結合，通過開展形式多樣且內容豐富的生態(tài)實踐活動讓學生切身感受到生態(tài)保護的重要作用，將書本中所學的相關理論知識與具體的課外實踐活動相結合，走出書本與課堂的局限，鼓勵自主學習。其次，高校通過開展生態(tài)實踐觀的教育應該達到讓每個學生都深刻地意識到自己是生態(tài)環(huán)境保護實踐主體的目標。培養(yǎng)學生主動學習生態(tài)保護的理論知識與生態(tài)法律法規(guī)，保證學生將生態(tài)保護的意識落實到具體的實踐活動中，自覺踐行生態(tài)保護，堅持生態(tài)保護從我做起、從點滴小事做起，自覺參與各類生態(tài)實踐活動。這不僅有利于實現大學生自身素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)大學生生態(tài)實踐的能力，還有利于形成一股“環(huán)保之風”。綜上，對大學生生態(tài)觀教育的關鍵就在如何培養(yǎng)高校學生將所學的生態(tài)保護意識落實到具體的生態(tài)保護實踐中。

（三）重視將人文關懷融入生態(tài)教育

大學生生態(tài)意識的培育應該重視將人文關懷融入生態(tài)教學過程的始終。首先，應該突出學生的主體地位，尊重作為受教育者的大學生。傳統(tǒng)的生態(tài)教育忽視了大學生的個性特征，以教師為教學的主體，教學活動難以獲得學生的共鳴，造成大學生生態(tài)培養(yǎng)效果不佳的現狀。因此，我們應該汲取馬克思主義思想中“以人為本”的思想，將人文關懷融入高校生態(tài)觀教育。其次，將人文關懷融入大學生生態(tài)觀教育的另一個表現為，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，為每個大學生提供自主選擇的權利和實現自我發(fā)展的機會。再次，教學活動要尊重個人差別。由于每個學生個體生活的環(huán)境不同，對馬克思主義生態(tài)觀的理解和吸收程度各有不同，在制定教學計劃的過程中應該充分考慮教育對象接受程度的差異。

二 當前大學生生態(tài)意識培養(yǎng)中存在的問題

（一）社會環(huán)境負面影響增加生態(tài)意識培養(yǎng)難度

大學生生態(tài)意識培養(yǎng)時所暴露出的弊病，從縱向角度探究表明，傳統(tǒng)生活觀念和現代生活觀念都對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)帶來一定的影響和沖擊。

1.傳統(tǒng)生活觀念的影響。傳統(tǒng)生活觀念在社會生活中恒久存在、浸染深切，源于傳統(tǒng)生活觀點根深蒂固的影響，致使大學生在對待人與自然關系的問題上并未有一個全面清晰的認識，忽視自然，缺乏對生態(tài)危機敏銳的洞察力，這為生態(tài)意識養(yǎng)成造成阻礙。在傳統(tǒng)社會生活中，地大物博，資源豐碩且人口較少，自然資源利用在自然界的可承受范圍之內，并沒有出現過生態(tài)危機，人們缺少對生態(tài)問題的全面認識，忽視了人與自然不和諧的可能性，缺乏保護生態(tài)的概念，進而主動進行生態(tài)保護的行為也少之又少?，F如今，隨著生產力的發(fā)展，人類物質生活的極大豐富，我們所面臨的生態(tài)危機也日益嚴峻，各種生態(tài)問題也逐漸暴露出來，但傳統(tǒng)觀念的慣性的確阻礙了人類生態(tài)意識的形成[3]。

2.現代生活觀念的沖擊。經濟全球化給我國經濟發(fā)展帶來機遇和挑戰(zhàn)。資本主義國家將高耗能、高污染的工業(yè)產業(yè)轉移到經濟欠發(fā)達的國家及地區(qū)，為當地帶去經濟發(fā)展的同時也將生態(tài)問題轉移到了經濟欠發(fā)達的國家及地區(qū)，其實，被稱為“世界工廠”的中國就一度成為資本主義國家產業(yè)轉移的重要場所，通過犧牲自然資源來獲取利益，激化了人與自然的矛盾。

另一方面，資本主義的社會思潮傳入我國對我國大學生生態(tài)意識的培養(yǎng)也造成一定的困境。西方優(yōu)秀生產力與其糟粕相繼傳入，資本主義的陰暗面暴露無遺，嚴重威脅著我國大學生的身心健康。資本家們不擇手段地刺激消費，直接將自然資源轉化為資本；大學生們盲目攀比、尋求享樂，掉入“消費主義”的羅網，給本就脆弱的生態(tài)環(huán)境造成二重傷害。

（二）高校在大學生生態(tài)意識培養(yǎng)上存在問題

1.生態(tài)課程內容不夠系統(tǒng)全面。目前，高校在大學生生態(tài)意識培養(yǎng)方面暴露出部分問題。首先，表現為生態(tài)課程內容不夠系統(tǒng)全面。雖設有生態(tài)觀的課程，但都附屬于思想政治教育理論課程，沒有單獨地設立生態(tài)教育的通識課，內容缺乏系統(tǒng)性和全面性。其次，課程的內容較為淺顯，沒有深刻剖析中國傳統(tǒng)生態(tài)文化，缺乏馬克思主義生態(tài)觀相關理論的支持以及對缺少社會主義生態(tài)文明相關法律法規(guī)等內容講解。高校應該不斷豐富和充實生態(tài)教育的內容，對傳統(tǒng)生態(tài)教學內容深化和細化，開展更加系統(tǒng)全面的生態(tài)教學課程。

2.教育方式單一且忽略實踐。生態(tài)意識培養(yǎng)是一個長期的、循序漸進的過程，教育的手段和方法也應該根據現實情況和具體環(huán)境的變化不斷做出調整、與時俱進。一方面，我國部分高校開展生態(tài)意識培養(yǎng)的相關課程的教育手段和方法單一。大學生是一個充滿活力的群體，善于接受新興事物，且有著自己獨特的個性特征，但高校傳統(tǒng)的生態(tài)意識培養(yǎng)僅通過課堂上的知識普及和理論灌輸，以及課后學生死記硬背的應試考核驗收教育成果的方式對大學生進行生態(tài)意識培養(yǎng)，迫使學生被動的學習，缺乏與學生的互動，難以激發(fā)學生自主學習的欲望，這也是教育中忽視了人文關懷力量的表現。通過這種簡單粗暴的教育方式和無趣枯燥的學習內容，極易引起學生的抵觸情緒，甚至于出現逃避接受生態(tài)觀教育的情況，這種情況是我們所不愿意見到的。另一方面，部分高校長期以來將大學生生態(tài)意識培養(yǎng)的理論教學與實踐活動割裂開來，忽略了生態(tài)實踐教學，致使大學生生態(tài)培養(yǎng)流于形式，止步于課堂。同時，高校的社團組織也極少開展大學生的生態(tài)實踐活動，僅將生態(tài)觀的教育局限于口號宣傳和相關知識的宣傳。因此，大學生對生態(tài)危機的危害和嚴重性缺乏切身的感受，這也是生態(tài)意識難以提高的重要原因之一，難以將生態(tài)保護意識轉變?yōu)榫唧w的保護實際[4]。

（三）大學生在自我生態(tài)意識教育方面有缺失

1.大學生生態(tài)保護意識淡薄。第一個方面，長期以來的應試教育模式，造成學生只重視文化課和專業(yè)課程的學習而忽視了對自身進行生態(tài)意識培養(yǎng)的現狀，表現出生態(tài)意識淡薄的情況。如：對當前所面臨的生態(tài)危機認識不足，對相關的生態(tài)保護理論和概念掌握不夠全面，沒有意識到生態(tài)保護的重要意義和價值等。第二個方面，由于家庭、學校和社會生態(tài)教育連貫性差，沒有形成良性互動，導致大學生的觀念模糊不清，理念前后矛盾，學生難以養(yǎng)成良好習慣，同時，社會不良風氣，也對生態(tài)意識養(yǎng)成形成阻礙。第三個方面，大學生對生態(tài)保護的相關知識僅僅停留在表面，沒有對相關理論進行深入的學習和研究，對生態(tài)有關法律認識不足。大學生生態(tài)保護意識淡薄提醒著我們在今后教育教學過程中要積極引導大學生樹立生態(tài)保護理念，自覺保護生態(tài)環(huán)境。第四個方面，生態(tài)消費觀有誤區(qū)。隨著經濟全球化的發(fā)展，多元化的價值觀對大學生的生態(tài)消費觀也產生了消極影響，使得大學生陷入“消費主義的陷阱”。過度且盲目消費造成生態(tài)資源的浪費是生態(tài)保護意識淡薄的表現之一。

2.大學生生態(tài)實踐能力不足。對大學生生態(tài)意識現狀的研究表明，生態(tài)實踐能力普遍不高現象突顯。由于高校在生態(tài)意識培養(yǎng)過程中以理論教學為主，教學內容相對滯后，大學生對當前我國面臨的生態(tài)危機沒有一個全面而深刻的認識，與此同時，高校在日常教學的過程中忽視了學生生態(tài)實踐能力的培養(yǎng)，組織的各類生態(tài)實踐活動較少。因此，大學生在生態(tài)保護方面對客觀現實認識不清，在生態(tài)保護認識與實踐方面存在巨大差異，以至于在將書本中學來的理論運用于具體實踐過程時，表現得困難重重。另一方面，參考應試教育實際，學生將大量時間都用于書本，專心準備考試，鮮少有時間參加各類生態(tài)保護活動，在具體的生態(tài)保護方面積累的實踐經驗較少。

三 運用馬克思主義生態(tài)觀對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)路徑

（一）社會培養(yǎng)：宣傳并踐行馬克思主義生態(tài)觀，營造社會氛圍

社會大環(huán)境對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)的影響作用是我們所不能忽視的，對大學生生態(tài)教學應該重視利用馬克思主義生態(tài)觀營造良好環(huán)境。一方面，將馬克思主義生態(tài)觀貫穿于社會各個方面。我們要利用政府相關部門、大眾傳媒、企業(yè)以及各類社會團體等進行馬克思主義生態(tài)觀的教育，從而從社會各方面營造一個環(huán)境保護的氣氛，對學生展開教育。政府及相關部門應該將馬克思主義生態(tài)觀的思想融入各類生態(tài)保護的方針政策和法律法規(guī)中，積極倡導社會各方面踐行生態(tài)保護。同時，政府各部門應該發(fā)揮模范帶頭作用，嚴格遵守生態(tài)保護的各項方針政策，踐行馬克思主義生態(tài)觀。大眾傳媒應該利用其受眾多、傳播速度快且范圍廣的優(yōu)勢，積極宣傳馬克思主義生態(tài)觀中人與自然和諧相處的核心思想。企業(yè)和各類社會團體要為大學生生態(tài)意識的培養(yǎng)搭建實踐的平臺，因此，企業(yè)和社會團體也應該把馬克思主義的生態(tài)思想融入企業(yè)文化。另一方面，實現社會文化環(huán)境的不斷優(yōu)化。西方資本主義國家多元的文化沖擊著當代大學生，其中一些消極的、負面的思想對大學生生態(tài)意識培養(yǎng)起著不容小覷的阻礙作用，所以，對社會文化環(huán)境的優(yōu)化勢在必行[5]。

（二）高校培養(yǎng)：創(chuàng)新生態(tài)意識培養(yǎng)手段與方式，增強生態(tài)實踐教育

傳統(tǒng)的生態(tài)觀教育主要集中在課堂上，以理論灌輸為主，這樣的教育模式收效甚微，必須轉變傳統(tǒng)的教育模式，創(chuàng)新生態(tài)意識培養(yǎng)的手段和方式，將生態(tài)實踐教育融入其中。第一，課堂上重視多媒體設備使用。多媒體作為教育教學的載體在生態(tài)觀教學上的運用相對較少，高校教師應該利用多媒體對學生進行全方位、立體式教學。同時，在課堂上，教師應該鼓勵學生開展以生態(tài)保護為主題的討論、發(fā)言以及征文比賽等活動，轉變傳統(tǒng)的以應試考試成績體現學生的學習和吸收情況。第二，學校應該鼓勵各個社團、學校組織開展形式多樣、內容豐富的生態(tài)保護活動，為大學生參與社會生態(tài)保護搭建平臺，鍛煉學生的生態(tài)實踐能力。開展各類生態(tài)保護的公益行動時，應該把握好娛樂性與教育性的尺度，堅持寓教于樂，切勿將生態(tài)實踐活動流于形式，如果只是利用內容空洞的校園活動進行生態(tài)意識的培養(yǎng)，學生容易反感，與我們所期望的目標大相徑庭。因此，高校在開展生態(tài)公益活動時，應該把握好尺度，讓學生在愉悅的氛圍中主動參與生態(tài)實踐，學習生態(tài)文明知識，不斷提升大學生生態(tài)文明素養(yǎng)。第三，實現高校生態(tài)教育宣傳的常態(tài)化。生態(tài)意識的培養(yǎng)是長期的過程，在利用馬克思主義生態(tài)觀開展教育時，經過采取循序漸進的方式，根據學生的接受程度，對教學進度和宣傳力度不斷做出調整。這就要求高校生態(tài)文明的宣傳具備連續(xù)性，學校應該充分利用校園廣播、各類宣傳板報以及校園網等載體對馬克思主義生態(tài)觀進行常態(tài)化宣傳。第四，利用校園網站對大學生生態(tài)意識進行培養(yǎng)。大學生被稱作是網絡新一代，他們更愿意從網絡上獲取資源和信息，通過網絡反應和表達自己的情緒和意見，正因如此，這也為高校利用網絡展開生態(tài)培養(yǎng)提供了契機。建立一支專業(yè)化的校園網絡隊伍，利用校園網站、微信公眾號、官方微博等宣傳馬克思主義生態(tài)觀。并形成一個意見反饋系統(tǒng)，及時關注生態(tài)意識方面的思想動向，對學生關注的熱點生態(tài)問題進行解答，實現良好的溝通與互動[6]。

（三）自我培養(yǎng)

1.從“心”出發(fā)，培養(yǎng)生態(tài)保護意識?，F在的大學生作為一個成年人應該學會對自己負責，在接受生態(tài)意識教育時，不能僅僅依靠家庭、學校或是社會，而是應該本著對自己負責任的態(tài)度，主動學習，不斷提升自己的生態(tài)素養(yǎng)。首先，應該主動學習馬克思主義生態(tài)觀的理論，不斷豐富和完善知識儲備。大學生本人才是最了解自我的，因此，學生應該根據自身的學習能力以及對知識的掌握程度，自主的學習，端正生態(tài)觀念，承擔起社會責任，通過學習，在不斷豐富知識面的同時，也是大學生逐步承擔起社會責任的過程。其次，確立正確的生態(tài)保護價值觀。當前我國日益凸顯的生態(tài)危機問題，迫使大學生主動學習馬克思主義生態(tài)觀，樹立人與自然和諧共存的生態(tài)觀念。大學生應該通過自主的學習轉變生態(tài)保護意識淡薄的現狀，充分了解我們國家的實際情況，通過學習馬克思主義生態(tài)觀理論知識，使自己快速地成長起來。再次，在自我教育時應該培養(yǎng)自我反思的能力。用批判的眼光反思自身行為，學會自我反思、自我批評，認識到自己以往在生態(tài)保護方面的不足之處，通過理論學習，不斷武裝自己的思想[7]。

2.從“行”出發(fā)，提高生態(tài)保護能力。當代大學生對自我進行生態(tài)教育的過程中不能將生態(tài)意識的培養(yǎng)局限于理論知識的學習，應該參與社會實踐并提升自己的判斷和推理能力。大學生作為國家的建設者，應該主動關注國家目前面臨的生態(tài)問題，自覺接受馬克思主義生態(tài)觀相關理論的學習，培養(yǎng)自己形成正確的生態(tài)觀[8]。與此同時，大學生更應該培養(yǎng)自己生態(tài)保護的能力，學習如何將生態(tài)保護的觀念運用到具體的實踐活動。首先，大學生應該積極主動地參與社會環(huán)?；顒雍凸嬷驹富顒?，深刻系統(tǒng)地了解當前面對的生態(tài)窘境。其次，在日常生態(tài)保護過程中主動踐行馬克思主義生態(tài)觀，在實踐中發(fā)現問題，并嘗試解決問題。在真正的實踐活動中，學生會意識到自己所學的專業(yè)知識有限，不足以應付當前復雜的生態(tài)問題，這有利于學生自己動手查閱資料，不斷豐富和提升生態(tài)理論知識，從而更好地進行生態(tài)實踐活動。

四 結語

生態(tài)危機是我們必須面對且不容忽視的現狀，這也對大學生生態(tài)觀教育提出了更為嚴苛的要求。大學生生態(tài)意識的培養(yǎng)有賴于社會、高校和學生自身共同努力，只有多方面充分配合，才能更好地促進大學生樹立正確的生態(tài)價值觀。在運用馬克思主義生態(tài)觀作為指導，開展生態(tài)教學時，應該用發(fā)展的眼光將其與我國的具體實際相結合，進行深入的研究。