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      論盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》的教材特色

      2021-08-28 15:47:40黃國(guó)斌
      關(guān)鍵詞:盲校道德與法治

      黃國(guó)斌

      【摘要】教材是教學(xué)活動(dòng)的主要載體,是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的參考。盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》是在統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上,參考統(tǒng)編教材的框架,遵循《盲校義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2016年版)》的要求,按照盲生學(xué)習(xí)情況與教師教學(xué)的實(shí)際,對(duì)不適合盲生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行編改而成。本文主要分析了盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》教材的特色,為盲校教學(xué)實(shí)踐提供參考。

      【關(guān)鍵詞】盲校;道德與法治;教材特色

      問(wèn)題提出:

      盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》在統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上,按照盲生學(xué)習(xí)情況與教師教學(xué)的實(shí)際,對(duì)不適合盲生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行編改,從2017年開(kāi)始,歷時(shí)三年,本人有幸參與了部分編改、審讀、試教等工作,熟知教材內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上做深入的研究以便總結(jié)出本教材的特色。

      教材作為教學(xué)的參考、教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),如果教師能夠熟知教材內(nèi)容、準(zhǔn)確把握教材的特色,對(duì)教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中,優(yōu)化教學(xué)策略,提升課堂教學(xué)效率,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,有效引導(dǎo)學(xué)生高效地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,順利完成教學(xué)目標(biāo),落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),意義十分巨大的。因此,研究“盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)〈道德與法治〉的教材特色”是一個(gè)十分重要的課題。

      一、以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)育人目標(biāo)

      盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》的基礎(chǔ)是統(tǒng)編教材,在統(tǒng)編教材的框架結(jié)構(gòu)上,對(duì)不適合盲生的內(nèi)容進(jìn)行編改和完善。盲校與普?!兜赖屡c法治》課程的核心價(jià)值都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和法治觀念培養(yǎng),教材的核心、根本任務(wù)等都是相同的,強(qiáng)調(diào)育人目標(biāo)也是一致的。教材思想性強(qiáng),科學(xué)合理,銜接自然,有利于教師傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),有效形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法治觀念,是立德樹(shù)人的好載體。

      (一)教材的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      盲校與普?!兜赖屡c法治》是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以“十八大”“十九大”的理論為基礎(chǔ),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心。新教材與時(shí)俱進(jìn),時(shí)代氣息濃厚。初一教材的核心是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面的核心價(jià)值;初二教材的核心是“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的核心價(jià)值;初三教材的核心是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”國(guó)家層面的核心價(jià)值。這是教材的主要特點(diǎn)。

      (二)教材是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的典范

      盲校與普校《道德與法治》根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生有理想、有道德、守法規(guī)、學(xué)會(huì)做人、融入社會(huì),目的是培養(yǎng)品德兼?zhèn)洌C合素質(zhì)全面提升的人才,教材可謂立德樹(shù)人的典范。初一強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo),個(gè)人的素養(yǎng)。初二強(qiáng)調(diào)人和人之間的關(guān)系,人和集體之間的關(guān)系,社會(huì)責(zé)任感;初三強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。教材很好地引導(dǎo)了學(xué)生朝著正確健康的方向發(fā)展,讓學(xué)生的情感以及精神世界得到更好的豐富,提升了學(xué)生的道德品質(zhì)。

      (三)法治教育是初中《道德與法治》教材的全新重點(diǎn)和亮點(diǎn)

      盲校與普校《道德與法治》以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng),以道德教育和法治觀念培養(yǎng)為核心。突出生命教育,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視法治教育。法治知識(shí)的普及貫穿于整個(gè)教材,培養(yǎng)學(xué)生法治觀念,樹(shù)立依法維權(quán)意識(shí),建立學(xué)生內(nèi)心法律底線,防止其不知法而犯法,不斷融入法治的中國(guó)。這跟以往的《思想品德》有較大的區(qū)別,是教材的全新重點(diǎn)和亮點(diǎn)。

      (四)教材層次分明,銜接自然,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成

      初一教材重點(diǎn)突出家庭生活、學(xué)校生活等內(nèi)容,講述了社會(huì)生活、社會(huì)責(zé)任和國(guó)家利益等方面的內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),形成社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)國(guó)家利益至上勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷?,使學(xué)生形成“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀。

      初二教材上冊(cè)承接初一的家庭生活、學(xué)校生活等內(nèi)容,進(jìn)一步完善個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下冊(cè)教材則重點(diǎn)突出憲法、法律的權(quán)利義務(wù)、政治權(quán)利、國(guó)家機(jī)構(gòu)與法治精神,講述了憲法知識(shí)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、政治制度和經(jīng)濟(jì)制度等內(nèi)容,培養(yǎng)公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)與法治精神,初步形成自由平等、維護(hù)公平正義的思想和法治思想,達(dá)到立德樹(shù)人教育任務(wù),使學(xué)生形成“自由、平等、公正、法治”的核心價(jià)值觀。

      初三教材重點(diǎn)突出富強(qiáng)、民主、文明、和諧等內(nèi)容,講述了富強(qiáng)與創(chuàng)新、民主與法治、文明與家園、和諧與夢(mèng)想等方面的內(nèi)容,使學(xué)生懂得改革創(chuàng)新使民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)人民富裕,使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民民主是社會(huì)主義的生命、法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志、文明是社會(huì)進(jìn)步國(guó)家發(fā)展的目標(biāo),使學(xué)生追求和傳承和平、和睦、和諧的理想信念,努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、做自信的中國(guó)人,使學(xué)生形成“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 的核心價(jià)值觀。

      二、具有盲校特色,優(yōu)化育人價(jià)值

      盲校初中義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《道德與法治》以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ),保留了統(tǒng)編教材的框架結(jié)構(gòu),秉承了統(tǒng)編教材的特色。同時(shí),盲校教材又根據(jù)社會(huì)發(fā)展和盲校的實(shí)際,結(jié)合盲生的學(xué)習(xí)和生活,對(duì)不適合盲生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行編改和完善,符合盲生的身心發(fā)展水平、智能水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn),具有鮮明的盲特色。

      第一,淡化“視覺(jué)”“直覺(jué)”內(nèi)容,重視“聽(tīng)覺(jué)”內(nèi)容

      人類有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)五類感覺(jué),再加上一種俗稱“直覺(jué)”的第六感,接觸世界事物的方式可謂多樣化,但是視覺(jué)對(duì)盲生幾乎起不了作用,直覺(jué)起的作用也不大!教材在編改時(shí),將動(dòng)態(tài)“看”的內(nèi)容換成常態(tài)或靜態(tài)現(xiàn)象的內(nèi)容或刪除,更接近學(xué)生實(shí)際。

      把動(dòng)態(tài)“看”的內(nèi)容換成現(xiàn)象的內(nèi)容或刪除,接近盲生實(shí)際。如“我們放眼全國(guó),看到……。把目光投向……看看人類共同的家園”改為“我們心系國(guó)家,感受祖國(guó)日新月異的變化。把視角投向廣闊的世界,了解人類同建的家園”;把“參觀”改為“聽(tīng)介紹”;把“在展覽館參觀”改為“查找資料”等。

      第一,教材以大字版為主。

      由統(tǒng)編教材的B5本改為A4本,以黑白大字為主,線條粗色彩濃,這有利于低視生認(rèn)讀。

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