基于文化自信視閾下的思政教育話語體系構(gòu)建優(yōu)化路徑探析

陳亞男

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)與合作、博弈與統(tǒng)一的局面，而國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的提高及國(guó)際話語權(quán)的掌握都和青年人的奮斗與努力存在直接的關(guān)聯(lián)。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)年輕一代的重任，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信是搞好思政教育話語體系構(gòu)建的有效途徑，對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開探討和分析，以促進(jìn)高校文化自信教育的發(fā)展，進(jìn)一步優(yōu)化思政教育話語體系的建設(shè)與完善。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文化自信;思政課話語體系;優(yōu)化路徑

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）01-0134-02

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中明確了堅(jiān)定文化自信的重大意義，指出了文化自信對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興及精神文明建設(shè)的積極作用。年輕一代是祖國(guó)建設(shè)的新生力量，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，人生的扣子從第一粒就要系好。因此，思想政治教育必須滲透到青年人的學(xué)習(xí)與生活中去。對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，用新時(shí)代視角發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，以建立文化自信為切入點(diǎn)建設(shè)架構(gòu)合理的思政課話語體系，從而培養(yǎng)出思想政治過硬、專業(yè)本領(lǐng)高強(qiáng)的現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人。

一、文化自信視閾下的高校思政課話語體系建設(shè)的文化內(nèi)涵及特征分析

自信視閾下的高校思政課話語體系建設(shè)的文化內(nèi)涵由兩部分內(nèi)容構(gòu)成：一是對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的自信，我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，實(shí)際文化價(jià)值不可估量。當(dāng)今世界全球化深入發(fā)展，文化碰撞交融，培養(yǎng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，以辯證的繼承揚(yáng)棄原則發(fā)展中國(guó)文化是思政課話語體系建設(shè)的重要手段。二是在文化自信的基礎(chǔ)上建立完善健全的高校思政課話語體系，能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義話語權(quán)的發(fā)展與建設(shè)。高校思政課的主要培養(yǎng)目標(biāo)就是提高年輕一代的政治思想覺悟和文化自信，激發(fā)他們的話語權(quán)意識(shí)，發(fā)出獨(dú)特的中國(guó)聲音，最終形成基于文化自信基礎(chǔ)的話語體系，為高校進(jìn)行馬克思主義思想傳播、社會(huì)主義思想建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)以上文化內(nèi)涵的解讀，足以看出高校思想政治教育的話語在具備基本普通話語的共性特征之外，還有著一定的獨(dú)特性特征，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）以意識(shí)形態(tài)為靈魂內(nèi)核

話語本身與意識(shí)形態(tài)是直接統(tǒng)一一體化的，彼此互為依托不可分離。任何一種意識(shí)形態(tài)的具體實(shí)現(xiàn)，表達(dá)以及傳達(dá)是通過相應(yīng)的話語體系來作為它自身的一種介體，同時(shí)任何的話語體系也并不是單純的一個(gè)外殼，它們都是通過相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)來作為基礎(chǔ)的方向引導(dǎo)。所謂統(tǒng)治階級(jí)的思想，無論在哪個(gè)時(shí)代，它都占據(jù)核心地位。具體意思是這個(gè)階級(jí)直接占據(jù)了整體社會(huì)統(tǒng)治地位的物質(zhì)資源，而且也直接占據(jù)著整體社會(huì)中精神力量的統(tǒng)治地位。由此可以發(fā)現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)本身就構(gòu)成了思想政治教育的話語體系最本質(zhì)的屬性特征。中國(guó)共產(chǎn)黨通過馬克思主義政黨的基本身份，出現(xiàn)在我國(guó)近現(xiàn)代歷史的重大舞臺(tái)之中，它堅(jiān)定不移地將馬克思主義的基礎(chǔ)理論當(dāng)作我國(guó)革命以及發(fā)展建設(shè)的思想指引，同時(shí)，積極根據(jù)我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行本土化的改良發(fā)展，從而形成了一系列具有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思理論思想，這些思想理論最終形成了代表中國(guó)最官方意志的一種意識(shí)形態(tài)。在中國(guó)，馬克思主義理論也被作為當(dāng)下高校思想政治教育話語體系以及具體話語實(shí)踐豐富活動(dòng)的重要核心所在。高校的思想政治教育，積極堅(jiān)持馬克思主義的堅(jiān)定立場(chǎng)以及觀點(diǎn)與方式方法，具體針對(duì)性地根據(jù)我黨與國(guó)家的意識(shí)形態(tài)的具體宣傳解讀，分享傳播以及教育引導(dǎo)，充分彰顯其突出且鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，該特征也屬于其不同于其他話語體系最突出的特點(diǎn)。

（二）以意義建構(gòu)為根本目的

高校的思想政治教育話語，其本質(zhì)并不是為了簡(jiǎn)單地傳遞話語的具體內(nèi)容，意思是說并不單純限于對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的這個(gè)層次，更重要的是想要在話語體系中的主客體之間構(gòu)建平等互動(dòng)的話語關(guān)系，并最終形成共識(shí)層面的意義空間，同時(shí)生發(fā)并建立其對(duì)于意識(shí)形態(tài)相關(guān)的一些制度規(guī)范，對(duì)于器物的認(rèn)同以及自信等，有效促進(jìn)話語體系中的客體通過滿足社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)的范圍之內(nèi)來具體落實(shí)并踐行。具體分析來看，該意義空間主要表現(xiàn)有兩點(diǎn)：一方面是關(guān)于政治認(rèn)同。思想政治教育的話語能夠促進(jìn)其核心話語的大眾化發(fā)展，引導(dǎo)當(dāng)代的青年學(xué)生可以充分判斷并識(shí)別西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念，以及抵御反社會(huì)主義和非馬克思主義等不同的社會(huì)思潮的影響，提升其政治認(rèn)同感。另一方面在于形塑精神。思想政治教育的話語旨在運(yùn)用馬克思主義的相關(guān)理論有效通過精神意識(shí)的影響力來實(shí)現(xiàn)國(guó)人精神世界的現(xiàn)代化發(fā)展和轉(zhuǎn)變，積極塑造當(dāng)代青年學(xué)生的整體世界觀以及方法論。這樣的意義建構(gòu)本身存在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)以及現(xiàn)實(shí)力量的保障，馬克思主義理論本身已經(jīng)深刻剖析了關(guān)于資本主義的發(fā)展宗旨，為人類自由全面發(fā)展的宗旨，這一理論本身就帶有明確的科學(xué)性以及人本性;中國(guó)共產(chǎn)黨要一直堅(jiān)定不移地牢記人民為核心的政治使命，充分維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，有效帶動(dòng)中國(guó)廣大人民群眾走上富強(qiáng)民主的發(fā)展道路;馬克思主義逐步邁向大眾化的發(fā)展趨勢(shì)符合我國(guó)突破傳統(tǒng)追求變化的思維理念，也存在方法論的合理基礎(chǔ)。

（三）以與時(shí)俱進(jìn)為理論品質(zhì)

高校的思想政治教育話語，其本身是一種語言符號(hào)的體系代表，一定也會(huì)伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展和變化適時(shí)更新和優(yōu)化，一定會(huì)滿足時(shí)代當(dāng)下的需要，體現(xiàn)具體時(shí)代的特征，同時(shí)還會(huì)展現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的重要理論特性。如此，才可以充分展示其實(shí)效性特征。該理論的重要品質(zhì)特征具體表現(xiàn)有：第一，可以充分回應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)與變遷。高校思想政治教育的話語體系不是存在于停滯不前的時(shí)代環(huán)境之下的，它的語言形式以及內(nèi)容和風(fēng)格等各個(gè)方面也并不是完全固定不變的，它們是跟隨時(shí)代的教育語境的發(fā)展變化而深入發(fā)展的。第二，具體可以吸收話語體系中的主客體的信息反饋內(nèi)容。思政教育的各項(xiàng)活動(dòng)實(shí)施過程中，其雙方會(huì)因?yàn)榻巧煌?，而?duì)話語體系的構(gòu)建有著不同的意見建議的表達(dá)，而這一特點(diǎn)恰好為話語體系的更新迭代提供源泉。第三，它還涉及其他的話語體系中的諸多合理內(nèi)容。高校的思想政治教育的話語體系本身屬于宣傳教育的話語領(lǐng)域中的一個(gè)下級(jí)體系，它們本身具備的科學(xué)合理性也有助于思想政治教育的話語落地和實(shí)踐。然而，它的變化發(fā)展不是無規(guī)律的變化，主要是對(duì)于外在的具體變化，其內(nèi)在意識(shí)形態(tài)等從一定程度上講基本都是保持穩(wěn)定的。

二、文化自信視閾下的高校思政話語體系建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

伴隨科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，世界經(jīng)濟(jì)共同體逐步形成，這給各國(guó)帶來了合作發(fā)展的機(jī)會(huì)，也造成了極大的危機(jī)與挑戰(zhàn)。全球化是一把雙刃劍，帶來溝通合作的機(jī)遇的同時(shí)又帶來諸多挑戰(zhàn)，良莠不齊的信息在互聯(lián)網(wǎng)肆意傳播，很容易影響人的價(jià)值判斷。這是高校思政課話語體系建設(shè)的催化劑，同時(shí)又可能成為絆腳石。這就要求話語體系的建設(shè)者順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，利用現(xiàn)代化手段推陳出新，吸收優(yōu)秀文化融入體系，剔除劣質(zhì)成分，形成優(yōu)良的思政話語體系。

三、基于文化自信視閾下的思政教育話語體系構(gòu)建優(yōu)化路徑探析

（一）培養(yǎng)文化自信，創(chuàng)新構(gòu)建路徑

文化自信是高校進(jìn)行思政課話語體系建設(shè)的前提和保證。文化自信的增強(qiáng)能夠有效激發(fā)學(xué)生的話語權(quán)意識(shí)，使他們產(chǎn)生為國(guó)發(fā)聲的熱情和動(dòng)力。思政課將這些話語權(quán)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的語言和形式，就能夠產(chǎn)生事半功倍的建設(shè)效果。這就需要高校思政老師群體不斷提高自身的綜合專業(yè)素質(zhì)，對(duì)主體文化形成系統(tǒng)、深刻的理解和認(rèn)識(shí)，采用符合學(xué)生年齡特色及生活實(shí)踐的方式進(jìn)行表達(dá)，從而促進(jìn)話語體系的建設(shè)與完善。在此過程中，師生通過對(duì)文化內(nèi)涵的解讀與領(lǐng)悟產(chǎn)生情感共鳴，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的精華部分進(jìn)行有效融合，產(chǎn)生從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的跨越，最終獲得理想的學(xué)習(xí)效果。

（二）培養(yǎng)文化認(rèn)同感及正確價(jià)值觀

價(jià)值認(rèn)同感是增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵因素，標(biāo)志著人們對(duì)文化價(jià)值的肯定，是思政課話語體系的構(gòu)建基礎(chǔ)和先決條件。所以我們應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)對(duì)文化內(nèi)涵的探究和分析，對(duì)其進(jìn)行客觀理性的辯證分析，倡導(dǎo)理性、健康的文化價(jià)值觀，促進(jìn)文化價(jià)值認(rèn)同感的形成，并將其升華為體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語體系。這就需要思政教師具有睿智的頭腦、生動(dòng)的語言及超強(qiáng)的教育教學(xué)能力，將文化價(jià)值生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，最終獲得文化價(jià)值上的認(rèn)同。

（三）提高思政老師隊(duì)伍的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力

話語體系建設(shè)的成功離不開教師隊(duì)伍的辛勤付出與積極創(chuàng)新，需要老師具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。思政老師業(yè)務(wù)本領(lǐng)過硬、專業(yè)素質(zhì)過強(qiáng)是產(chǎn)生理想教學(xué)效果的基礎(chǔ)與保障，而創(chuàng)新意識(shí)、探索精神則能幫助他們形成全新的獨(dú)特文化視野和文化思考，促使他們將理論思考和教育實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新型話語體系建設(shè)。例如，舉辦國(guó)學(xué)講座、參與文化下鄉(xiāng)等，都能夠幫助學(xué)生獲得直接的文化體驗(yàn)，自身的文化價(jià)值觀不斷得到升華。

（四）吸取傳統(tǒng)文化精華，弘揚(yáng)正能量

在文化自信的視閾下，高校思政課建設(shè)應(yīng)當(dāng)針對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的具體內(nèi)容區(qū)別對(duì)待，堅(jiān)持弘揚(yáng)公平正義，倡導(dǎo)積極向上的正能量，對(duì)傳統(tǒng)文化繼承堅(jiān)持取精華、棄糟粕的原則，對(duì)于那些經(jīng)過歷史的驗(yàn)證與歲月的洗禮依然散發(fā)出無窮魅力的正統(tǒng)文化內(nèi)涵積極接受，對(duì)宣揚(yáng)封建禮教等腐朽思想的內(nèi)容堅(jiān)決摒棄，將養(yǎng)浩然正氣作為繼承傳統(tǒng)文化的主要目的，最終獲得文化價(jià)值觀的進(jìn)步與提升。

綜上所述，要想促進(jìn)高校思政課話語體系的建設(shè)與發(fā)展， 就必須擁有高度文化自信，必須堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育， 必須積極踐行習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要思想理論，樹正知正念，養(yǎng)浩然正氣，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)文化自信視閾下的高校思政課話語體系優(yōu)化工作的成功。

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編輯 張 慧