高校民族聲樂(lè)的演唱教學(xué)策略分析

摘要：民族聲樂(lè)教學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承?，F(xiàn)階段，隨著時(shí)代的革新，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中西方文化交流互鑒也不斷深化，民族聲樂(lè)逐漸融入西方美聲唱法。因此中西唱法和諧共處、交流融合，形成了一種新型的歌唱方式。但是，在概念化觀念的作用下，民族聲樂(lè)教學(xué)方式出現(xiàn)了“趨同化”現(xiàn)象。我國(guó)各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂(lè)形式的出現(xiàn)為民族聲樂(lè)教育者提供了更好的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)多樣性教學(xué)方式已成為未來(lái)民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)?；诖?，本篇文章對(duì)高校民族聲樂(lè)的演唱教學(xué)策略進(jìn)行細(xì)致的探究與分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校民族聲樂(lè);演唱教學(xué);策略

引言

中國(guó)民族聲樂(lè)去掉繁雜，其以民族審美為依據(jù)，以民族語(yǔ)言為原始材料，高質(zhì)量的體現(xiàn)出了民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格，是一種用來(lái)抒發(fā)民族情感的藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)是幾千年來(lái)中華民族古老文化的藝術(shù)結(jié)晶，其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)備受我國(guó)音樂(lè)界的關(guān)注。由于各高校是培養(yǎng)聲樂(lè)人才的基地，因此要高度關(guān)注對(duì)高校民族聲樂(lè)的演唱教學(xué)觀念和模式進(jìn)行革新與優(yōu)化，推動(dòng)民族聲樂(lè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，為我國(guó)民族聲樂(lè)未來(lái)的高質(zhì)量發(fā)展提供人才。

一、現(xiàn)階段高校民族聲樂(lè)教育的優(yōu)缺點(diǎn)

1、高校民族聲樂(lè)教育的優(yōu)點(diǎn)

（1）隨著時(shí)代的革新，我國(guó)民族聲樂(lè)融入了一些優(yōu)質(zhì)的西方美聲唱法，主要表現(xiàn)在：喉頭位置穩(wěn)定、氣息飽滿;唱腔渾厚;音色優(yōu)美;音調(diào)準(zhǔn)確;音域?qū)拸V;聲區(qū)統(tǒng)一等等。學(xué)習(xí)這種訓(xùn)練方法，有利于高質(zhì)量強(qiáng)化我國(guó)的聲樂(lè)唱法，還有利于完善我國(guó)傳統(tǒng)唱法中的一些缺陷，優(yōu)化民族聲樂(lè)的演唱技巧等。

（2）重視吐字與發(fā)音方法的融合

傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)十分重視語(yǔ)言的精準(zhǔn)性和清晰度。特別是在戲曲中，尤為重視吐字準(zhǔn)確、唱腔純熟?，F(xiàn)如今，引進(jìn)西方優(yōu)秀的唱法，往往會(huì)存在吐字不清晰、發(fā)生不委婉的問(wèn)題，但是這些問(wèn)題通過(guò)中國(guó)音樂(lè)人的不斷研究與分析，優(yōu)化了其不足之處，提出了新型唱法，這高質(zhì)量的解決了吐字與發(fā)音相融合的問(wèn)題。

2、高校民族聲樂(lè)教育的缺點(diǎn)

（1）沒(méi)有較高的生源質(zhì)量，教育方式存在"趨同化"現(xiàn)象。隨著音樂(lè)教學(xué)時(shí)間的不斷推移，我國(guó)已培養(yǎng)出了許多的民族音樂(lè)人才，而現(xiàn)如今，高校招生人數(shù)不斷增加，從而導(dǎo)致其沒(méi)有較高的生源質(zhì)量。并且高校的民族聲樂(lè)教學(xué)期間"趨同化"現(xiàn)象嚴(yán)重，在進(jìn)行教學(xué)期間，教師太過(guò)重視對(duì)共同性的打造，忽略了對(duì)個(gè)別差異性的培養(yǎng)，致使文藝創(chuàng)造中雷同的現(xiàn)象嚴(yán)重。這主要是由于高校的民族聲樂(lè)教育中過(guò)度重視技法的標(biāo)準(zhǔn)化、固定化，從而致使聲樂(lè)教學(xué)方式單一，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思的發(fā)展，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（2）模仿現(xiàn)象嚴(yán)重?，F(xiàn)階段，學(xué)生們都非常喜歡追星，對(duì)于明星的服飾、掛飾、聲音等方面都會(huì)進(jìn)行模仿。音樂(lè)學(xué)校的學(xué)生也有自己喜歡的明星，并非常喜歡模仿明星的聲音，將明星作為自己努力的方向。對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果就是單純的想要變成明星的模仿者，就會(huì)失去自己本身的特點(diǎn)。因此，高校在民族聲樂(lè)教學(xué)期間，教師不僅僅要重視共性發(fā)展，還要注重學(xué)生的自身特性發(fā)展，盡可能做到具體學(xué)生具體分析[1]。

二、民族聲樂(lè)多樣化教學(xué)策略

1、注重原生態(tài)民歌

聘用學(xué)生們熟知的原生態(tài)歌手為老師?，F(xiàn)階段在高校中，大多數(shù)民族聲樂(lè)教師都是在學(xué)院制教育中培養(yǎng)出來(lái)的，學(xué)院制更加重視專業(yè)的培養(yǎng)，因此大多數(shù)民族聲樂(lè)教師對(duì)于民歌的風(fēng)格與吐字等掌握的還不是很充足。從另一方面來(lái)說(shuō)，原生態(tài)歌手能高質(zhì)量的彌補(bǔ)這些不足之處，在進(jìn)行演唱期間，能夠充分的展現(xiàn)出個(gè)人感情色彩，并且還能表現(xiàn)出民族性的特點(diǎn)。聘用學(xué)校們熟知的原生態(tài)歌手作為老師，不但有利于拓寬教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還有利于為學(xué)生提供與民族民間唱法親密接觸的機(jī)會(huì)。

2、革新民族聲樂(lè)材料，完善課程設(shè)計(jì)

（1）革新高效使用的材料和教學(xué)內(nèi)容。大部分高校使用的教材是曲譜，沒(méi)有較為完善的錄音、錄像和圖片材料等作為課件。因此，要對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)選擇，不要受到曲譜的約束，提供較為豐富的錄音、錄像和圖片等材料。然后還要為學(xué)生提供大量的理論教材，理論教材主要處級(jí)的內(nèi)容包含歌唱姿勢(shì)、正確的歌唱呼吸、人體發(fā)生原理、呼吸器官及其工作原理等內(nèi)容，并且還要包含各種不同風(fēng)格的歌唱模式。除此之外，還要引薦歌曲的再創(chuàng)作理念、創(chuàng)作原則與模式等。這樣就更有利于學(xué)生從各個(gè)方面學(xué)習(xí)全面的知識(shí)[2]。

（2）完善課程設(shè)計(jì)，優(yōu)化民族聲樂(lè)教學(xué)。首先，要提高少數(shù)民族音樂(lè)的價(jià)值，引入多樣化的民族聲樂(lè)。其次，在實(shí)際的教學(xué)期間，要依據(jù)民族聲樂(lè)獨(dú)有的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)民族聲樂(lè)課，不僅要高度重視對(duì)世界民族聲樂(lè)的探究與分析，還要尤為重視東方民族聲樂(lè)。最后，作為民族聲樂(lè)教師，不但要全面的了解與學(xué)習(xí)專業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)與聲樂(lè)技能，還要高質(zhì)量的對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行細(xì)致學(xué)習(xí)。

3、優(yōu)化音樂(lè)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)

要想聲樂(lè)更好的表達(dá)出一種美感，不單單要依靠一定的技巧，還要要求演唱者融入音樂(lè)中，全面掌握音樂(lè)表達(dá)的情感。因此，高校民族聲樂(lè)教師不僅僅要教授學(xué)生發(fā)音技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生融入音樂(lè)，為學(xué)生提供深入民族生活中的機(jī)會(huì)，近距離的接觸民歌源地，充分體會(huì)民族風(fēng)情，對(duì)歌曲結(jié)構(gòu)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。民族聲樂(lè)教學(xué)要向多樣性方向發(fā)展，對(duì)理論與技巧進(jìn)行多樣化的革新，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)更出彩的民族聲樂(lè)人才。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，聲樂(lè)是一種用人聲演唱的形式，屬于直覺(jué)藝術(shù)，其最終感染力要靠演唱來(lái)體現(xiàn)。因此，高校民族聲樂(lè)教師要高度注重聲樂(lè)美學(xué)對(duì)聲樂(lè)演唱的促進(jìn)作用，引導(dǎo)學(xué)生充分掌握聲樂(lè)演唱中的情感價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生成為更優(yōu)秀的民族聲樂(lè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]韓萍.如何構(gòu)建中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化教學(xué)[J].民族藝術(shù)研究，2010，（23）.

[2]鄢麗娟.構(gòu)建多元化民族聲樂(lè)教學(xué)模式[J].藝海，2009，（06）.

作者簡(jiǎn)介：劉世鵬（1987.12.13）男，漢族，四川綿陽(yáng)人，講師，碩士研究生，單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)。