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      基于心流理論的美術(shù)教育研究

      2021-08-27 21:43:49曲振波費(fèi)悅
      藝術(shù)科技 2021年13期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)教育美育建議

      ?曲振波 費(fèi)悅

      摘要:在教育改革不斷深入的大背景下,美育越來越受到專業(yè)教育工作者的重視,它在提高學(xué)生審美能力、培養(yǎng)高雅情操、健全人格發(fā)展等方面都有毋庸置疑的重要作用。但是,我國美育課程大多不參與學(xué)校的成績評定,課程開展困難重重,因此在素質(zhì)教育中很難發(fā)揮作用。筆者結(jié)合心流理論的理論框架,關(guān)注學(xué)生的注意力調(diào)動和課堂體驗,探索心流理論在學(xué)校美術(shù)課堂中的應(yīng)用,從而為當(dāng)前的美術(shù)教育提出建議。

      關(guān)鍵詞:心流理論;美育;美術(shù)教育;建議

      中圖分類號:G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)13-0-02

      1 美育與美術(shù)教育

      1.1 美育具有重大的育人價值

      俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)說過“美能拯救世界”。實際上美育的教育價值和對人生的意義根本上源于“美”本身對生命發(fā)展的牽引與影響[1]。近年來,國家把“以美育人”作為學(xué)校教育的重要價值導(dǎo)向。學(xué)校美育是審美教育、道德教育、心靈教育,在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、人格的發(fā)展等方面有重要意義。

      1.2 美術(shù)在美育教育中的重要地位

      美術(shù)教育是一種兼具人文性和藝術(shù)性的育人方式,在美育教育中地位重要。它能使人獲得審美體驗和精神滿足,同時使機(jī)體更和諧、更敏銳。它能帶來多樣的思維方式和細(xì)膩的情感體驗,激發(fā)個體的強(qiáng)烈個性,實現(xiàn)精神的超越和生命的感悟。

      2 當(dāng)前美術(shù)教育存在的問題

      2.1 應(yīng)試教育的阻礙

      當(dāng)前公立學(xué)校美術(shù)教育基礎(chǔ)課程在很大程度上受應(yīng)試教育之風(fēng)的影響,從而陷入困境。 偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校暫且不論,發(fā)達(dá)地區(qū)的大部分中小學(xué)也將藝術(shù)課作為“彈性課”“調(diào)整課”來處理,連培養(yǎng)要求上最基本的課時結(jié)構(gòu)都不能滿足。

      2.2 功利性太強(qiáng)

      “眼中竹”“胸中竹”“手中竹”,這是清代鄭板橋先生總結(jié)的繪畫三個階段[2]。但是在我們傳統(tǒng)的美術(shù)教育中,往往過于關(guān)注“手中竹”,即藝術(shù)的最終呈現(xiàn)結(jié)果。 倘若沒有“眼”的觀察和“心”的體悟,竹所承載的“精”“氣”“神”就無法傳達(dá)。所以藝術(shù)創(chuàng)作不僅是一門手藝,更是一個將觀察、感知、想象與自己的內(nèi)心體驗和反思相結(jié)合的過程。

      美術(shù)課具有其他學(xué)科無法替代的教育效果。在這種情況下,一線教師應(yīng)該探索在時代的前沿,研究如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性,在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造、教學(xué)方式的更新等方面做出努力。

      3 心流理論在教學(xué)中的探索

      3.1 心流理論的概念

      心流理論最早誕生于美國,由著名心理學(xué)家米哈里·齊克森米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)提出,理論內(nèi)容指人全身心投入某項工作時獲得的一種心理上極致愉悅的體驗。該體驗的主要特征有自我意識的消失、對時間流逝的忽略、完全專注于活動本身。后來,Novak和Hoffman在此基礎(chǔ)上又將心流理論總結(jié)成三個因素:條件因素、體驗因素和結(jié)果因素[3]。

      3.2 心流理論在培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)方面的意義

      學(xué)習(xí)動機(jī)的分類,若從主體的動力來源出發(fā),內(nèi)部及外部動機(jī)是其主要的兩大類別。內(nèi)部動機(jī)主要包含主體的興趣偏好、求知欲是否強(qiáng)烈以及自我提升要求是否急迫等因素,外部動機(jī)則更多受到獎懲制度、他人的期待值等因素影響。內(nèi)外動機(jī)的區(qū)分是相對的,兩者可以相互轉(zhuǎn)化[4]。眾多研究資料表明,來自外部的任何要求、影響、力量都必須被個體接受并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要,才能對個體產(chǎn)生作用。

      心流理論在注意力捕捉、活動水準(zhǔn)把控以及個體體驗衡量等方面表明它是一個引導(dǎo)個體將外部動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機(jī)的過程,有利于學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)因材施教,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心流狀態(tài),從而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

      3.3 心流理論與教學(xué)設(shè)計

      教學(xué)活動的設(shè)計組織方式對引發(fā)心流體驗起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)設(shè)計過程中,教師以教學(xué)內(nèi)容和過程為設(shè)計對象,分析教學(xué)任務(wù)和客觀限制因素,在完成高水平教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)驅(qū)動下,著重關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,結(jié)合心流理論制定更科學(xué)有效的教學(xué)方案。目前,心流理論在教學(xué)方面的應(yīng)用主要集中在學(xué)習(xí)游戲的設(shè)計上。

      學(xué)習(xí)游戲,是將部分學(xué)習(xí)內(nèi)容以游戲的形式傳授,學(xué)生可以在玩中學(xué),在學(xué)中玩[5]。設(shè)計過程中,研究人員結(jié)合心流理論、用戶體驗等理論指導(dǎo),構(gòu)建學(xué)習(xí)游戲框架,并在游戲元素中通過設(shè)定倒計時、實時分?jǐn)?shù)、排名反饋等增強(qiáng)游戲的挑戰(zhàn)性,從而增加參與者的心流體驗。實踐證明,學(xué)習(xí)游戲中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置挑戰(zhàn)性任務(wù)能夠提高參與者的投入程度。

      但是,目前學(xué)習(xí)游戲在日常教學(xué)中的推廣也遇到了很多困難,大致可以概括為三點(diǎn)。第一,學(xué)習(xí)游戲的設(shè)計需要專業(yè)設(shè)備與技術(shù)的支撐,這對于很多普通學(xué)校的教學(xué)條件以及教師素養(yǎng)都是很大的考驗。第二,學(xué)習(xí)游戲是知識與游戲的綜合體。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生心流時,我們無法準(zhǔn)確分辨是知識的深入學(xué)習(xí)還是游戲元素的強(qiáng)烈吸引帶來的心流體驗,況且游戲元素在產(chǎn)生心流感方面往往更具吸引力,這就會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)會更容易依賴外部動機(jī),不利于學(xué)習(xí)主動性的形成。第三,學(xué)習(xí)游戲本身涉及的知識點(diǎn)有限,但制作成本較大,從教學(xué)性價比來說,也是需要不斷衡量的。

      4 心流理論指導(dǎo)下的美術(shù)教學(xué)思考

      根據(jù)本次對學(xué)校美術(shù)教育的研究,美術(shù)教育得不到足夠重視很大程度是長期的應(yīng)試教育帶來的弊端?;貧w教育的本質(zhì),最直接最有效的辦法就是從學(xué)生出發(fā),以人為本,努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      以下是結(jié)合研究成果,在心流理論的指導(dǎo)下對學(xué)校美術(shù)教育提出的幾點(diǎn)思考和建議。

      4.1 美術(shù)技能的理解與引導(dǎo)

      在重視學(xué)科教育,弱化技能訓(xùn)練的教育形勢下,美術(shù)技能通常被認(rèn)為是動作技能,從而得不到重視。但從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看,美術(shù)技能更應(yīng)該被歸為心智技能。

      4.1.1 美術(shù)技能五大要素

      美術(shù)技能的心理因素在《美術(shù)教育心理學(xué)》一書中被歸納為五點(diǎn):水平和豎直視覺定位能力、畫面比例確定能力、色調(diào)色溫判斷能力、空間想象力、手腦協(xié)調(diào)能力[6]。美術(shù)創(chuàng)作活動的進(jìn)行離不開這五個主導(dǎo)因素。但很多情況下,美術(shù)技能會被粗暴地認(rèn)為是通過肌肉練習(xí)獲得的動作技能,其本質(zhì)中包含的學(xué)生的心智因素被忽視,繪畫過程被視為機(jī)械性的工作,這是極大的誤解。

      4.1.2 心流理論與美術(shù)技能引導(dǎo)

      心流體驗的實現(xiàn)需要個體在實踐活動中加強(qiáng)自我意識,缺少強(qiáng)意識和明確目標(biāo)的實踐活動就無法產(chǎn)生心流狀態(tài)。在美術(shù)教育中,美術(shù)創(chuàng)作的核心是學(xué)生心智發(fā)展的表達(dá),如若忽略內(nèi)在,只注重外在技巧技法的練習(xí),對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)是不利的。

      因此,在美術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生對所畫物體的正確認(rèn)識是非常必要的。具體教學(xué)時,可以先引導(dǎo)學(xué)生把握畫面整體與局部的關(guān)系,然后分解每一個具體形象(例如,靜物水果類可以分解成多個幾何體的組合),最終呈現(xiàn)的是經(jīng)過認(rèn)知處理后的畫面,也更有利于學(xué)生心智的成長。

      還需要注意的是,學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)和自身技能水平不匹配的情況,如此就會對個體實踐水平產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。所以教師在安排課堂任務(wù)時要充分考慮學(xué)生的實際情況,調(diào)整好課程任務(wù)的難易度。

      4.2 明確練習(xí)目標(biāo)

      產(chǎn)生心流體驗最重要的前提是學(xué)生在進(jìn)行活動時存在明確的目標(biāo)。契克森米哈爾在著作《當(dāng)下的幸?!分刑岬?,任何實踐活動,若按照科學(xué)的、合乎道理的步驟進(jìn)行,那么心流體驗大概率會發(fā)生[7]。在活動中首要的步驟是在每次的實驗或項目中明確總目標(biāo),并在分項的子目標(biāo)中也確定切實可行的計劃。針對美術(shù)教育,總目標(biāo)和子目標(biāo)可以確定為提高學(xué)生的藝術(shù)審美水平、陶冶情操和改善學(xué)生每一次與藝術(shù)接觸時的體驗感。

      學(xué)校的美術(shù)課堂上,大部分是沒有經(jīng)過專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生,對素描、鋼筆畫等西洋畫理解起來難度較大,故在實際課程學(xué)習(xí)中要注意因材施教,有理有據(jù)地推進(jìn)課程,應(yīng)循序漸進(jìn)地讓學(xué)生練習(xí)每一步的作畫方法而不是只安排“畫一幅好畫”的總目標(biāo)。將總目標(biāo)分解成若干小目標(biāo),將“一幅好畫”這個模糊的龐大的目標(biāo)分解成整體構(gòu)圖安排、配色方案、明暗關(guān)系處理、透視比例把握等小目標(biāo),切實匹配學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。譬如,可讓學(xué)生首先加強(qiáng)對單色稿的學(xué)習(xí),在單色稿的基礎(chǔ)上增加對小范圍場景及事物的描繪練習(xí),在實踐過程中讓孩子一步步擴(kuò)展對繪圖的認(rèn)知。最后,當(dāng)孩子能完整作出一幅作品時,教師可適當(dāng)對學(xué)生作品做一定的規(guī)范指導(dǎo)。

      4.3 培養(yǎng)學(xué)生自主作畫的能力

      “行動與意識的統(tǒng)一”主要指學(xué)生在進(jìn)行下一步活動或行為時不需家長或教師指引,能對自己的動作、行為有合理的推斷且正確并自然地做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),也就是人們常說的“知行合一”[8]。心流體驗常被人類忽視,并認(rèn)為其可有可無,但在現(xiàn)實生活中,若自我控制能力十分低下則不能獲得完全的心流體驗。教師在正常的課程教學(xué)中,應(yīng)注意盡量減少對學(xué)生作品的示范、修改頻率,只有對主體作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評及批改才會讓其形成正常的繪圖心理,減少學(xué)生的依賴感,提高學(xué)生的自主判斷能力。

      如何強(qiáng)化學(xué)生自控力,小提琴教育家林耀基的原則是“對于每次主題的學(xué)習(xí)從不指定唯一的方法,而是會圍繞問題提出幾種策略及方法,讓學(xué)生對問題自主進(jìn)行思考,自主解決,也有利于學(xué)生綜合能力的提高?!痹谧裱陀^事實及滿足教育要求的前提下,提高學(xué)生的自主能力在日常的教學(xué)活動中是不可或缺的。學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)類的學(xué)習(xí)時,教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)其風(fēng)格及作品的獨(dú)創(chuàng)性,不要一味追求版面作畫水平而進(jìn)行千篇一律的指導(dǎo)。

      另外,更應(yīng)注意的是,學(xué)生在事物行動過程中教師或家長應(yīng)對其有實時的反應(yīng)。藝術(shù)類教育不同于自然科學(xué),學(xué)生在自我操作時會產(chǎn)生對原生主題的迷茫感,從而漸漸脫離原本方向,這就會使主體對此次主題缺乏正確認(rèn)識,導(dǎo)致心流體驗的缺乏或消失[9]。因此在學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中,教師要對學(xué)生的作畫方式、技巧等做出合理引導(dǎo)、適當(dāng)點(diǎn)評,強(qiáng)化每次課程的主要目的。教師對學(xué)生美術(shù)繪畫技巧及方向的及時反饋是增強(qiáng)學(xué)生提高繪畫操控力的關(guān)鍵。

      4.4 創(chuàng)設(shè)心流環(huán)境

      在課堂學(xué)習(xí)中,自控力缺乏是小學(xué)生在校園中面臨的主要問題。即使學(xué)生處于繪畫、聲樂等極易引起他們興趣的課堂時,其注意力及自控力的分散和消失也是時常出現(xiàn)的現(xiàn)象。所以,如何創(chuàng)設(shè)良好的心流環(huán)境對于教師來說顯得極其重要,盡量做到在紀(jì)律良好、環(huán)境安靜的同時減少外界環(huán)境對學(xué)生的干擾,提高學(xué)生對課堂內(nèi)容的關(guān)注度。

      譬如在學(xué)生進(jìn)入課堂開始學(xué)習(xí)之前,就對課堂紀(jì)律做出相應(yīng)規(guī)定,設(shè)立獎罰體系,將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到老師主體可控的事件上來。若想讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),可以播放輕松愉悅的音樂,讓學(xué)生保持身心平靜,注意力集中。但是當(dāng)他們一旦進(jìn)入練習(xí)狀態(tài)時就應(yīng)盡量減少或避免音樂等外界事物的干擾,因為在實踐過程中對主體干擾過多會對心流的產(chǎn)生造成一定的阻礙[10]。

      5 結(jié)語

      本文通過發(fā)現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)存的問題,結(jié)合相關(guān)理論的指導(dǎo),為美術(shù)教育提供一個新的教學(xué)視角,即在心流理論指導(dǎo)下開展美術(shù)教學(xué)。

      針對引發(fā)心流狀態(tài)的外部條件,任課教師可以在教學(xué)環(huán)境的改善、教學(xué)方式的更新、教學(xué)互動的創(chuàng)新等方面做出努力。創(chuàng)造好的教學(xué)環(huán)境和更科學(xué)的教學(xué)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠感到輕松愉悅,并能體會到心流狀態(tài)帶來的快感,有利于他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知,培養(yǎng)更積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 宿強(qiáng),羅錦霞,張怡.從美術(shù)教學(xué)走向以美育人——成華小學(xué)美術(shù)學(xué)科育人的實踐探索與思考[J].教育科學(xué)論壇,2021(16):67-69.

      [2] 胡泊.兒童美育,不是“教”而是“浸潤”[J].美術(shù)觀察,2018(07):27-28.

      [3] 胡夢婷,王峰.基于心流理論的冰上運(yùn)動app交互設(shè)計研究[J].大眾文藝,2020(06):97-98.

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      作者簡介:曲振波(1963—),男,山東濟(jì)南人,碩士,副教授,系本文通訊作者,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計。

      費(fèi)悅(1997—),女,山東煙臺人,碩士在讀,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計。

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