趙紅穎 張衛(wèi)東

摘 要：紅色檔案是承載紅色基因、凝聚紅色精神、構(gòu)筑紅色文化的重要載體，數(shù)字人文為紅色檔案資源的組織與開發(fā)提供了新模式與新思考?；诰C合網(wǎng)絡(luò)化、廣泛社會(huì)化與深度智慧化三原則，設(shè)計(jì)面向數(shù)字人文的“數(shù)據(jù)化-情境化-故事化”層層遞進(jìn)的紅色檔案資源組織路徑，即在構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)紅色檔案資源體系的基礎(chǔ)上，從情境化角度編織多元的敘事維度，最終達(dá)到講好紅色故事的目的。

關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；紅色檔案；資源組織

分類號：G273

Red Archives Resources Organization from the Perspective of Digital Humanities： Data Fication， Contextualization and Storytelling

Zhao Hongying ， Zhang Weidong

（School of Management of Jilin University， Changchun， Jilin 130022）

Abstract： Red archives carry red genes， condense red spirit and construct red culture. Digital humanities provides a new mode and new thinking for the organization and development of red archives resources. Based on the three principles of comprehensive networking， extensive socialization， and deep intelligence， a progressive red archives resources organization path of "data fication-contextualization-storytelling" oriented to digital humanities is designed. That is， on the basis of the construction of the standard red archives resources system， a multi-dimensional narrative dimension is established from a contextual perspective to finally achieve the goal of telling Chinas red story well.

Keywords： Digital Humanities； Red Archives； Resource Organization

1 引 言

習(xí)近平總書記指出：“紅色江山來之不易，是千千萬萬革命前輩用鮮血換來的?！奔t色檔案作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體，在文化中國、建黨百年、講好“中國故事”等戰(zhàn)略規(guī)劃與實(shí)踐部署的推動(dòng)下，其文化價(jià)值與教育價(jià)值得到彰顯。首先，紅色檔案資源塑造多元紅色文化產(chǎn)業(yè)，豐富文化體系，彰顯文化價(jià)值。當(dāng)前學(xué)界以紅色示范基地、紅色旅游等為抓手，以具體地區(qū)為研究范例，從革命歷史名人品牌等研究視角出發(fā)，對紅色檔案資源的文化價(jià)值進(jìn)行全方位、多角度的論述與思考。其次，紅色檔案資源鑄造紅色教育體系，傳承紅色基因，凸顯教育價(jià)值。紅色檔案資源的紅色基因傳承革命薪火與紅色精神。當(dāng)前學(xué)界主要從建立紅色學(xué)科、加強(qiáng)紅色教育立法、豐富紅色教育活動(dòng)、打造精品紅色課堂、構(gòu)筑紅色實(shí)踐陣地等角度，對學(xué)生群體的紅色文化教育培育機(jī)制進(jìn)行深入分析與探討，從課程化、項(xiàng)目化與活動(dòng)化的培育脈絡(luò)提出深化紅色文化教育價(jià)值的創(chuàng)新策略。

紅色檔案資源記錄了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史，開發(fā)與組織紅色檔案資源具有宏大且深遠(yuǎn)的文化意義與教育意義。充分利用檔案的原始記錄性、客觀真實(shí)性、載體多樣性、內(nèi)容豐富性，能還原歷史事實(shí)、廓清歷史真相、學(xué)好黨史國史夯實(shí)根基[1]，且檔案的歷史敘述性契合了中共黨史研究的詮釋性質(zhì)[2]。在數(shù)字時(shí)代，多元的現(xiàn)代技術(shù)為紅色檔案資源編研、影視制作與檔案展覽等活動(dòng)提供廣闊的革新空間。數(shù)字化技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)、可視化技術(shù)、VR/AR技術(shù)、機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等作為數(shù)字人文技術(shù)體系的組成部分[3]，為紅色檔案資源全生命周期的開發(fā)與組織提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。發(fā)揚(yáng)紅色精神難離人文價(jià)值塑造，數(shù)字人文的人文理念也為紅色精神人文關(guān)懷的回歸創(chuàng)造邏輯基礎(chǔ)。因此，本文試從數(shù)字人文視角對紅色檔案資源的組織模式進(jìn)行建構(gòu)，從數(shù)據(jù)化、情境化與故事化三個(gè)層次豐富紅色檔案資源的組織層次。

2 相關(guān)研究及建設(shè)現(xiàn)狀

（1）主題研究視角多元。細(xì)粒度探索具體某一主題紅色檔案資源的開發(fā)路徑，成為當(dāng)前學(xué)界研究紅色檔案資源組織的常見模式。此類研究通常以某一地區(qū)的紅色檔案資源為研究對象，通過實(shí)地調(diào)研或檔案史料查閱，縱向梳理某一主題紅色檔案資源的開發(fā)組織現(xiàn)狀、當(dāng)代價(jià)值與利用路徑等。如侍琴等在闡釋揚(yáng)州市館藏紅色檔案資源概況、保護(hù)現(xiàn)狀等問題的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)館藏建設(shè)、建立協(xié)作機(jī)制、提供有力保障等手段探索紅色檔案資源的開發(fā)新路[4]；鄭慧等探討廣西紅色檔案資源分散、異構(gòu)、各自為政、模式單一等問題，從主體建設(shè)、資源共享等方面構(gòu)建紅色檔案資源體系[5]；曹曉麗等緊抓“守護(hù)紅色記憶，傳承紅色基因”的開發(fā)理念，提出如東縣檔案館“三個(gè)體系”的建設(shè)策略，強(qiáng)調(diào)紅色檔案的征集力度、有序整合、開發(fā)利用與隊(duì)伍建設(shè)的多層次思考[6]；葉建軍圍繞湖南紅色檔案館藏資源，打造紅色檔案展，變檔案資源庫為紅色基因庫，拓展檔案資源開發(fā)深度、基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)厚度等[7]。

（2）研究背景層次豐富。學(xué)者們多以宏觀視角對具體某一研究背景對紅色檔案資源開發(fā)與組織的推動(dòng)和影響作用展開研究。此類研究主要將紅色檔案資源置于某一理念、時(shí)代或技術(shù)背景下，梳理紅色檔案資源開發(fā)利用存在的問題及進(jìn)一步發(fā)展策略。如王向女等將紅色檔案資源放置于“互聯(lián)網(wǎng)+”這一時(shí)代大背景下，指出紅色檔案資源開發(fā)利用的不足之處，并提出相應(yīng)的發(fā)展策略，以實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下紅色檔案資源文化集群效應(yīng)[8]；趙雪芹等構(gòu)建“檔案+”視角下紅色檔案資源開發(fā)與利用體系，明確紅色檔案資源的憑證、經(jīng)濟(jì)及教育價(jià)值，厘清傳統(tǒng)紅色檔案資源開發(fā)的不足，提出“紅色檔案+共建共享”“紅色檔案+新媒體運(yùn)營”“紅色檔案+產(chǎn)業(yè)滲透”的新開發(fā)體系[9]；徐海靜等采用數(shù)字記憶理念指導(dǎo)紅色檔案資源的開發(fā)路徑，從社會(huì)和人的角度解讀紅色檔案資源的物質(zhì)及精神價(jià)值，在數(shù)字記憶與紅色檔案資源互聯(lián)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出資源、協(xié)同、技術(shù)與實(shí)踐四個(gè)層面的紅色檔案資源開發(fā)模式[10]；薛文萍等選定某一紅色檔案資源集合作為案例，從數(shù)字人文視角研究紅色檔案資源建設(shè)的新方法，以突破傳統(tǒng)紅色檔案資源開發(fā)利用的瓶頸，并通過案例從存儲(chǔ)、挖掘與呈現(xiàn)的數(shù)字化流程中總結(jié)新形勢下紅色檔案資源建設(shè)新途徑[11]。值得注意的是，雖然從數(shù)字人文角度探索紅色檔案資源開發(fā)利用的研究議題已經(jīng)出現(xiàn)，但從具體案例中總結(jié)出的開發(fā)路徑普適性還有待提高。

（3）實(shí)際建設(shè)存在一些問題。第一，依據(jù)主題對相關(guān)紅色檔案資源進(jìn)行縱向開發(fā)，缺乏多形式、多層次的資源技術(shù)體系的引入，且不同主題形成不同的專題庫，紅色資源互聯(lián)遭遇瓶頸。第二，現(xiàn)階段，紅色檔案資源的內(nèi)容價(jià)值挖掘尚不充分，致其往往僅能以一組資源集合的形式呈現(xiàn)給利用者。例如，沂蒙紅嫂紅色檔案資源的紅嫂形象在泛化了自身檔案特點(diǎn)后，難以突出其特殊的內(nèi)在價(jià)值[12]。第三，受地域、文化、檔案館服務(wù)方式等因素的影響，紅色檔案資源的受眾面不夠大，且利用者往往是在培訓(xùn)、旅游等客觀情境中被動(dòng)參與其中。

3 研究設(shè)計(jì)

紅色檔案資源是當(dāng)代中國政治記憶的載體，其總體分布與革命歷史的進(jìn)程密切相關(guān)，這就意味著紅色檔案資源具有統(tǒng)一的紅色精神印記。明確組織原則是保障紅色檔案資源當(dāng)代價(jià)值效益在數(shù)字人文視角下得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)。對相關(guān)研究與建設(shè)現(xiàn)狀梳理結(jié)果表明，技術(shù)體系完善、社會(huì)化開發(fā)與智慧化管理是紅色檔案資源組織的內(nèi)在需求，因此，本文提出了與之相契合的綜合網(wǎng)絡(luò)化、廣泛社會(huì)化與深度智慧化三大原則。在遵循上述原則的基礎(chǔ)上，從紅色檔案資源組織客體與利用主體間潛在價(jià)值關(guān)聯(lián)中，構(gòu)建出數(shù)據(jù)化、情境化與故事化的組織方法及路徑，旨在全面優(yōu)化紅色檔案資源的利用與組織效率，更深入、更廣泛地傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色精神，從而更好地為構(gòu)筑中國精神、凝聚中國力量提供動(dòng)力（總體研究框架見圖1）。

（1）綜合網(wǎng)絡(luò)化原則。數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)化連接是打破紅色檔案資源異構(gòu)屏障、服務(wù)模式單一、主題單元割裂的有效管理手段。數(shù)字人文視域下，應(yīng)基于數(shù)字化技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)技術(shù)等，進(jìn)一步強(qiáng)化紅色檔案資源綜合網(wǎng)絡(luò)化的組織與服務(wù)效益。

（2）廣泛社會(huì)化原則。社會(huì)化開發(fā)能夠更大限度地增強(qiáng)紅色檔案資源價(jià)值，有利于進(jìn)一步擴(kuò)展紅色檔案資源的群眾基礎(chǔ)，是開放創(chuàng)新理念的一種體現(xiàn)。基于數(shù)字人文實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源的進(jìn)一步開發(fā)利用，應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字人文公眾參與的能動(dòng)性。

（3）深度智慧化原則。對于管理者來說，紅色檔案資源智慧化管理將有利于充分挖掘紅色檔案數(shù)據(jù)的價(jià)值；對于利用者來說，紅色檔案資源智慧化服務(wù)將有利于紅色基因的傳承。因此，在數(shù)字人文理念下組織紅色檔案資源要遵循智慧化開發(fā)原則。

數(shù)據(jù)化、情境化與故事化三個(gè)子路徑在綜合網(wǎng)絡(luò)化、廣泛社會(huì)化與深度智慧化原則下層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成數(shù)字人文視角下紅色檔案資源的組織路徑。其中，數(shù)據(jù)化子路徑的目的是構(gòu)建紅色檔案資源體系，打造立體的敘事方式是情境化子路徑的目標(biāo)，故事化子路徑則強(qiáng)調(diào)講好中國故事的重要性。

4 數(shù)字人文視角下紅色檔案資源組織路徑

4.1 數(shù)據(jù)化：構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的紅色檔案資源體系

數(shù)字人文對資源數(shù)據(jù)化水平要求較高[13]，推動(dòng)著檔案工作從單純的“數(shù)字化”向“數(shù)據(jù)化”轉(zhuǎn)變[14]。目前紅色檔案資源的組織形式大多都是基于傳統(tǒng)檔案著錄方式的粗粒度描述，并依托傳統(tǒng)的檔案展覽、影視作品等產(chǎn)品形態(tài)呈現(xiàn)在公眾面前。從這一點(diǎn)來說，在紅色檔案研究場域內(nèi)，存在著內(nèi)在的資源細(xì)粒度組織的價(jià)值訴求。而基于數(shù)字人文理念及技術(shù)推動(dòng)檔案數(shù)據(jù)化的發(fā)展，正是從細(xì)粒度揭示檔案資源組織、描述與關(guān)聯(lián)的一場“數(shù)據(jù)態(tài)”變革。因此，以紅色檔案資源數(shù)據(jù)化為目標(biāo)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化的紅色資源體系，成為數(shù)字人文視角下紅色檔案資源組織的路徑之一。

數(shù)據(jù)化層級要解決的關(guān)鍵問題是如何重構(gòu)紅色檔案資源的數(shù)據(jù)顆粒形態(tài)，即由粗粒度轉(zhuǎn)為細(xì)粒度的一系列結(jié)構(gòu)化的組織過程，并基于該組織過程實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化紅色檔案資源體系的構(gòu)建。其實(shí)現(xiàn)機(jī)制主要包含以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：（1）紅色檔案資源管理對象的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)變。目前，大多數(shù)紅色檔案資源的管理對象為非結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化的檔案數(shù)據(jù)，檔案數(shù)據(jù)的層次關(guān)系難以被直觀揭示，以此類數(shù)據(jù)組成的紅色檔案資源體系，存在著資源類型復(fù)雜、內(nèi)容離散等問題。因此，深入紅色檔案資源內(nèi)容層面，利用數(shù)字人文技術(shù)推進(jìn)非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)解析進(jìn)程，通過數(shù)據(jù)挖掘與轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)變。（2）紅色檔案資源元數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化。紅色檔案資源在特殊的歷史情境下具有較為明顯的地域特征，表現(xiàn)為以各個(gè)革命老區(qū)為單位形成多種主題及類型的紅色檔案資源集合，其元數(shù)據(jù)描述框架存在差異，為紅色檔案資源共享帶來一定困難。數(shù)字人文重視元數(shù)據(jù)的管理與整合，一些關(guān)注數(shù)字檔案元數(shù)據(jù)描述的檔案數(shù)字人文項(xiàng)目已經(jīng)興起。實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化，需要檔案專家與數(shù)字人文專家的合作，對現(xiàn)有紅色檔案資源元數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)清洗與結(jié)構(gòu)提取，通過格式轉(zhuǎn)換、模式整合等，建立紅色檔案資源頂層元數(shù)據(jù)描述框架與標(biāo)準(zhǔn)。

4.2 情境化：編織多元的敘事維度

目前，紅色檔案資源的敘事手法較為單一，多通過文字、圖片展覽的形式與利用者形成互動(dòng)，這種形式難以深入紅色檔案資源細(xì)粒度知識單元的內(nèi)部，無法通過多維敘事層次，強(qiáng)化公眾情感感知價(jià)值。而數(shù)字人文技術(shù)對于紅色檔案細(xì)粒度管理對象的知識單元鏈接具有極強(qiáng)的支持與推進(jìn)作用。

紅色檔案資源情境化敘事維度的打造，需要重點(diǎn)關(guān)注紅色檔案資源數(shù)據(jù)本身所蘊(yùn)含的人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件、物體等信息。（1）“人”的敘事維度。紅色檔案資源中存在大量以人物為敘事中心的檔案素材，這類素材通常是紅色精神的重要宣傳窗口，如沂蒙紅嫂精神。（2）“地”的敘事維度。紅色檔案資源存在于各個(gè)革命老區(qū)，并形成跨地域的資源布局形態(tài)，如“兩戰(zhàn)圣地”“紅色沂蒙”等紅色革命老區(qū)，這類素材通常集中傳遞著紅色文化。（3）“時(shí)”的敘事維度。紅色檔案資源存在著大量的時(shí)間元素，通過時(shí)間軸方式可清晰展示紅色檔案資源的時(shí)間跨度，縱向幫助公眾更準(zhǔn)確地把握紅色精神脈絡(luò)。（4）“事”的敘事維度。事件也是紅色檔案資源的重要組成要素之一，基于紅色歷史事件可以揭示革命歷史真相，有利于研究機(jī)構(gòu)總結(jié)紅色經(jīng)驗(yàn)，也可以引導(dǎo)公眾走進(jìn)紅色歷史，感受紅色力量，如長征精神。（5）“物”的敘事維度?；谖锲方M織紅色展覽是紅色檔案資源被檔案機(jī)構(gòu)開發(fā)利用的常見方式之一。具有紅色烙印的老物件見證了紅色精神，是紅色記憶的有機(jī)組成部分之一?？梢姡t色檔案資源蘊(yùn)含多元實(shí)體情境，這些情境塑造了不同的敘事維度。因此，可將上述五個(gè)維度的紅色檔案資源實(shí)體本體化，建構(gòu)不同領(lǐng)域應(yīng)用模型，設(shè)計(jì)具體的應(yīng)用情境，并開發(fā)紅色檔案資源“人、地、時(shí)、事、物”的數(shù)據(jù)開放接口，為跨情境共享與聯(lián)動(dòng)做準(zhǔn)備。其中，公眾作為紅色檔案資源所承載的紅色精神的主要情感塑造對象，充分調(diào)動(dòng)其積極性、最大限度發(fā)揮其能動(dòng)性，成為推動(dòng)紅色檔案資源敘事內(nèi)容更加豐富的重要手段，可采用數(shù)字人文中的“眾包”理念實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

4.3 故事化：講好中國的紅色故事

在基于紅色檔案資源情境化所編織的多元敘事維度中，形成了不同角度的領(lǐng)域應(yīng)用本體模型，這些模型包含了大量的事實(shí)數(shù)據(jù)集合，而這些數(shù)據(jù)集合多是在某一維度情境中被簡單羅列而成，難以從本質(zhì)上提升紅色檔案資源的可理解性與可體驗(yàn)性。檔案數(shù)據(jù)故事化屬于知識服務(wù)范疇[15]，因此，借助數(shù)據(jù)故事化手段打造多維情境敘事維度的融合橋梁，可從知識中洞察特色多元的紅色故事。

紅色檔案資源的故事化組織需要從故事發(fā)掘者（檔案機(jī)構(gòu)）與故事受眾（利用主體）兩個(gè)層次形成雙重?cái)⑹买?qū)動(dòng)，同時(shí)把握好雙重驅(qū)動(dòng)之間的平衡點(diǎn)，從而講好紅色故事。（1）檔案機(jī)構(gòu)驅(qū)動(dòng)的紅色檔案故事。在紅色檔案資源中，存在著大量具體的人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件、物體等信息，當(dāng)檔案機(jī)構(gòu)需要向公眾推送此類信息時(shí)，可采用創(chuàng)作者驅(qū)動(dòng)型的數(shù)據(jù)故事化形式。（2）利用主體驅(qū)動(dòng)的紅色檔案故事。用戶的積極參與是紅色檔案資源走近公眾的重要途徑之一。當(dāng)紅色檔案資源存在公眾可參與、可講述的主題內(nèi)容時(shí)，檔案機(jī)構(gòu)可負(fù)責(zé)篩選與建立不涉密的、可供開放的紅色檔案資源，并提供一系列相應(yīng)的可視化工具或平臺協(xié)助公眾發(fā)掘紅色故事?？梢?，紅色檔案資源故事化的目的是基于一些相關(guān)的工具、算法或模型，將紅色檔案資源中分散的人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件、物體等具體信息緊密結(jié)合起來，基于不同的敘述驅(qū)動(dòng)模式，聚焦紅色精神的主題特征，實(shí)現(xiàn)講好紅色故事的目標(biāo)。

5 結(jié) 語

本研究構(gòu)建了數(shù)字人文理念與技術(shù)應(yīng)用于紅色檔案資源組織的具體原則和實(shí)現(xiàn)路徑，在理論上能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究提供可供參考的研究框架。實(shí)踐層面，對于指導(dǎo)檔案機(jī)構(gòu)開發(fā)紅色檔案資源有一定的參考價(jià)值，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）數(shù)據(jù)化可推動(dòng)紅色檔案資源體系標(biāo)準(zhǔn)化的形成；（2）情境化可促進(jìn)多元紅色檔案資源敘事維度的建立；（3）故事化可在一定程度上實(shí)現(xiàn)講好紅色故事的目的?？梢姡瑢⒓t色檔案資源置于數(shù)字人文研究場域中進(jìn)行分析，可有力地揭示出紅色檔案資源數(shù)據(jù)化組織的動(dòng)力、情境化組織的活力與故事化組織的張力，進(jìn)一步凝聚紅色精神、弘揚(yáng)紅色文化、講好紅色故事。

*本文系2019年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“面向數(shù)字人文的檔案文獻(xiàn)數(shù)據(jù)組織與知識發(fā)現(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號：19BTQ094）研究成果之一。

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