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      可喜的跨學(xué)科領(lǐng)域的民族曲藝研究專業(yè)成果

      2021-08-30 22:23:06溫江鴻
      曲藝 2021年8期
      關(guān)鍵詞:觀照曲藝跨學(xué)科

      溫江鴻

      大約是兩年前,我有幸被邀約審讀教材《中國少數(shù)民族曲藝藝術(shù)》(以下簡稱《民族曲藝》),看到書名和匆匆瀏覽了目錄后,我是驚喜與贊嘆!之后我認真閱讀了每個章節(jié),也提出了自己的一些想法?,F(xiàn)在這本教材書本出版發(fā)行了,這是對曲藝學(xué)科建設(shè)的一個獨特的教材型成果,也是當(dāng)下中國曲藝界的一個獨特的研究性成果。作為一個閱讀者,我應(yīng)約為這本教材寫個書評內(nèi)心是歡喜的。

      我很欣賞這本書的“總論”部分的一些章節(jié)的表述,我感覺它運用了民族學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等跨學(xué)科的理論和方法來觀照少數(shù)民族曲藝、觀照少數(shù)民族說唱藝術(shù)和民俗民間文藝,用這樣新穎獨特的切入點來觀照和闡述民間說唱的源與流,是值得肯定與提倡的。所以,我覺得這不僅僅是一種編寫曲藝教材的理念創(chuàng)新,它更是一種跨學(xué)科研究成果的運用;它能緊緊圍繞曲藝(少數(shù)民族民間說唱藝術(shù))本體,又能運用跨學(xué)科理論進行解讀分析,是難能可貴的。這是個鮮明特點。

      在對少數(shù)民族曲藝發(fā)展歷史源流的介紹中,用我們普通的漢族主體的歷史紀年法來闡述少數(shù)民族的曲藝發(fā)展與衍變,似乎感覺到了它的局限,似乎它不能將豐富多彩的少數(shù)民族曲藝的源流講述(介紹)清楚。這不僅是個表述的難點,實際上可能正是研究和探索的難點。作為曲藝學(xué)科類的教材型用書,我們的表述應(yīng)該是平實的是規(guī)范的也是包容的,一些觀點和理念是可以提出來的,分享給學(xué)生或讀者的。但既然是專門的少數(shù)民族曲藝,其歷史的源與流也一定是各有千秋和別具特色的。在這方面我們還有許多未知數(shù)、還有許多探索和研究的空間。在欣喜這本教材問世的同時,也正好提醒我們還需要有跨學(xué)科領(lǐng)域的研究者來繼續(xù)關(guān)注我們少數(shù)民族說唱藝術(shù)的各類事相。

      “一方水土,一方族群,一方文化”?;蛘呶覀兛梢源竽懨撻_傳統(tǒng)的漢族主體的歷史紀年源流說,來運用“地理文化”或“文化空間”的理論和理念來觀照和研究豐富獨特的少數(shù)民族曲藝文化。實際上,在這本書里分民族介紹他們各自的說唱藝術(shù)就是這方面嘗試。但作為一本教材,它不僅僅是平面“介紹”,應(yīng)該是在對比研究中的立體“介紹”,這同樣體現(xiàn)著跨學(xué)科研究的背景和特點。我們知道在國家層面的皇皇巨著《中國曲藝志》和《中國曲藝音樂集成》及其他類別的集成志書編纂和出版完成后,就像一些學(xué)者提出的我們進入了“后集成志書時代”,這個時代是一個研究運用、創(chuàng)新創(chuàng)意的時代,這個時代同樣也為我們研究少數(shù)民族曲藝提供了最基本、最基礎(chǔ)、最豐富、最厚實的資料和素材,或者提供了這方面的線索和地形圖;再加以一些人文類跨學(xué)科的當(dāng)代研究者對少數(shù)民族民間文學(xué)、民俗、民間藝術(shù)、民間禮儀的關(guān)注興趣和田野實踐,都會對少數(shù)民族民間曲藝的研究和探索有積極的前瞻的推動,甚至還會有專門的成果出現(xiàn)。

      當(dāng)然,這本教材對學(xué)生來說,在了解本民族豐富多彩的曲藝形式的同時,通過“介紹”還可以開闊視野,了解到其他少數(shù)民族的多彩多姿的民間說唱形式,這樣對自身藝術(shù)興趣的培養(yǎng)、對主動學(xué)習(xí)和探索意識的培養(yǎng),甚至進行曲藝藝術(shù)形態(tài)的對比性研究意識的養(yǎng)成,都有不可估量的引導(dǎo)性意義;對教師來說,對不同地域、不同空間、不同文化、不同族群的曲藝藝術(shù)種類的了解和講授,一定會對民族自豪感和文化自信心的進一步增強、對跨學(xué)科研究意識的進一步確立、對中華民族豐厚文化資源崇敬感的進一步加深、對自己在曲藝學(xué)科建設(shè)和曲藝人才培養(yǎng)方面的憂患意識和責(zé)任心的提高和強化,也都將產(chǎn)生積極而深刻的變化。同時我相信,這本書對普通的閱讀者,也一定會產(chǎn)生別開生面的效果。

      曲藝研究和曲藝教學(xué)實踐,都不能脫離對曲藝這個藝術(shù)門類的本質(zhì)和本體的研究,對少數(shù)民族曲藝的關(guān)注與研究同樣要關(guān)注和觀照不同民族的民間說唱藝術(shù)的本質(zhì)和本體。無論是對各民族曲藝種類的對比性研究,還是運用跨學(xué)科領(lǐng)域的探究方法,都要回歸民族民間說唱藝術(shù)的本質(zhì)和本體。所以,在欣喜這本既是曲藝教材型成果,又是跨學(xué)科曲藝研究成果出現(xiàn)的同時,也寄希望于拋磚引玉效果后的新的民族民間教學(xué)和研究成果的出現(xiàn)。

      (作者:山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副院長、研究員)

      (責(zé)任編輯/鄧科)

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