張豈之
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于文化素質(zhì)教育的寶藏和資源,需要不斷傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)。
2015年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上,中共中央總書記、國家主席習(xí)近平兩次提到中華民族5000多年的文明成果。他說,中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,“捍衛(wèi)了中華民族5000多年的文明成果,捍衛(wèi)了人類和平事業(yè),鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。”講話接近結(jié)束時,他說:“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明,也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天?!?/p>
我們將中華思想文化放在5000多年的文明史中去思考,將思考的結(jié)果加以總結(jié)、宣傳,這是一項(xiàng)綠葉長青的研究實(shí)踐課題。
宋代著名思想家、哲學(xué)家、關(guān)學(xué)創(chuàng)始者張載(1020—1077年)胸懷“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的抱負(fù),在對中華文化和儒學(xué)傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中做出了重要貢獻(xiàn)。他吸收了當(dāng)時自然科學(xué)成果,充實(shí)和豐富自己的理論,成為新儒學(xué)(即理學(xué))的重要奠基者和代表人物。
關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)篤實(shí),注重踐行,崇尚氣節(jié),敦善厚行,求真求實(shí)。張載以后,歷代關(guān)學(xué)學(xué)者大多具有寬廣的學(xué)術(shù)胸懷,努力融會自然科學(xué)方面的研究成果,并將其提升到哲學(xué)理論的高度進(jìn)行總結(jié),論述了關(guān)學(xué)的基本論點(diǎn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是神的文化,而是以“人”為核心的道德文化,講如何做人,做有道德、有理想、有作為的人;與人講誠信、講相互尊重、講“己所不欲,勿施于人”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是講愛心的文化,愛祖國、愛大眾,愛一草一木,即所謂“泛愛眾而親仁?!?/p>
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不排斥其他文化,主張和而不同,倡導(dǎo)博采眾家之長的文化會通精神。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視人才培養(yǎng),主張人們經(jīng)過努力皆可以成才,體現(xiàn)了中華民族整體文化的特質(zhì)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和而不同。它是“中華民族生生不息、永不衰竭的動力”。
2013年8月,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出了四個“講清楚”:
“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?!保ā读?xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào):“胸懷大局,把握大勢,著眼大事,努力把宣傳思想工作做得更好。”》,《光明日報》2013年8月21日第1版)。
從2007年起,我和一些學(xué)者朋友嘗試“講清楚”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念,并探討它們的現(xiàn)代價值,提煉出十二個核心理念,如:天人之學(xué),道法自然,居安思危,自強(qiáng)不息,誠實(shí)守信,厚德載物,以民為本,仁者愛人,尊師重道,和而不同,日新月異,天下大同。每一個理念,都反映了中華民族生生不息的智慧與精神。以“天下大同”理念為例,它來自《禮記·禮運(yùn)》,至今已有兩千多年的歷史。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著中華歷史的前進(jìn),不斷充實(shí)其精神。中華兒女有責(zé)任對此加以傳承與發(fā)展。
以上是我對中華悠久歷史文化的理解,供讀者朋友參考。
謝謝!
2021年10月22日
于西北大學(xué)中國思想文化研究所