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      道德與法治課堂中“三單五步”教學(xué)模式的應(yīng)用芻探

      2021-08-23 02:36:54高放
      成才之路 2021年23期
      關(guān)鍵詞:學(xué)情道德與法治教學(xué)模式

      高放

      摘 要:作為道德與法治課程教師,應(yīng)該不斷探索新的教學(xué)方式,如“三單五步”。“三單五步”中的“三單”是基礎(chǔ)?!叭龁巍笔冀K從學(xué)情視角思考創(chuàng)作,始終把學(xué)生放在主體地位,始終為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)?!叭龁巍敝福簩W(xué)情分析單、學(xué)力增值單、成長印記單。“五步”即:學(xué)前展示、互動交流、我析我辯、明理導(dǎo)行、拓展延伸。

      關(guān)鍵詞:道德與法治;“三單五步”;教學(xué)模式;學(xué)情

      中圖分類號:G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2021)23-0044-02

      隨著品德課程改革的不斷深入,教師的觀念得到了較大的更新,學(xué)科理論知識也得以豐富,但也有一部分教師片面地理解品德課程的活動性與綜合性原則,一改過去的“滿堂灌”為“滿堂動”,變“唯書本”為“大雜燴”。凡此種種的教學(xué)行為,主要源于以下兩方面原因:一是對學(xué)生的學(xué)情把握不準(zhǔn),單方面想當(dāng)然地分析學(xué)生所需;二是品德教學(xué)的評價缺失。首先是評價標(biāo)準(zhǔn)模糊,使評價缺乏應(yīng)有的客觀性和公正性。其次是評價方法單一,對學(xué)生的品德評價主要采用靜態(tài)的終結(jié)性評價。這樣的評價難以衡量學(xué)生的道德品格和德育素養(yǎng),很難推動學(xué)生道德行為的發(fā)展。因此,基于學(xué)情視角研究品德教學(xué)與評價迫在眉睫。

      有效的道德與法治(以下簡稱“德法”)活動設(shè)計,應(yīng)充分關(guān)注“學(xué)情”,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點和狀態(tài),使學(xué)生在活動中學(xué)得更積極、更主動、更真切。那么,如何基于學(xué)情視角設(shè)計合理的德法活動呢?作為德法教師,應(yīng)從教學(xué)方式的變革中進行初探與應(yīng)用,如“三單五步”。

      一、“三單五步”概述

      “三單五步”中的“三單”是基礎(chǔ)。“三單”始終從學(xué)情視角思考創(chuàng)作,從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)操作的角度思考創(chuàng)作,始終以學(xué)生為主體,始終為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)?!叭龁巍敝傅氖牵簩W(xué)情分析單、學(xué)力增值單、成長印記單。

      1.學(xué)情分析單

      學(xué)情分析單以學(xué)情視角為出發(fā)點和落腳點,而且超越學(xué)情視角,體現(xiàn)教育的再發(fā)展功能,引領(lǐng)學(xué)生走向最佳發(fā)展。學(xué)情分析單體現(xiàn)導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練的功能,由學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識鏈接、學(xué)法指導(dǎo)、目標(biāo)達(dá)成、學(xué)習(xí)反思等項目組成。德法教師在學(xué)情分析單的設(shè)計過程中,要做到知識問題化、問題層次化、層次梯次化、梯次漸進化。

      2.學(xué)力增值單

      “學(xué)力”是指學(xué)生在習(xí)得知識的基礎(chǔ)上,在生活中靈活運用所學(xué)知識、在實踐中提升自我關(guān)鍵素養(yǎng)、在特定情境下創(chuàng)造性地應(yīng)對復(fù)雜問題的能力。依靠學(xué)力單,能夠整合學(xué)科知識、學(xué)習(xí)策略和評價手段,從而增強學(xué)力,整合學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。例如,在部編版教材二年級下冊第三單元第9課“小水滴的訴說”教學(xué)中,教師可以設(shè)計以下學(xué)力增值單?!菊n前準(zhǔn)備】——調(diào)查站。1)我家一日用水小調(diào)查——用水做了什么?2)我的半日體驗——不使用一滴水?!菊n中探究】——思考營。1)你還知道哪些地方需要用水?比一比誰知道的多。2)你知道有哪些水污染嗎?【課后延伸】——實踐場。我家節(jié)水小妙招有哪些?學(xué)力增值單應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計能讓學(xué)生獨立進行的針對性強的鞏固練習(xí),以鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,讓德法課堂成為一個自由民主、和諧互助、探究體驗、圓融共生的生態(tài)場。

      3.成長印記單

      成長印記單主要記錄個人資料、父母寄語、所獲嘉獎、優(yōu)秀作品、綜合素質(zhì)等。道德是社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德基于生活,生活是任何道德生成的普遍性前提。成長印記單記錄著學(xué)生們課堂內(nèi)外的生長,可以讓德法教學(xué)從無痕變?yōu)橛泻邸?/p>

      二、“五步”的內(nèi)涵

      “五步”指在德法課堂教學(xué)中可以體現(xiàn)的五個教學(xué)基本步驟,如:學(xué)前展示—互動交流—我析我辯—明理導(dǎo)行—拓展延伸。在具體實施過程中,不同學(xué)段、不同課型在各自的教學(xué)模式中應(yīng)充分體現(xiàn)這五個步驟,其課堂結(jié)構(gòu)可以優(yōu)化和完善,同時“互動交流”等體現(xiàn)學(xué)生主體地位的因素應(yīng)得到充分體現(xiàn)。

      三、“三單五步”的具體實踐過程

      1.學(xué)前展示

      這個環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生匯報課前調(diào)查及收獲等。以部編版教材二年級上冊“家鄉(xiāng)新變化”一課為例,教師在課前可以請家長利用周末帶領(lǐng)孩子參觀蘇州市博物館或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽館,游覽觀前街或甪直古鎮(zhèn),進行家鄉(xiāng)特色的深入了解,完成小調(diào)查作業(yè)(照片、文字、小報均可),旨在培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的接觸、學(xué)習(xí)和傳承意識。又如,教學(xué)部編版教材四年級上冊“正確認(rèn)識廣告”一課時,教師可以讓學(xué)生在課前展開調(diào)查:你們都在哪些地方接觸到了廣告?旨在從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生對廣告的基本辨別和判斷能力。

      2.互動交流

      學(xué)情視角下的德法教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師應(yīng)該有積極的、開放的心態(tài),傾聽學(xué)生的心聲,尊重學(xué)生的個性見解。同時,還應(yīng)該與學(xué)生保持融洽的關(guān)系,成為學(xué)生友好的學(xué)習(xí)伙伴。在三年級上冊“安全地玩”一課教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生預(yù)知哪些地方存在安全隱患,可以先讓學(xué)生通過觀看圖片,直觀感受這些地方可能會有什么危險,同時讓學(xué)生通過小組討論和校園安全大排查,提高合作探究能力。最后,在模擬游玩公園的環(huán)節(jié)中明白怎樣玩才安全。

      引導(dǎo)學(xué)生互動交流時應(yīng)注意以下幾點。第一,要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生實際和學(xué)習(xí)環(huán)境等,選擇有價值的交流內(nèi)容、有利的互動時機和適當(dāng)?shù)幕哟螖?shù)。一節(jié)課不宜安排過多的互動交流次數(shù),否則會使學(xué)習(xí)走向隨意性與形式化。第二,互動交流前一定要讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。拿到交流的問題后,學(xué)生如果沒有經(jīng)過認(rèn)真梳理、冷靜思辨,就馬上進行交流討論,會使交流變得淺薄,沒有思想性和收獲可言。第三,交流的內(nèi)容與要求最好以文字的形式出示在黑板上,讓學(xué)生明確如何做,先做什么,再做什么,以什么形式去做,這樣才能杜絕“表面上熱熱鬧鬧,私底下什么也沒學(xué)到”的現(xiàn)象。

      3.我析我辯

      在德法教學(xué)中,教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的熱情,讓學(xué)生在活動中主動思考和理解知識點。在課堂教學(xué)活動中,教師可以讓學(xué)生圍繞主題進行思考、討論、交流,讓每一個學(xué)生都分享自己的看法,這既能提高學(xué)生的課堂參與度,又能加深學(xué)生對問題的認(rèn)識。例如,針對“好朋友在考試遇到難題時要我給他答案,我該不該給”這個話題,教師可以組織學(xué)生展開討論。首先,教師可以先了解學(xué)生的觀點,然后將學(xué)生分為兩隊,一隊認(rèn)為該給,另一隊認(rèn)為不該給,隨后讓這兩隊進行辯論。通過辯論,學(xué)生會明白:好朋友不是給不給答案的問題,而是應(yīng)該在平時互相給予學(xué)習(xí)上的幫助。這樣,不僅能解決道德兩難問題,還能加深學(xué)生對道德的認(rèn)知。

      4.明理導(dǎo)行

      道德是社會生活的準(zhǔn)則和規(guī)范,真正的道德學(xué)習(xí)必須在社會生活中進行。因此,以生活為途徑,構(gòu)建德法大課堂,是深化道德與法治教學(xué)改革的必然途徑。德法課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理、課外導(dǎo)行,促進學(xué)生道德水平和能力的提升。如教學(xué)“我的勞動感受”一課時,教師既可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人,知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著,他們每天都在默默地為我們服務(wù)著,還可以讓學(xué)生參與力所能及的家務(wù)勞動,讓他們嘗試不同的工作崗位,體驗勞動的過程,感受勞動的艱辛。同時,要激發(fā)學(xué)生對勞動的熱愛,使學(xué)生理解與尊重勞動者,在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。

      5.拓展延伸

      本環(huán)節(jié)是在總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容時順勢將課內(nèi)引向課外,指導(dǎo)學(xué)生的課后自學(xué)。比如,學(xué)完“團團圓圓過中秋”后,教師可以布置學(xué)生調(diào)查有關(guān)嫦娥二號的資料,培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的精神;學(xué)完“這些事我來做”后,教師可以給學(xué)生布置“爭做我是家務(wù)小達(dá)人”21天打卡任務(wù),旨在讓學(xué)生養(yǎng)成做家務(wù)、為家庭分擔(dān)的好習(xí)慣。這樣做,可以讓課本成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的起點,而不是終點。

      參考文獻(xiàn):

      [1]魯潔.德育論著摘要[M].福州:福建教育出版社,2016.

      [2]夏雪梅.以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012.

      [3]朱俊博.小學(xué)德育中核心價值觀教育研究[D].揚州大學(xué),2017.

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