摘 要:為全面深化落實新課程改革指導思想,實現(xiàn)立德樹人的根本任務,初中歷史學科需要以核心素養(yǎng)為抓手,在幫助學生建立唯物史觀、形成歷史解釋能力的同時,體現(xiàn)育人功能,注重學生歷史價值觀的形成,促進學生樹立家國情懷,使學生對中華文化產(chǎn)生文化認同,從而達到愛國主義的教育目的。本文分析了初中歷史教學中愛國主義教育的意義,提出了初中歷史教學中愛國主義教育的融合路徑。
關(guān)鍵詞:初中歷史;愛國主義;融合路徑
中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2021)12-0079-02
引 言
在傳統(tǒng)教育思想的影響下,主流觀念認為,學生是教育的客體,社會只注重學生知識技能的掌握程度,忽視了學生情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。學生的工具屬性和人文屬性發(fā)展失衡,這導致部分學生出現(xiàn)了很多心理問題。在新課程改革不斷深化的大背景下,初中歷史教學強調(diào)學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。通過學習初中歷史,學生可以從真實史料中獲得啟示,充分體會中華文化的博大精深、源遠流長,在接受革命先輩艱苦奮斗、奮勇抗爭、奮發(fā)向上等愛國精神洗禮后,形成民族自豪感與自信心,積極投身于新時代的社會主義建設中。
一、初中歷史教學中愛國主義教育的意義
(一)社會思想領域的沖擊
21世紀是信息化高速發(fā)展的時代,世界各國被廣泛而緊密地聯(lián)系在一起,除了經(jīng)濟全球化,隨之而來的還有世界各國、各群體之間思想文化的大碰撞、大交融[1]。同時,20世紀流行的思想糟粕也開始出現(xiàn)在各類社會思想文化活動中,如虛無主義、享樂主義、無政府主義、社會達爾文主義等,這些早已經(jīng)被各國人文學者廣泛批判的錯誤觀念,借助互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、便利性,不斷滲透在人們的文化娛樂生活中。在初中歷史學習中,學生會形成唯物史觀,掌握“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”這一樸素的思想觀察視角。佐以史料的證明,學生將會有效提升對各種意識形態(tài)的辨識力,形成中華民族獨特的家國情懷與愛國主義。
(二)初中生的階段性特征
初中生處在青春期,這是身份認同確立的關(guān)鍵時期,生理和心理的發(fā)展不均衡讓學生很容易受到網(wǎng)絡軟件中思想糟粕的侵害,甚至走上偏激、叛逆的彎路。這要求初中歷史教師積極發(fā)掘課堂教學中的育人線索,幫助學生樹立正確的“三觀”,培養(yǎng)學生健全的人格,促進學生身心健康、可持續(xù)發(fā)展[2]。愛國主義作為現(xiàn)代人身份認同中的關(guān)鍵組成部分,對學生的身心健康具有重要意義。如果一個人不具備基本的愛國情操,這個人在社會參與、自主發(fā)展等方面可能會出現(xiàn)各種各樣的問題。教師在教學實踐中需要注意學生對歷史事件的情感態(tài)度,細心引導,避免學生受到糟粕思想的誤導。
(三)初中歷史的育人優(yōu)勢
在新課程改革的指導下,初中歷史教學強調(diào)學科核心素養(yǎng),要求學生從唯物史觀的角度,借助史料實證,得出歷史解釋。教師在此教學探究過程中的引導,會幫助學生基于對真實歷史事件的思考,形成個人化的情感、態(tài)度、價值觀。歷史學習包含了完整的認知材料和認知方法,這讓學生得以經(jīng)歷完整的觀念生成過程,形成自洽的價值觀,進而促使學生樹立正確的“三觀”和國家認同感。由此可見,初中歷史在價值觀教育上具有得天獨厚的優(yōu)勢,教師要在史料的講述中積極發(fā)掘其中蘊含的育人價值,引導學生通過思考,樹立自洽、堅定的社會主義核心價值觀。
二、初中歷史教學中愛國主義教育的融合路徑
(一)歷史故事——讓愛國主義教育“活”起來
中華文化源遠流長,經(jīng)歷五千年的積淀,誕生了一個個婉轉(zhuǎn)動人的歷史故事和可歌可泣的英雄人物。因此,教師在對教材中史料的處理上,應充分發(fā)掘史料中隱藏的歷史故事,根據(jù)學生愛聽故事的特點,有機地在歷史教學中融入愛國主義教育[3]。例如,教師可以向?qū)W生講述四大發(fā)明的故事,四大發(fā)明作為中華民族文化寶庫中的璀璨明珠,不僅僅影響了我國的歷史發(fā)展,更是深刻地影響了世界歷史發(fā)展的軌跡。中國作為四大文明古國之一,類似的例子還有很多,鐵器、牛耕、中醫(yī)、絲綢、陶瓷……無一不是我國古代技術(shù)水平高度發(fā)達的例證。通過教師的講述,學生的民族自信心得到明顯增強。為了讓學生深刻地體會中華民族發(fā)展歷程的艱難和曲折,教師向?qū)W生講述了鄭成功收復臺灣的故事,曲折動人的故事情節(jié)及高尚的民族氣節(jié)深深地打動了學生,學生在感嘆安穩(wěn)生活來之不易的同時,也在心中埋下了“堅決維護祖國統(tǒng)一”的種子,心中的愛國之火熊熊燃燒。
(二)信息技術(shù)——回到歷史現(xiàn)場
當前,信息設備已成為中小學課堂的標準配置,教師要積極利用這一便利條件,帶學生“回到”歷史事件發(fā)生的“現(xiàn)場”[4]。教師通過影視資料向?qū)W生展示史料,在讓學生在多來源信息中驗證歷史知識的同時,能有效深化歷史課程的學習。例如,關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的歷史,在近年來的影視創(chuàng)作中存在被歪曲化的現(xiàn)象。教師為了讓學生感知真實的抗日戰(zhàn)爭,在互聯(lián)網(wǎng)資源中收集了不同國家記者、政府、民眾對抗日戰(zhàn)爭史實的報道和描述,并以圖片、影像、文字等多種方式展示給學生。學生通過眾多來源的信息綜合判斷,對抗日戰(zhàn)爭有了全面和真實的了解,身臨其境地感受到抗日戰(zhàn)爭的慘烈,也對革命先輩有了更多的敬仰與感恩。在講到圓明園時,教師先運用多媒體設備展示了圓明園最初面貌的影像與圖片,然后展示被列強洗劫、焚燒后的圖片,學生在強烈的感官刺激中體會到清政府的腐敗與屈辱。借助信息資源的靈活性,教師成功地讓學生對歷史事件有了深刻的認識和感悟,激發(fā)了學生的愛國熱情。
(三)聯(lián)系時事——激發(fā)學習興趣
歷史故事曲折動人,但是終究離學生還有一定距離,如果教師一味按照教學大綱推進教學進度,學生就有可能失去學習歷史的興趣,進而導致滲透其中的愛國主義教育無法有效進行[5]。教師需要充分借助社會熱點話題進行課堂導入,讓學生好學、樂學,進而在不知不覺中完成愛國主義教育的滲透。例如,在講授“鴉片戰(zhàn)爭”“虎門銷煙”的內(nèi)容時,教師借助近幾年明星吸毒事件導入課堂,讓學生認識到毒品的危害,并與教師剖析鴉片戰(zhàn)爭的背景、原因、發(fā)展和結(jié)果。在整個單元的學習中,學生的學習主動性增強,學習效率明顯提高。為了深化課堂教學成果,教師可以進一步強化學生的愛國之情,在單元結(jié)束時播放李小龍主演的電影《精武門》的片段,以及中華人民共和國成立至今,國家迅速發(fā)展的相關(guān)視頻。學生在這樣的教學活動中能夠體會到祖國在近代受到的屈辱,觀察到祖國在現(xiàn)代的崛起,在強烈的情感震撼中完成近代史的學習,同時形成愛國思想。
(四)聯(lián)系國際——樹立家國情懷
有的初中歷史教師為了拓寬學生的知識面,會在課堂上播放紀錄片,但是由于紀錄片敘事手法的特殊性,其內(nèi)容往往較為枯燥乏味,學生不會認真觀看,這就對教育資源造成了浪費。為了改善這一狀況,歷史教師可將國內(nèi)外的歷史紀錄片按照相同主題綜合起來,讓學生在國內(nèi)外差異中體會到中國的與眾不同,從而激發(fā)學生的愛國情懷。例如,教師將介紹敘利亞的紀錄片播放給學生看,讓學生看到當前依然有國家沒有實現(xiàn)和平與安定,人民生活在戰(zhàn)爭、貧窮、疾病的摧殘中。教師看到學生對這一題材很感興趣,于是在第二天安排學生觀看我國抗日戰(zhàn)爭時期的紀錄片,讓學生意識到如今豐富多彩的社會生活的來之不易,進而使其對偉大的祖國產(chǎn)生感激之情。
(五)聯(lián)系變遷——從家鄉(xiāng)看國家
對于現(xiàn)在的學生來說,“歷史”“國家”都是空泛的宏大敘事[6]。仔細分析這代學生的成長環(huán)境也不難發(fā)現(xiàn):物質(zhì)文明、精神文明建設取得階段性成功;社會治安穩(wěn)定和諧;上學接受義務教育;父輩在國家高速發(fā)展中積累了充足的財富?,F(xiàn)在的學生有著優(yōu)越的成長環(huán)境,個性得到了充分發(fā)展,卻缺少了挫折教育,怕苦怕累、缺乏意志力。為了讓學生切實了解國家發(fā)展的歷史,提高學生的抗挫折能力,激發(fā)學生的愛國之心,教師可以從家鄉(xiāng)變遷入手,通過生活中的例子,讓學生體會到美好生活的來之不易。例如,教師可以讓學生找父母要一些老照片,聽父母講小時候的事情,使學生對家鄉(xiāng)發(fā)展變化有基本的印象。家庭生活水平的變化是家鄉(xiāng)變遷的縮影,而家鄉(xiāng)變遷是國家發(fā)展的縮影。學生通過家庭—家鄉(xiāng)—國家,由小見大,能夠逐步將個人生活與國家發(fā)展聯(lián)系在一起,切實感受到先輩的努力及祖國發(fā)展變化的迅速,民族自信與愛國情懷油然而生。
結(jié)? ? 語
愛國主義教育是初中歷史教學中的重要內(nèi)容,教師不可忽視愛國精神在初中生心理健康教育中的重要意義。初中歷史教師應在課堂教學中積極發(fā)掘愛國主義教育的線索,充分利用多種教學手段,激發(fā)學生對家國情懷的思考,使其形成對中華民族的文化認同,對中華人民共和國的國家認同,以此推動學生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展,實現(xiàn)立德樹人的總目標。
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作者簡介:田啟訓(1974.11—),男,山東鄒平人,本科學歷,一級教師。