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      圖形與影像課程融入思政元素的探討

      2021-08-23 00:00:48黃羽
      錦繡·中旬刊 2021年10期
      關(guān)鍵詞:數(shù)字影像圖形思政

      黃羽

      摘要:思想政治課程是深化國家教育改革的時(shí)代要求,它的本質(zhì)是以課程為載體實(shí)現(xiàn)思想政治教育的協(xié)同。因此各大高校都在大力積極推動(dòng)思想政治課程教學(xué),圖形與影像課程也不例外。新時(shí)代有好多關(guān)于思想方面題材的圖形與影像,在風(fēng)格和內(nèi)容上都跟時(shí)代與時(shí)俱進(jìn),本文嘗試圖形與影像和思想政治元素相融合,將愛國情懷融入授課內(nèi)容,如何在專業(yè)課堂上將思政潛移默化感染學(xué)生,鼓舞學(xué)生的精氣神,傳遞正確的價(jià)值觀。

      關(guān)鍵詞:思想政治;圖形與影像

      一、圖形、影像課程、思政的概述

      圖形一般在二維空間中,能用輪廓?jiǎng)澐殖鋈舾傻男螤?,它不具有空間的延展性,它是空間的一部分。

      影像又稱圖像,它的基本單位是“鏡頭”,是我們?nèi)藢λ吹降牟糠衷佻F(xiàn)的過程,是所被照射的物體經(jīng)過攝像頭或者鏡頭的拍攝下形成的倒影,其實(shí)它的本質(zhì)就是攝影相片的外延。雖然鏡頭像素不是影視里面的最小單位,但卻是便于人們研究和分析的基本單位,是影像的基本元素。它可以通過光學(xué)或天線來掃描接受到的可見光和微波信息等,記錄在電光記錄的膠片上。跟照片相比,在形式上范圍更廣一些,在內(nèi)容上更加豐富一些。廣義的來說,影像分為三種,攝影影像、掃描影像和數(shù)字影像。第一種攝影影像大部分都是靜態(tài)的遙感成像,包括各種航天和地面的紅外線和多光譜等影像,主要是航空相片和衛(wèi)星相片來保存的。第二種掃描影像是動(dòng)態(tài)掃描所形成的像,包含各種掃描儀以物面掃描或者鏡像掃描的方法來獲取的影像。最后一種數(shù)字影像,是一種由數(shù)字影像的磁帶回放所形成的像,是間接掃描成像而形成的。

      圖形和影像的區(qū)別在于,影像是位圖,影像是鏡頭捕捉的實(shí)際場景或者是數(shù)字化形式儲存的一些畫面,是可以直接通過掃描和鏡頭得到的,也可以通過繪制來形成。而圖形是矢量圖,圖形是平面內(nèi)的圓弧、直線、曲線等元素繪制的框架結(jié)構(gòu),不是客觀存在的,是人們根據(jù)客觀事物繪制生成的。

      何為思政,顧名思義思想政治就是自己對社會元認(rèn)知的一種價(jià)值取向,并不是所有的思想政治都是馬克思列寧主義。每個(gè)國家、每個(gè)文化系統(tǒng)的價(jià)值取向都完全不相同,它是一門課程,結(jié)合了道德和政治教育,教育者按照階級揮著社會的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織的影響受教育者。

      二、三者元素結(jié)合有什么意義

      在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代,影像是我們生活中必不可少的記錄日常的一種方式,除了可以記錄日常,還可以利用影像來拍電影。圖形創(chuàng)意也屬于影像的一部分,圖形可以為影像提供簡單的創(chuàng)意結(jié)構(gòu),是影像不可缺少的一部分內(nèi)容。影像也可以和思想政治元素結(jié)合起來,雖然思想政治的范圍比較廣,內(nèi)容比較復(fù)雜,把可以利用的元素有效的結(jié)合起來,能更好的促進(jìn)影像的傳播內(nèi)涵,推進(jìn)社會進(jìn)步。

      三、三者元素該如何融合

      一些社會學(xué)家有一個(gè)經(jīng)典的推斷:現(xiàn)代化的過程同時(shí)也是一個(gè)西化的過程。在了解思想政治的條件下,應(yīng)該好好的理解對社會的元認(rèn)知。在圖形、影像以及思想政治三者元素融合的基礎(chǔ)之前,首要必須搞清楚三者之間的關(guān)系,圖形的展示對于影像來說起鋪墊的作用,思想政治可以用影像來傳播,只有圖形作為前期框架,能夠有效的與思想政治結(jié)合,影像有著承上啟下和呈現(xiàn)最終信息的重要作用。

      眾所周知,不同的圖形結(jié)構(gòu)會給人們帶來不同的畫面沖擊力,我們需要了解到的是點(diǎn)、線、三角形、正方形等圖形結(jié)構(gòu)的元素。例如影像中需要拍攝不同土壤的植物,首先數(shù)量的變化和密度的不同是點(diǎn)的表達(dá)方式,在所有的畫面結(jié)構(gòu)中點(diǎn)都是單一元素,有的地方茂盛,植物密度大,點(diǎn)就比較聚集;有些地方則是寸草不生,這種點(diǎn)的方式干預(yù)了人們對畫面的感覺。在比如說,茶園的茶樹布局,線的表達(dá)方式可以是直線,也可以是曲線或者弧線,茶園就是用線的結(jié)構(gòu)來布局的,或直線或曲線,給人以線條的優(yōu)美感。線的具象化也可以是輪廓、圖案、或是天空飛過的白煙,也可以是抽象化,看連綿不斷的山脈河流在天空中看都是一條條的線,更像是一種走勢。這都是在圖形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,形成的一種影像??梢哉f影像是不同的多個(gè)結(jié)構(gòu)整合在一起的新的結(jié)構(gòu),在不同的結(jié)構(gòu)原形框架之上,加上一些其他元素,突出視覺上的新奇合成,但是這種構(gòu)建方法需要發(fā)揮充分的想象力,是增加的形象與原有的結(jié)構(gòu)有超現(xiàn)實(shí)的組合效果。還有一種是在原形之外,在它的外部空間增加圖形結(jié)構(gòu),并與原形圖產(chǎn)生聯(lián)系,形成新的視覺效果,從而讓影像變得更有視覺沖擊力,傳播信息更加準(zhǔn)確和有意義。舉個(gè)例子,現(xiàn)在二維三維圖形與影像的合成,能起到以假亂真的效果,呈現(xiàn)更多的視覺可能,現(xiàn)實(shí)中很多虛幻的場景是拍不出來的,只能利用新的計(jì)算機(jī)合成技術(shù)將他們無痕地融合起來,這時(shí)候思政元素的融合就需要學(xué)生在課堂上大量地實(shí)踐,掌握技能的同時(shí)也把思政元素牢記心中,展現(xiàn)出對自己文化的認(rèn)同感,民族文化的自豪感,例如最近比較火的影片,《戰(zhàn)狼》《流浪地球》《建黨偉業(yè)》等,都是通過影像對我國的崛起和強(qiáng)大的信息傳遞。

      在美國,你的日常生活都必須接受美國的思想政治教育,會有人告訴你什么是公民責(zé)任,他們生活的氛圍會比我們中國更濃郁一些。在中國差之甚遠(yuǎn),因?yàn)槊總€(gè)文化系統(tǒng)的價(jià)值取向不同。那么在中國,不僅僅只是靠書本學(xué)習(xí)來傳播思想政治文化教育,這是一個(gè)人人都玩互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,雖然互聯(lián)網(wǎng)會有它的弊端,但是我們同樣也可以用它來傳播正能量,去看看外面的世界,我們當(dāng)然還可以通過圖形與影像來傳播思想政治文化。

      與思想政治結(jié)合的影像有很多,大家一定都看過比較有愛國情懷的影像《金剛川》。首先它是一部戰(zhàn)爭影像,因?yàn)榕牡氖沁^去的戰(zhàn)爭,為了紀(jì)念抗美援朝精神時(shí)中國人民志愿軍,所以用影像來記錄傳播,背景是抗美援朝,既讓更多的人們了解了之前的歷史故事,又傳播了為國捐軀的愛國思想情懷。在美國軍攻打中國的時(shí)候,雖然好多次中國志愿軍都失敗,但一直都沒有服輸,中國和美國的思想政治是不一樣的,兩國人民受著不同的文化熏陶。對于志愿軍修筑的那座橋,一次次用血肉之軀來修建的木橋,不但不結(jié)實(shí),還費(fèi)時(shí)間廢人費(fèi)力,建筑一座橋是需要人力的,但是是在有結(jié)構(gòu)圖的基礎(chǔ)上,志愿軍來不及利用當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,沒有更多的修橋資源,情急之下只能用人肉筑成的一座橋,正是志愿軍這種不服輸?shù)木?,才值得我們來拿影像記錄學(xué)習(xí)。通過這個(gè)影像,我們了解到思政元素對我們的精神鼓舞和價(jià)值觀起到非常重要的作用;也通過這個(gè)影像,很好的傳播了愛國的思想精神。

      參考文獻(xiàn)

      [1]魏境.“課程思政”視域下影視攝影與制作專業(yè)課教學(xué)路徑探究——以《數(shù)字影像處理(PS)》為例[J].農(nóng)場經(jīng)濟(jì)管理.2021年01期

      [2]鄧瑤,但敏.“記錄偉大實(shí)踐,高揚(yáng)時(shí)代精神——2020年中國紀(jì)錄片發(fā)展綜述”[J].《當(dāng)代電視》.2021年03期

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