破譯情緒和情感密碼

高翔

金圣嘆曾說：“詩不是什么特別的東西，不過是人人心頭舌尖按捺不住、必須要說出的那一句話。”孔子也說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！痹谖膶W的諸多功用中，“詩可以興”排在第一位?？梢?，作家只有在情之所至的時刻才開始創(chuàng)作，而只有激發(fā)真情實感的作品才真正能夠打動人心。

那么，什么是真情實感？真情，就是指有真實的情緒，能夠體察自己的喜怒哀樂，能夠識別并用文字準確地表達自己的情緒;實感，就是指擁有豐富的情感，能夠培養(yǎng)移情和共情的能力。激發(fā)真情實感，需要循序漸進，先破譯情緒密碼，再訓練移情和共情的寫作。

在具體寫作中，怎樣表達情緒呢？我們先要從日常閱讀和成語中，積累基本的情緒表述用詞。它們有的是以抽象的定義表述情緒，有的是用神態(tài)、動作等來形容情緒。例如：

喜樂的情緒：喜悅、欣悅、欣快、快樂、開心、愉悅、放松、高興、興奮、狂喜、喜出望外、喜上眉梢、興致勃勃、興高采烈、手舞足蹈、喜不自勝、捧腹大笑、忍俊不禁、春風滿面、神采飛揚等。

怒的情緒：憤怒、生氣、氣憤、憤懣、憤慨、氣急敗壞、暴怒、怒發(fā)沖冠、怒不可遏、大發(fā)雷霆、令人發(fā)指、青筋暴突、怒目圓睜、暴跳如雷等。

悲哀的情緒：哀傷、難過、傷心、悲慟、心碎、悲哀、唉聲嘆氣、心力交瘁、身心俱疲、心如死灰、悲痛欲絕、號啕大哭、泣不成聲、以淚洗面等。

恐懼的情緒：害怕、戰(zhàn)栗、瑟瑟發(fā)抖、恐慌、慌亂、忐忑、緊張、心驚膽戰(zhàn)、心驚肉跳、草木皆兵、面色蒼白、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”等。

驚訝的情緒：驚愕、震驚、錯愕、驚喜、驚恐、晴天霹靂、心悸、激動等。

憂慮的情緒：憂心忡忡、愁苦、煩悶、頹靡、壓抑、痛苦、憂郁、郁悶、自閉、孤獨、寂寞、心煩意亂、形銷骨立、形容枯槁、顧影自憐等。

人的情緒復雜多變，形容情緒的形容詞比我們想象中豐富得多。德國人約翰·科寧就花費了七年時間編撰了一本《悲傷詞典》，收錄了形容悲傷的8000種說法。我們也可以仿照這種方法，在閱讀小說或散文時，刻意積累情緒用詞，編撰屬于你自己的“情緒詞典”。

除了積累情緒用詞，更高級的情緒寫作方法是運用賦形思維。作家通常運用巧妙的比喻，將抽象的內(nèi)在情緒賦予顏色、形狀、重量等可感的形象，或者運用通感的方式，讓情緒有氣息、有味道、有聲音，形成一幅美妙的情緒畫像，一首情緒律動的MTV。

我們來看看古人怎么寫愁這種情緒的。愁，是中國古典詩歌中最常見的母題之一。愁，本是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，想要讓讀者感同身受，就必須賦予愁緒外在的形象。

古人寫愁，善用通感，化虛為實，讓愁有長度、有重量、有色彩、有體積、有形象。比如，李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜?！崩畎讓χR子梳頭，看到白發(fā)叢生，把愁緒比作三千丈的白發(fā)。愁緒綿延不絕，有了生命，有了長度，還有了顏色。再比如，李群玉在《雨夜呈長官》中寫道：“請量東海水，看取淺深愁。愁窮重于山，終年壓人頭?！?詩人在雨夜聽雨看雨，心中的愁思油然而生，以至于突發(fā)奇想，想要用東海的水來量一量愁有多深，這是把愁比作海水，讓愁有了深淺，有了體積。無盡的愁像山一樣重，終年壓在頭頂，讓人頭痛欲裂，愁又有了重量。賦予愁以重量的寫法，還有李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。 愁之重，和小舟之輕盈形成對比，讓愁緒躍然紙上。

古人寫愁，還喜歡用比喻。尤其喜歡把愁緒比作流水。比如，歐陽修在《踏莎行》中寫道：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！崩畎自凇稒M江詞》中寫道：“橫江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長?！边€有家喻戶曉的李煜詞：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！币唤核瑤缀醭闪顺罹w的代名詞。大概是因為春天如此短暫，美好留不住，而離愁別恨卻像江水一樣浩蕩連綿，故而詩人觸景生情。在歐陽修的詩里，愁緒如影隨行，無限綿延;在李白的詩里，愁緒隨江水起伏，揮之不去;在李煜的詩里，愁緒無可抵擋，像時間一樣，只能“逝者如斯夫，不舍晝夜”。除此之外，古人描繪愁緒，還慣用春草、飛紅、飛絮、細雨等意象類比。例如，秦觀寫道：“春去也，飛紅萬點愁如海。”詩人眺望暮春遠山，愁緒就像殘敗的花海一樣，綿延堆疊。柳永寫：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際?！痹谶@里，詩人獨自登高，看到愁緒是什么樣子呢？草色、煙光、殘照，無言的風景都是愁的寫照。

看完古人寫愁緒，我們再來看看現(xiàn)代詩人如何寫歡樂。何其芳在《歡樂》一詩中，這樣寫道：“告訴我，歡樂是什么顏色？/像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？/歡樂是什么聲音？像一聲蘆笛？/還是從簌簌的松聲到潺潺的流水？//是不是可握住的，如溫情的手？/可看見的，如亮著愛憐的眼光？/會不會使心靈微微地顫抖，/或者靜靜地流淚，如同悲傷？……”在這里，詩人運用了賦形手法，把看不見摸不到的歡樂情緒賦予可感知的形狀、顏色、氣味，運用形象化的美好意象來比喻歡樂的情緒。詩人調(diào)動視覺、觸覺、聽覺等各種感官，把歡樂比作白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴、悠揚的蘆笛和松聲、潺潺的流水等自然意象;又把歡樂比作溫情的手、愛憐的眼光、如同悲傷一樣的內(nèi)心顫動等更直觀的生活意象。

當我們熟練掌握情緒寫作后，就可以探索更深層的情感寫作了。情感比情緒更深層。情緒只是一種個性化的表達，但是情感反映的是人對于自我的深層評價，人對事物和他人的態(tài)度，它反映的是一種關系?？偟膩碚f，人對事物的情感包括：喜愛（迷戀）或者厭倦（厭惡）;留戀（懷舊）或者淡忘（冷漠）;依賴（期待）或者害怕（逃避）;滿意（滿足）或者失望（不滿足）。人與人的情感有親情、友情、愛情、同理心、人道主義等。人對自我的情感有成就感、尊嚴感、愧疚感、自卑感、孤獨感、挫敗感等。

情感寫作時，一般會用到敘事思維。即以講故事的方式表現(xiàn)具體的態(tài)度和關系。比如，嘗試寫一寫你最喜歡的寵物貓咪，寫一下你們之間發(fā)生的趣事，借此探索“什么是關心”“什么是依戀”“怎樣尊重生命”等情感議題。也可以寫你最恐懼、最厭惡的東西，比如有潔癖，比如害怕老鼠，想一想為什么害怕這些東西。或者寫一段讓你困惑、難過的關系，比如和父母的爭吵，與朋友的喜怒哀樂等，借此反思一下：“你理想的父母是什么樣子？”“你想要交什么樣的朋友？”你也可以經(jīng)常寫日記，寫開心日記、懺悔日記、驚喜日記等，進行自我追問。

更高級的情感寫作，是由講述“我”的故事，推己及人，達到移情和共情的效果。移情力，就是認識到自己的情感，并能將之投射到相應的物象、景象或某個人身上的能力。也就是所謂睹物思人、借物抒懷、觸景生情——作家看到明月而想到故鄉(xiāng)，看到發(fā)簪想起戀人，看到大雁想起故友，思念、孤獨、留戀、愛和幸?！@都是感情的范疇。詩人通過移情來將內(nèi)在情感顯化，同時也通過共情將個體情感延展。正如惠特曼所說，“我即包羅萬象”。作家自我的情感，是與他人、與世界共鳴的結(jié)果，作家寫孤獨，是寫盡天下人的孤獨;詩人不僅為自己嗟嘆，也能替他人感懷——這就是共情的能力。

創(chuàng)意寫作練習

運用情緒寫作中的賦形思維和情感寫作中的敘事思維，試著調(diào)動六感和回憶，先以一連串的比喻形容表格中的情緒、情感;再寫一個小故事來表現(xiàn)這種情緒、情感。