黃達(dá)理

【摘要】傳承中國傳統(tǒng)文化，是在祖先文化遺產(chǎn)中不斷的創(chuàng)造和更新，也是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在陶藝教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化、非遺文化，在本土歷史文化的元素中加工、改造，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出具有一定文化深度、淳美之風(fēng)的陶藝作品。達(dá)到以美育人，讓學(xué)生在精神和體驗(yàn)中感悟生活 ，并在陶藝創(chuàng)作中、生活中發(fā)現(xiàn)美，陶冶高尚的審美情操和身心健康，從而造就全面發(fā)展的人才。

【關(guān)鍵詞】陶藝教學(xué)陶藝制作、傳統(tǒng)與本土文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中國是世界陶瓷的故鄉(xiāng)，陶藝在中國有著悠久而又輝煌的歷史。陶是人類發(fā)展史上的重要產(chǎn)物，有著獨(dú)特的質(zhì)感和色澤，也有著很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，所以不少家長和學(xué)生開始在陶藝活動中尋求開發(fā)藝術(shù)能力和創(chuàng)作思維，尤其是青少年，更是找到了一種手、眼、腦協(xié)調(diào)互動，寓教于樂的新形式。

目前陶藝的制作活動一般就以現(xiàn)代陶藝制作為主，傳統(tǒng)陶藝制作活動很少，而這樣的教學(xué)往往缺乏了對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的理解，大多都只是學(xué)習(xí)了技藝，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)陶藝文化，也就不能創(chuàng)作出更有藝術(shù)價(jià)值的陶藝作品，而且很多學(xué)生和家長對陶藝的歷史文化和發(fā)展過程都不了解，因此，在陶藝教學(xué)融入傳統(tǒng)文化、本土文化、非遺文化，發(fā)揮美術(shù)課堂育人主陣地作用，助力學(xué)生陶冶高尚的審美情操和身心健康，勢在必行，下面是我的一些教學(xué)措施。

一、巧用本地資源浸潤陶藝教學(xué)

尋找本地資源是陶藝創(chuàng)造的根源，本地區(qū)的資源很多，如佛岡縣湯塘鎮(zhèn)的暖水村有一口溫泉井，是當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉ畹闹匾?，也是這口井使當(dāng)?shù)爻蔀榱藦V東省的著名旅游景區(qū)。為此，在教學(xué)前，我鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，了解這口井的文化及當(dāng)?shù)孛袼祝缓笸ㄟ^構(gòu)思，結(jié)合制作陶藝的方法，鼓勵學(xué)生以節(jié)約用水為主題創(chuàng)作陶藝作品，借助新農(nóng)村建設(shè)、文化旅游等資源，制作了一系列和這個溫泉水井相關(guān)的陶藝作品，學(xué)生在調(diào)查和制作過程中，親身體會，了解自己的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，從而創(chuàng)作出的陶藝作品更具本土特色。例如中華里“做田了”這類活動也是陶藝教學(xué)中不可缺失的素材，學(xué)生參與到這些民俗活動，體驗(yàn)農(nóng)活，感知糧食來之不易，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。如此在陶藝創(chuàng)作中充分利用本地資源，突出教學(xué)特色，賦能教學(xué)成果。

二、利用本地地方民俗浸潤陶藝教學(xué)

本地地方生活是藝術(shù)教育取之不竭的源泉，是從事藝術(shù)創(chuàng)作的文化根基。在陶藝教學(xué)和制作方面，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，?chuàng)建符合當(dāng)?shù)氐奶账嚱虒W(xué)和陶藝作品。本縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有特色的民俗如：湯塘鎮(zhèn)田心村的舞鯉魚燈，圍鎮(zhèn)村的舞被獅等都是本地傳統(tǒng)文化民俗的基礎(chǔ)和根源，課堂上指導(dǎo)學(xué)生要重視本土的民俗資源，引導(dǎo)學(xué)生把民間美術(shù)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)作品，巧妙地把傳統(tǒng)民俗活動用陶藝的方式呈現(xiàn)出來，彰顯傳統(tǒng)文化的特有內(nèi)涵。例如：舞鯉魚燈是田心村一直以來流傳的魚文化。每年春節(jié)，村民舞鯉魚燈以祈來年豐收，有“年年有余”的意味。田心村他們的先祖是水鄉(xiāng)順德移民，水鄉(xiāng)人以捕魚謀生，形成期盼魚獲，以魚為圖騰。他們每次魚獲豐厚時(shí)總是抬著所捕到魚穿村過戶分享豐收的喜悅，后來逐步演變?yōu)槲桴庺~燈。移民眷戀故土把原水鄉(xiāng)的舞鯉魚燈帶來田心村。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過了解田心村的鯉魚燈制作過程，解鯉魚燈的裝飾美，造型美及文化內(nèi)涵，結(jié)合陶藝制作的基本方法，相互借鑒學(xué)習(xí)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生以鯉魚燈為基礎(chǔ)，創(chuàng)作名為：“快樂小魚”的陶藝作品，學(xué)生將收集好的素材通過小組討論，歸納，整理出對制作陶藝有用的元素，融入制陶的過程中，通過教學(xué)，學(xué)生們制作出魚的造型各異，裝飾性強(qiáng)，將鯉魚燈的特點(diǎn)融入作品中，最后呈現(xiàn)出一組大魚小魚，蝦、蟹、蚌、等與舞鯉魚燈相關(guān)的陶藝作品。從而讓學(xué)生利用本土地方民俗大膽創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

三、傳承本地歷史文化浸潤陶藝教學(xué)

本地歷史和本土文化不僅有政治上的凝聚力，而且是一種地方資源，更是一種藝術(shù)教育的課程資源。歷史文化或重大事件可以放大成為大家共同關(guān)注的焦點(diǎn)視點(diǎn)，在陶藝教學(xué)實(shí)踐中我們把專業(yè)知識和本土歷史文化要素作為教學(xué)的主體，充分利用陶藝實(shí)踐教學(xué)來宣傳本土歷史文化，融入陶藝的個人意趣，創(chuàng)作出具有一定文化深度、淳美之風(fēng)的陶藝作品。如東江縱隊(duì)的人文、湯塘鎮(zhèn)潖江濂溪書院、龍山鎮(zhèn)上岳古民居、存九洞革命老區(qū)等都張顯本地的歷史文化。為此，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生以家門為主題的陶藝作品，要求學(xué)生參觀本地古民居，革命老區(qū)等有歷史文化的建筑，利用其建筑元素，建筑特點(diǎn)，要求學(xué)生從自己的宗祠古建筑及老家的房子，對聯(lián)、大門、屋頂裝飾等重要元素為參考創(chuàng)作陶藝作品，通過教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生上交來的每件作品都能體現(xiàn)家的味道，使學(xué)生更加熱愛自己的祖國、熱愛自己的家鄉(xiāng)，傳承本地歷史文化，提高學(xué)生審美情操，提升美術(shù)涵養(yǎng)。

四、讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浸潤在陶藝教學(xué)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入陶藝課堂，讓學(xué)生認(rèn)識民俗文化和民族的傳統(tǒng)工藝。如佛岡縣高崗鎮(zhèn)社崗下村林氏族人元宵上燈儀式是在每年的正月十三，這天，人們穿著節(jié)日的盛裝，敲鑼打鼓，爆竹齊鳴，豆腐拋開，親人朋友一起慶祝（這一年的新生兒）天使的降臨，相互祝福，也祈盼這來年的好運(yùn)到，向人身上擲豆腐為歡迎祝福。相傳豆腐拋開，引來大批燕子，喜氣盈門。擲到誰身上的豆腐越多，來年運(yùn)氣越好。這一習(xí)俗一直延續(xù)了許多年。這是一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，陶藝制作時(shí)可以利用這樣的民俗為主題進(jìn)行創(chuàng)作，例如：課堂上講關(guān)于豆腐節(jié)的故事和詳細(xì)播放關(guān)于制作豆腐的視頻，然后讓學(xué)生來創(chuàng)作“豆腐節(jié)”，學(xué)生們把擲豆腐、煮豆?jié){、制作豆腐等的生動的情境，活生生的用陶藝展現(xiàn)在我們面前，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浸潤在陶藝教學(xué)中，提高對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。

總之，讓本土文化浸潤在陶藝教學(xué)中，可以讓學(xué)生親身體會和深入到這些鄉(xiāng)土文化當(dāng)中，并創(chuàng)作出具有特色的陶藝作品，提高對中華文化的認(rèn)同感與自信心，提高審美情操，健全學(xué)生人格，育時(shí)代新人。

【參考文獻(xiàn)】

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