何海霞藝術(shù)創(chuàng)作中的地域性特征探索

摘要：何海霞先生的畫作常常帶有鮮明的地域性特征，在其刻畫偉麗雄渾的西北地域風(fēng)貌的作品中更能體現(xiàn)出來(lái)。本文通過(guò)整理何海霞先生的生平記事與代表畫作，探究何海霞先生藝術(shù)創(chuàng)作中地域性特征的表現(xiàn)，從構(gòu)圖、筆墨、技法的變化等方面對(duì)何海霞藝術(shù)作品進(jìn)行深入了解。

關(guān)鍵詞：何海霞;藝術(shù)創(chuàng)作;地域性特征

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-0-02

近年來(lái)，地域性藝術(shù)史研究是國(guó)內(nèi)外藝術(shù)史研究的一個(gè)重要方向[1]。差異化的地理環(huán)境、民俗風(fēng)情使人們養(yǎng)成了不同的生活方式與審美習(xí)慣，進(jìn)而滋養(yǎng)出不同的文化生態(tài)與藝術(shù)風(fēng)格。這些深刻而獨(dú)特的地域文化元素為地域性繪畫注入有益因素，從而催生了地域性的繪畫流派，推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)一百多年來(lái)的整體繁榮。

“長(zhǎng)安畫派”是在陜西省獨(dú)特的自然地理特征和文化歷史影響下誕生的地域性繪畫流派。古往今來(lái)，西安一直是帝王的都城，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，文化遺產(chǎn)豐富，包括半坡彩陶、秦兵馬俑等，這些藝術(shù)作品無(wú)不展示了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域特征和文化優(yōu)勢(shì)。因此地域性的文化形式——雄渾粗獷的西北自然風(fēng)貌，是“長(zhǎng)安畫派”畫家們藝術(shù)創(chuàng)作的主要靈感和源泉?！伴L(zhǎng)安畫派”的作品大多畫風(fēng)渾厚，用墨骨高氣雄，筆墨揮灑間流露出的都是陜西地域特有的黃土精神與紅色文化，同時(shí)體現(xiàn)了陜西人民淳樸、進(jìn)取的精神。與其他地域性繪畫流派一致的是，“長(zhǎng)安畫派”在審美取向、創(chuàng)作觀念、藝術(shù)語(yǔ)言及風(fēng)格上都體現(xiàn)出承上啟下的趨同之處。何海霞先生作為“長(zhǎng)安畫派”的創(chuàng)始人之一，對(duì)西北風(fēng)貌如雄偉的華山、樸厚的黃土高原有著獨(dú)特的藝術(shù)理解與創(chuàng)作呈現(xiàn)。

1 水墨韶秀的陜南創(chuàng)作

1951年春，何海霞由重慶遷居到西安，并在陜西省這片黃土地上生活、創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)三十年。粗獷大氣的西北地理特征使得當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)成了特有的行為習(xí)慣，與相匹配的地貌、建筑、景觀等特征結(jié)合，共同形成了獨(dú)屬于西北的雄渾性格特質(zhì)[2]。踏入西北地域后，何海霞被西北風(fēng)貌中所蘊(yùn)含的豁達(dá)氣質(zhì)所觸動(dòng)，在臨摹了大量名家畫作后，與趙望云、石魯?shù)热苏归_了西北寫生之旅[3]。在不斷寫生練習(xí)的過(guò)程中，何海霞師法自然，真切地感受到了西北山川的蒼茫雄奇、粗獷雄渾之美，他的審美偏好從畫卷上的山水之美逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)山川的崇高之美。何海霞先生的繪畫技藝成熟于這一時(shí)期，留下的畫作大多個(gè)性鮮明、立意雄奇、骨體剛強(qiáng)、筆法雄健、氣魄壯闊。

何海霞在陜南區(qū)域創(chuàng)作了《錦繡山谷圖》《陜南山水》《陜南景色》等作品，這些作品的特點(diǎn)被總結(jié)為“水墨韶秀，山村可愛”[4]，如詩(shī)中“絕句”，有“風(fēng)”之韻（見圖1）。1963年，何海霞再次進(jìn)入陜南山區(qū)寫生，完成了《桑山行》組畫、《丹鳳山區(qū)》等作品。由此，何海霞開啟了“新青綠山水”風(fēng)格的探索，新中國(guó)波瀾壯闊、秀美無(wú)遺的山河氣象在何海霞青綠山水的創(chuàng)作中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

2 墨色清雅的陜北創(chuàng)作

陜西省的山川兼具中國(guó)的南北風(fēng)貌，在陜西省生活與創(chuàng)作的三十年間，何海霞穿梭于“陜南”與“陜北”這兩個(gè)地理板塊和兩個(gè)文化板塊之間，逐漸領(lǐng)略到蘊(yùn)含華夏山川之美的地域繪畫特色。1961年秋，何海霞、石魯、趙望云等人在北京組織了一次巡回畫展，畫展主題內(nèi)容豐富，有人物畫、花鳥畫、山水畫等。在眾多主題中，最具特色的是陜北勤勞、淳樸的農(nóng)民畫以及畫風(fēng)古樸的山水畫，繪畫展現(xiàn)了陜西地區(qū)獨(dú)具特色的自然景觀與人文景觀。這些作品展現(xiàn)出濃烈的時(shí)代精神、鮮明的地域特色、引人共鳴的生活氣息、雄渾厚重的氣勢(shì)以及別具一格的藝術(shù)語(yǔ)言，不僅受到觀眾認(rèn)可，在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界也深受好評(píng)，“長(zhǎng)安畫派”由此揚(yáng)名。1979年，何海霞創(chuàng)作畫作《陜北晨曦》（見圖2），該畫墨色清麗淡雅，與《陜北清秋》等作品風(fēng)格相近，體現(xiàn)出何海霞身處陜北地域?qū)庫(kù)o致遠(yuǎn)的心境以及對(duì)不同畫風(fēng)不斷求索的精神。

3 色墨交融的秦嶺創(chuàng)作

秦嶺位于陜西中部，北臨關(guān)中黃土高原，風(fēng)光秀麗，有“華夏脊梁”之稱。何海霞在1956至1965年間曾登上秦嶺三次，登上華山四次，去過(guò)陜北五次，幾乎游覽了陜西全境。極具地域特征的文化資源與自然風(fēng)景資源促成了何海霞先生的藝術(shù)轉(zhuǎn)型，孕育了他渾厚大氣、蒼茫厚重的山水畫風(fēng)。因受到“長(zhǎng)安畫派”實(shí)踐精神的影響，何海霞與同伴多次進(jìn)入深山中生活，通過(guò)繪畫表達(dá)生活，不斷探索中國(guó)山水畫的新程式，形成了自己個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與流派。該時(shí)期的代表作如《飛躍秦嶺》，畫卷中亂山清奇，高木縝密，有“長(zhǎng)歌”之美（見圖3）。在三秦大地上，何海霞憑借當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情和地域文化，以及自己的不斷探索和創(chuàng)作，跳出了傳統(tǒng)北方山水畫的審美架構(gòu)，創(chuàng)造出大量構(gòu)圖創(chuàng)新、筆墨渾厚、色墨交融、氣勢(shì)磅礴的優(yōu)秀繪畫作品，使得中國(guó)畫中的北方山水題材呈現(xiàn)出一種生活化的情趣和全新的面貌。

4 神形兼?zhèn)涞娜A山創(chuàng)作

在陜西生活的三十年間，何海霞對(duì)華山的喜愛可謂有目共睹，他贊美華山是我國(guó)西部一朵永開不敗的奇花，稱樸茂雄秀的華山是中華民族的驕傲。何海霞先后八次深入華山寫生，并以華山為繪畫題材，創(chuàng)作了許多傳世之作?！凹鹊萌A山之形，又得華山之神”，他將自己的視覺感受轉(zhuǎn)化為筆下氣勢(shì)非凡、磅礴壯麗的筆墨，在畫作中淋漓盡致地展現(xiàn)出“自古華山一條路”的奇?zhèn)ザ盖蜕絼?shì)。何海霞在此階段常以潑彩和青綠山水為基礎(chǔ)技法，強(qiáng)調(diào)線條和結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，以此來(lái)展示華山變幻莫測(cè)的景象。中國(guó)國(guó)畫院原院長(zhǎng)龍瑞曾這樣評(píng)價(jià)何海霞先生的畫作：“他以深厚的傳統(tǒng)功力和獨(dú)特的觀察角度，體現(xiàn)了北方山水的獨(dú)特魅力。”

華山上的何海霞創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，突破了以往技法的限制，筆墨氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)出了雄偉壯麗、積極向上的精神內(nèi)涵。何海霞先生創(chuàng)作的《峰插天界外》（見圖4），用墨流暢飛揚(yáng)，構(gòu)圖上恢宏大氣，以險(xiǎn)峰為中心，云梯陡峭直上山頂，以行筆有力的粗墨線勾勒山石輪廓，濃墨重彩，蔚為大觀。由于華山在日光下呈現(xiàn)出絢麗奪目的崢嶸景象，何海霞又在峰頂上多添了一抹淡橙色，不僅使華山看起來(lái)更加巍峨筆挺，也在一定程度上營(yíng)造出紫煙環(huán)繞、暖陽(yáng)暈染的氛圍，展現(xiàn)出畫作的宏大格局。

5 技法革新的黃土高原創(chuàng)作

受特殊的氣候與水土環(huán)境影響，歷史上的黃土高原多呈現(xiàn)出干裂、荒蕪的地域風(fēng)貌，這與講究清新、濕潤(rùn)的傳統(tǒng)山水畫相矛盾。干裂渾濁的地域特征不適用于傳統(tǒng)筆墨技法的表現(xiàn)，這也促使何海霞開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的山水創(chuàng)作進(jìn)行新的思考與嘗試。何海霞有效結(jié)合了傳統(tǒng)筆墨技法和現(xiàn)實(shí)地域特征，在自己的畫作中引入多種技法，包括潑彩、碰色、青綠、潑墨、金碧等，不斷尋找新的筆墨形式，完成了《陜北高原處處歌》《大地長(zhǎng)春》等多幅描繪黃土高原的經(jīng)典畫作。其中，《陜北高原處處歌》是何海霞在20世紀(jì)70年代初完成的宏幅巨制，他把古今繪畫技法結(jié)合起來(lái)，用長(zhǎng)卷畫幅再現(xiàn)了陜北高原的山、塬、河流，畫卷中布局獨(dú)具匠心，行筆氣勢(shì)磅礴，色墨相生，向人們展示了黃土高原特有的蕭索荒涼、高遠(yuǎn)空曠的地域特征。何海霞認(rèn)為，墨色與敷彩是中國(guó)山水畫的重要組成部分。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，他將重點(diǎn)放在了墨色的保存上，比如用顏料來(lái)填補(bǔ)、展示筆墨，然后對(duì)畫面進(jìn)行大染，起筆與落筆之間體現(xiàn)其豐富的繪畫經(jīng)驗(yàn)。

1959年何海霞創(chuàng)作的《征服黃河》[5]，與過(guò)往作品相比，畫作視野開闊，筆力嫻熟。作品《征服黃河》以黃河水為繪制對(duì)象，在藝術(shù)創(chuàng)作中融入了“黃河之水天上來(lái)”的意境，基于浪漫主義的繪畫技法描繪現(xiàn)實(shí)生活，用細(xì)致、緊湊的筆墨勾勒出高聳的橋梁，以奔騰渾濁的黃河水映襯人們穿梭自然、馴服濁龍的壯觀景象，表達(dá)出那個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民不畏困難的精神與凌云壯志（見圖5）。

6 結(jié)語(yǔ)

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，藝術(shù)形式趨向多元化。與之對(duì)應(yīng)的，傳統(tǒng)藝術(shù)樣式面臨著傳承困境，地域文化出現(xiàn)了不同程度的趨同現(xiàn)象。在此背景下，更多的學(xué)者提高了對(duì)于地域文化的重視程度。地域藝術(shù)之間的多元化及差異性，本質(zhì)是文化個(gè)性與共性的關(guān)系，同時(shí)也是促成文化發(fā)展現(xiàn)狀的重要原因?！伴L(zhǎng)安畫派”作為地域性畫派，以陜西豐富的歷史人文資源為依托，積淀當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域風(fēng)貌特征和審美精神，主張“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的繪畫理念。以何海霞為代表的“長(zhǎng)安畫派”畫家，在深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)、傳播地域文化的同時(shí)，不斷在表現(xiàn)技法上進(jìn)行創(chuàng)新，完成了很多具有地域特質(zhì)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，推動(dòng)了西北畫派的發(fā)展。在這片黃土地上，何海霞用多彩的筆墨描繪出自己對(duì)自然、生命的深層次理解，巍峨雄偉的華山、蒼茫渾厚的秦嶺、古樸空闊的黃土高原，無(wú)不化作其創(chuàng)作靈魂，增強(qiáng)其藝術(shù)感染力，賦予其時(shí)代氣息，提升其審美意蘊(yùn)。何海霞先生在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的悠遠(yuǎn)而雄壯的畫境，對(duì)繪畫不斷革新的追求，對(duì)當(dāng)今研究美術(shù)學(xué)理論、推動(dòng)美術(shù)進(jìn)步具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉西潔.“長(zhǎng)安畫派”的地域文化特質(zhì)[J].公關(guān)世界，2017（20）：110-113.

[2] 何宇婧.何海霞長(zhǎng)安時(shí)期藝術(shù)轉(zhuǎn)型影響因素與創(chuàng)作研究[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，36（04）：150-153.

[3] 徐子婧.何海霞筆下的人文風(fēng)光[N].中國(guó)文化報(bào)，2020-04-19（003）.

[4] 王魯湘.快意還鄉(xiāng)：何海霞的廟堂山水之路[J].收藏，2018（07）：56-63.

[5] 何海霞.何海霞作品[J].國(guó)畫家，2021（01）：2-3.

作者簡(jiǎn)介：張斐琨（1999—），女，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)。