肖文紅

中國故事作為中國藝術(shù)的重要創(chuàng)造物，理應(yīng)成為中國文化心靈或精神的當(dāng)然代表。[1]講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，是中國電影創(chuàng)作者必須回應(yīng)的時代關(guān)切。北京電影學(xué)院文學(xué)系教授黃丹指出，以作品為載體反映家國脈動、譜寫中國故事、洞察中國心靈、提煉中國情感，應(yīng)當(dāng)成為影視創(chuàng)作者一以貫之的責(zé)任和使命[2]。新主流電影作為更具時代包容性和多元文化氣息的藝術(shù)形式，它在展現(xiàn)中國風(fēng)貌、講述中國故事中的作用日漸凸顯。新主流電影要講述怎樣的中國故事？其在講述中國故事中面臨怎樣的機遇和挑戰(zhàn)？如何探索有效路徑把中國故事講得精彩紛呈？不論是抽象的理論闡述，還是具體的創(chuàng)作實踐，均需要電影創(chuàng)作者予以深刻思考并認真解決。

一、新主流電影與中國故事的內(nèi)涵闡釋

隨著新主流電影的崛起，其在展現(xiàn)中國風(fēng)貌、講述中國故事中的重要作用日益凸顯。為了把中國故事講精彩、講完滿，需要充分理解“新主流電影”和“中國故事”的科學(xué)內(nèi)涵，并尋找二者的內(nèi)在契合。

（一）新主流電影釋義

長期以來，主旋律電影、商業(yè)電影、藝術(shù)電影構(gòu)成了中國電影市場最為活躍的電影藝術(shù)形式。隨著中國電影業(yè)的飛速發(fā)展，這三種電影形態(tài)日漸呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢，在此背景下，新主流電影應(yīng)運而生。所謂“新主流”，即是價值觀與商業(yè)性的高度統(tǒng)一，它的出現(xiàn)源于對意識形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作的雙重考量。可見，新主流電影之所以能夠迅速崛起，是由于它更加符合這個多元時代的氣息[3]。傳統(tǒng)主旋律電影到新主流電影的轉(zhuǎn)變，充分彰顯了中國的文化自信[4]?；诖?，“新主流電影”是指既能凸顯中國特色、弘揚中國主流價值、彰顯愛國主義精神，又能符合大眾審美標準、滿足大眾心理訴求、反映大眾精神面貌的電影形態(tài)。從本質(zhì)上講，“新主流電影”是主旋律電影逐漸向商業(yè)化演變的一種創(chuàng)作模式，是全球化趨勢下各國政治、經(jīng)濟、文化一體化發(fā)展的必然結(jié)果，是主旋律電影在新時代條件下逐漸嬗變而來的一種全新的電影形態(tài)。

（二）中國故事的概念

中國故事具有開放性和綜合性，它既是歷史的、當(dāng)下的和未來的，也是國家的、民族的和個人的[5]。“中國故事”的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在四方面：其一，中國故事是中華民族自強不息、譜寫氣吞山河壯麗史詩的豪邁故事;其二，中國故事是中國共產(chǎn)黨夙夜在公、勵精圖治的勤勉故事;其三，中國故事是中國人民凝心聚力、共赴中國夢的團結(jié)故事;其四，中國故事是中國堅持互利共贏、共同發(fā)展的和平故事?？梢?，中國故事蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國智慧”、展示著當(dāng)代中國發(fā)展的“中國模式”、昭示著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢想”、貢獻著完善全球治理與構(gòu)建人類命運共同體的“中國方案”，是中國精神、中國理論、中國道路、中國力量和中國夢想的集中概括。概而言之，中國故事就是能夠闡釋中國價值、弘揚中國精神、彰顯中國力量的故事，它凝聚了中國人民的共同經(jīng)驗與共同情感，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望[6]。

（三）新主流電影與中國故事的內(nèi)在契合

新主流電影與中國故事二者之間具有內(nèi)在契合性，這恰恰為新主流電影闡釋中國特色、講好中國故事提供了可能性。

1.中國故事需要新主流電影來講述

新主流電影作為現(xiàn)代人的精神搖籃，不僅帶給人們良好的審美體驗，還能使不同文化背景的人們增進對中華民族、中國人民、中國文化的深層認知，是展現(xiàn)中國樣貌的文化窗口。傳統(tǒng)的主旋律電影由于承載過于濃重的意識形態(tài)難以獲得大眾認可，主流商業(yè)電影由于過度追求經(jīng)濟效益而遭人詬病。相較之下，新主流電影則巧妙地克服了二者的弊端，它能夠在最大程度上滿足主流市場的現(xiàn)代需求，也能憑借獨具特色的藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)形式傳播中國主流價值。簡言之，新主流電影就是通過展現(xiàn)好看的場景、講述好聽的故事隱秘地完成主流思想的表達與傳播。因此，新主流電影能夠更細膩而委婉地表征中國歷史和中國文化，容易引發(fā)人們的情感共鳴，是講述中國故事最為有力的藝術(shù)表達形式。

2.新主流電影需要中國故事來引領(lǐng)

習(xí)近平總書記提出的“四個講清楚”[7]，蘊含著豐富的理論內(nèi)容，為新主流電影講好中國故事提供了指導(dǎo)。此外，習(xí)近平總書記還指出，講好中國故事需要重點展示中國的文明大國、東方大國、負責(zé)任大國和社會主義大國形象[8]，為新主流電影講好中國故事提供了重要參照。新主流電影是彰顯中國精神、塑造中國形象的對外窗口，為此，其務(wù)必以建構(gòu)、塑造和傳播堅定、自信、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗鬄橹匾獦顺??？梢姡轮髁麟娪靶枰袊适绿峁┲笇?dǎo)和參照，在迎合大眾心理訴求的同時還必須以中國故事為“定盤星”，肩負起彰顯中國精神、弘揚中國文化的時代重任。

二、新主流電影講好中國故事的現(xiàn)狀評析

新主流電影作為頗具國際影響的文化窗口，理應(yīng)為弘揚中國主流文化、展示社會變遷、彰顯中國氣派貢獻力量。為了把中國故事講精彩、講圓滿，務(wù)必理清新主流電影在講述中國故事方面的時代機遇與現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

（一）新主流電影講好中國故事的優(yōu)秀典范

近年以來，新主流電影的數(shù)量與日俱增、質(zhì)量大幅提升、票房屢創(chuàng)新高。中國電影人牢記習(xí)近平總書記對文藝工作者的殷切囑托，創(chuàng)作了大量兼具口碑和高票房的新主流影片，從不同層面、不同角度講述了中國故事。《湄公河行動》作為典型的新主流影片，描述了特警們共赴患難、生死與共、誓死捍衛(wèi)正義的悲壯豪情，彰顯了中國警察強烈的責(zé)任意識和家國情懷;《芳華》以強烈的代入感使觀眾超越身份和年齡限制、打破時空界限，向一個漸行漸遠的時代致敬。引導(dǎo)人們在堅守純潔、善良、美好的同時，也不忘反思自身過往的麻木、粗糲和憤激;《我不是藥神》作為一部口碑、票房雙贏的影片，對國家醫(yī)藥政策產(chǎn)生了引導(dǎo)和督促作用;《中國機長》改編于“中國民航英雄機組”的真實故事，使觀眾再次回顧川航3U8633航班在萬米高空所經(jīng)歷的“生死時刻”，生動地詮釋了敬畏生命、敬畏職責(zé)、敬畏規(guī)章的主題;《戰(zhàn)狼2》鮮活地展現(xiàn)了中國軍人的膽識與魄力、堅韌與果斷，同時也向世界充分展現(xiàn)了中國的大國氣度、大國風(fēng)范;《攀登者》以20世紀六七十年代中國人成功登頂珠峰事件為原型。真實的歷史背景使該影片定下了崇尚英雄、敬畏使命的故事基調(diào)，同時也承載著厚重的歷史意義、不懼危難的民族豪情以及深沉濃郁的史詩氣質(zhì);《我和我的祖國》由七個故事片段構(gòu)成，再現(xiàn)了中華人民共和國成立、中國首枚原子彈爆炸成功等歷史性時刻。故事徐徐展開，映射了個人與祖國之間的密切關(guān)系，喚起了全球華人的愛國情和自豪感;《我和我的家鄉(xiāng)》由《回鄉(xiāng)之路》《最后一課》等五個故事片段構(gòu)成，挖掘了最為平凡卻又最為閃光的英雄故事，感情渲染自然流暢，易于引發(fā)情感共鳴?？傊?，這些高品質(zhì)新主流影片較完美地演繹了中國故事，畫面銜接緊湊，敘事邏輯合理，既著眼當(dāng)下又展望未來，在國內(nèi)外引起強烈反響。

（二）新主流電影講好中國故事的時代機遇

當(dāng)前，新主流電影講好中國故事的時代機遇主要集中于三方面：其一，中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和國際地位的日益提升為新主流電影講好中國故事奠定了堅實基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國特色社會主義已進入新時代，中國日益成為世界舞臺的中心，使新主流電影講述中國故事贏得更多話語權(quán)。2017年12月16日，環(huán)球輿情中心發(fā)布了《2017年中國國家形象與國際影響力全球調(diào)查報告》。本次調(diào)查范圍覆蓋全球六大洲17個國家，超過80%的國外受訪者認為中國已經(jīng)進入或者正在進入世界性強國行列。中國被貼上了“繁華”“成功”“自信”的標簽，匯集了前所未有的世界關(guān)切，受到了前所未有的世界矚目，為電影創(chuàng)作者提供了深厚遼闊的土壤。其二，“一帶一路”建設(shè)的深入推進為新主流電影講好中國故事提供了國際舞臺。隨著《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》的頒布與實施，中國與沿線各國之間的文化交流日益頻繁，對促進各國文化互鑒互榮、各國人民心意相通意義重大。電影作為典型的文化產(chǎn)業(yè)形式，已上升至“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略層面，理應(yīng)肩負起講好中國故事的重大使命。中國是“一帶一路”倡議的發(fā)起者和主導(dǎo)者，中國新主流電影自然也會成為該倡議的積極實踐者和受益者，為講好中國故事贏得更多新興力量。其三，疫情豐富了新主流電影的素材。疫情的確為世界各國帶來重大災(zāi)難，但同時也為各國的文化生產(chǎn)帶來新的創(chuàng)作資源。中國電影人必將深入挖掘疫情背后的生動案例和感人故事，以此為素材創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)新主流影片，講好中國人民齊心協(xié)力、共克時艱的偉大決心和真實故事。后疫情時代，新主流電影發(fā)展迅猛，取得了有目共睹的成績。當(dāng)前，中國電影人已加快了創(chuàng)作步伐，多部國產(chǎn)新主流影片已進入籌備階段。展望2021年，將有三部影片獻禮建黨100周年，分別是有關(guān)抗擊疫情的《中國·醫(yī)生》、諜戰(zhàn)影片《無名》、抗美援朝紀念片《長津湖》，這些都是中國電影人的精品力作，必將為新主流電影面向世界講好中國故事提供有力保障。

（三）新主流電影講好中國故事的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

從外部挑戰(zhàn)來看，全球性的文化沖擊為新主流電影講好中國故事平添障礙。電影作為藝術(shù)產(chǎn)品，其源于現(xiàn)實生活，也承載著深厚的歷史文化積淀，具有明確的意識形態(tài)性。隨著全球化趨勢的日益增強和國際化程度不斷加深，中國無法避免地遭受來自外來文化的猛烈沖擊。日本動漫影視、美國影視大片、韓國偶像文化等，均在某種程度上對我國的主流價值形成了一定的沖擊，無疑為新主流電影講好中國故事、堅守民族之魂造成極大阻礙。

從內(nèi)部挑戰(zhàn)來看，新主流電影還存在以下幾方面問題：其一，部分新主流電影對中國故事的價值理念挖掘不深刻、詮釋不到位。中國價值觀念的充分體現(xiàn)是中國故事的核心要素，一部優(yōu)質(zhì)的新主流電影應(yīng)該充分挖掘中國故事的文化精神和價值理念。反觀現(xiàn)實，部分新主流影片過于追求經(jīng)濟效益，忽略了對中國價值觀念更深層次、更多視角的詮釋，弱化了影片的意義宣示。特別是改編于現(xiàn)實題材的新主流影片，創(chuàng)作者往往為了迎合觀眾對原本的故事情節(jié)進行修改，或是增添很多吸引觀眾眼球的感情線，結(jié)果導(dǎo)致對感情線渲染過度，偏離了影片原本真正想表達的主題價值，也削弱了故事情節(jié)原本具有的吸引力、感染力和震撼性。其二，新主流電影題材閉合、類型單一、思路僵化，無法立體而全面地講述中國故事。新主流電影往往缺乏兼容并蓄、開放包容的創(chuàng)作觀念，不善于從世界范圍內(nèi)尋求故事資源，極大程度上影響了中國故事的講述和大國形象的塑造。目前來看，新主流電影常常局限于戰(zhàn)爭片、功夫片、武俠片等類型，科幻片、動畫片等類型相對匱乏，故事泛化、創(chuàng)意不足、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。其三，部分新主流電影的敘事模式忽略了觀眾的心理需求。“講故事”構(gòu)成了電影作品的核心要素，“講好中國故事”則形成了新主流電影傳承文化基因、傳播中國聲音的時代使命。從電影創(chuàng)作角度講，難點并非集中于獲取背景故事或確定影片主題，而在于選擇敘事模式。敘事模式是創(chuàng)作者邏輯思維和表達能力的集中體現(xiàn)，直接影響電影的實際成效。反觀現(xiàn)實，部分新主流影片在敘事模式上相對混亂，在電影的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)便出現(xiàn)問題，影響了國產(chǎn)電影的文化承載和意義傳達[9]。舉例而言，2020年熱映影片《金剛川》是由管虎、郭帆、路陽聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的抗美援朝題材電影?！督饎偞ā凡捎昧藦?fù)調(diào)敘事的表現(xiàn)手法，對同一事件進行了不同角度的闡述，以深化觀眾對殘酷戰(zhàn)爭的理解、對和平生活的向往和對革命前輩的緬懷。然而，該影片的敘事手法運用評價不一，不斷重復(fù)的鏡頭讓觀眾困惑不已，產(chǎn)生了人物死而復(fù)生的錯覺。

三、新主流電影講好中國故事的路徑探索

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，文藝工作者要深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩[10]。習(xí)近平總書記的重要論述，為新主流電影講好中國故事提供了根本遵循。為此，新主流電影要從以下幾方面持續(xù)用力、重點發(fā)力：

（一）堅持在闡釋中國價值中講好中國故事

優(yōu)質(zhì)的電影作品往往熔鑄特定的價值取向，遵循特定的價值指引。王義桅指出，講好中國故事，必須闡釋中國價值[11]。對中國價值觀念進行闡述，是新主流電影講好中國故事的根本要求。新主流電影要善于尋找中國主流價值與大眾價值訴求的內(nèi)在契合，使電影藝術(shù)承載價值元素。電影導(dǎo)演兼影評人徐皓峰指出：“一個故事的核心是辨析價值觀?！盵12]同理，中國面孔、中國場景和中國元素的簡單堆砌無法真正展現(xiàn)立體而全面的中國，唯有中國價值的融入才能觸及中國故事的本質(zhì)。為此，新主流電影要在以下幾方面下功夫：其一，故事內(nèi)容融入社會主義核心價值觀。相較于其他電影形態(tài)，新主流電影往往能夠更直觀、更立體、更全面地展示一個國家的精神面貌。全球化趨勢下，各國思想文化之間的交融交鋒日益激烈，新主流電影作為具有極大影響力和傳播力的現(xiàn)代大眾藝術(shù)，理應(yīng)為弘揚社會主義核心價值觀貢獻力量。中國電影人要堅持以弘揚社會主義核心價值觀為重要使命，在電影的創(chuàng)作理念、內(nèi)容選擇和主題確定中尋找與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合，生動而真實地反映中國人民的現(xiàn)實生活與共同理想，使觀眾在美好的觀影體驗中增進對中國價值的認知。其二，故事主題彰顯中華民族偉大精神。中華民族精神貫穿于五千年發(fā)展的歷史長河、積蘊于近現(xiàn)代中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，是中華民族歷經(jīng)滄桑逐步形成的民族靈魂。它以愛國主義為核心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國人民精神面貌的集中體現(xiàn)，也是中國人民理想信念和價值觀念的高度濃縮。新主流電影肩負著為民族培根鑄魂的文化使命，要積極唱響愛國主義主旋律，善于在故事主題中彰顯中華民族的民族文化、民族品格及價值觀念。其三，塑造富有人文精神的人物形象。新主流影片要注意在對人物的塑造和細節(jié)的呈現(xiàn)中融入深邃的人文精神，使人物形象豐富立體、細節(jié)展示富有內(nèi)涵，使觀眾實現(xiàn)從移情到意義追尋、文化體認的轉(zhuǎn)化過程?？傊?，新主流電影要將中國故事的文化基因和價值觀念充分融入電影題材選擇、主題表達、人物塑造、情節(jié)設(shè)定、細節(jié)處理之中，在不斷闡釋中國價值、中國精神和中國力量中講好中國故事。

（二）堅持在反映社會現(xiàn)實中講好中國故事

習(xí)近平總書記指出，一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題[13]?？梢?，新主流電影要力求客觀真實，在反映現(xiàn)實和回應(yīng)現(xiàn)實中記錄新時代、謳歌新時代。中國電影人要善于從社會現(xiàn)實中獲取創(chuàng)作題材、捕捉創(chuàng)作靈感，真實反映中國社會的歷史變遷與未來展望，充分展現(xiàn)當(dāng)代中國的繁榮發(fā)展與中國人民的幸福生活。為此，新主流電影要做好以下幾方面工作：其一，反映百姓最關(guān)心的現(xiàn)實問題。習(xí)近平總書記指出，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題[14]。只有扎根人民、貼近百姓，藝術(shù)創(chuàng)作才能獲得源源不斷的靈感。為此，電影創(chuàng)作者要真正扎根人民群眾、參與群眾實踐、了解群眾生活，善于為百姓立言、為群眾發(fā)聲。電影創(chuàng)作者要通過調(diào)查研究，創(chuàng)作出真正能夠表現(xiàn)百姓生活、反映群眾呼聲的電影作品。舉例而言，《我不是藥神》是一部真正觀照百姓生活的影片，描述了深受疾病折磨的人們在生死邊緣掙扎的凄慘狀況。主人公程勇通過走私獲取的低價藥為癌癥病人帶來了活下去的希望，但同時也使他成為了警方追捕的對象，凸顯了情與法之間的沖突。該影片由于貼近現(xiàn)實、貼近生活，得到廣大觀眾的一致好評。國務(wù)院總理李克強對該影片所引發(fā)的社會熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供等相關(guān)措施，可謂振奮人心。其二，反映中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共克時艱的現(xiàn)實。中國始終是在應(yīng)對災(zāi)難、戰(zhàn)勝災(zāi)難的艱苦歷程中發(fā)展進步、日漸強大，而中國人民同舟共濟、共克時艱的曲折歷程則需要新主流電影記錄好、謳歌好。特別是面對突如其來的新冠肺炎疫情，中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)決策，醫(yī)護團隊挺身而出、日夜堅守，普通群眾團結(jié)一心、積極配合，共同筑起抗疫防線。疫情中所涌現(xiàn)出的英雄人物，諸如鐘南山、張伯禮以及平凡的外賣小哥等，他們的感人事跡都為新主流電影提供了豐富的背景故事。新主流電影要以此為素材加以創(chuàng)作，使國人樹立創(chuàng)造美好未來的堅定自信和強大力量，讓世界了解中國人民同呼吸、共命運、同生死、共患難的真情故事。其三，反映全國人民凝心聚力共赴中國夢的現(xiàn)實。新主流電影要善于展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨治國理政的哲學(xué)智慧和寶貴經(jīng)驗，記錄中國人民的生活在中國特色社會主義新時代所發(fā)生的歷史變化，捕捉各行各業(yè)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢所付出的巨大努力?？傊娪皠?chuàng)作者要以敏銳的洞察力透析最打動人心的社會現(xiàn)象，選擇最具生活氣息的電影題材，將中國人的鮮活面孔與蓬勃生機、智慧與頑強、純樸與堅韌呈現(xiàn)在作品中，使影片富有溫度和質(zhì)感。

（三）堅持通過中外電影文化交流講好中國故事

全球化背景下各國之間互聯(lián)互通，我國要與各國開展電影文化交流，營造互鑒互榮、互補互促的良好氛圍，構(gòu)建“各美其美、美美與共”的和諧局面。

具體而言，要在如下方面重點著力：其一，積極促進中國國際電影節(jié)的舉辦。中國舉辦國際電影節(jié)，既有利于為新主流電影獲取豐富的故事資源，也有利于中國電影企業(yè)尋求與他國電影代表團之間的交流與合作。近年來，中國日漸加大舉辦電影節(jié)的力度和速度，比如，絲綢之路國際電影節(jié)、金磚國際電影節(jié)、上海國際電影節(jié)等一系列具有較高規(guī)格、較大規(guī)模的國際性電影節(jié)。通過舉辦凸顯特色的電影節(jié)，極大地升了國產(chǎn)電影的藝術(shù)定位，也促進了我國新主流電影的國際傳播。其二，積極參加國外舉辦的優(yōu)秀電影展映交流活動。國外舉辦的電影展映交流活動往往會展播大量運用現(xiàn)代先進技術(shù)進行修復(fù)的經(jīng)典影片，為中國電影人拓展多元的電影詞匯、見識多樣的電影類型提供了寶貴的機會。比如，世界最具影響力的戛納國際電影節(jié)、柏林國際電影節(jié)、威尼斯國際電影節(jié)，往往匯集了來自各國的優(yōu)質(zhì)影片，為各國電影文化交流提供了良好平臺。近年來，華語電影及中國電影人在世界頂尖藝術(shù)節(jié)頻頻亮相，充分彰顯了中國電影的國際影響力和傳播力。中國電影人要積極參加國際知名電影節(jié)，提高我國新主流影片在國際舞臺上的亮相頻率，使世界人民看到具有中國特色的優(yōu)質(zhì)影片，見證中國電影人的奮斗與堅守，增進對中國文化和中國人民的了解。其三，善于吸收他國電影的優(yōu)秀經(jīng)驗。中國電影人要積極借鑒他國電影的先進理念，為中國電影積累更多敘事智慧，促進國產(chǎn)電影的優(yōu)化升級。美國作為世界第一電影強國，聚焦于追求夢想與自由、追求平等與包容的故事主題。美國電影往往場面宏大、特效逼真，善于表達英雄主義，也注重塑造普通人物;善于凸顯藝術(shù)風(fēng)格，也注重反映社會現(xiàn)實。比如，美國電影導(dǎo)演弗蘭克·達拉邦特執(zhí)導(dǎo)的《肖申克的救贖》，影片中雖沒有逼真的特技，也沒有驚心動魄的畫面，場景簡單、表演真實，卻能經(jīng)久不衰、魅力不減，令觀眾回味無窮。新世紀以來，印度電影在創(chuàng)作理念、傳播策略和運行機制等方面都對我國電影具有重要的借鑒意義。印度電影的突出特點在于聚焦社會底層、情感表達真摯，如《嗝嗝老師》《蘇丹》《神秘巨星》等經(jīng)典影片均是講述平凡人為生命抗爭、為尊嚴而戰(zhàn)、為夢想奔跑的精品力作，對中國新主流電影具有鏡鑒意義。

（四）堅持通過優(yōu)質(zhì)影片海外傳播講好中國故事

新主流電影講述中國故事，要大力推進海外傳播，使高品質(zhì)影片走出國門。為此，新主流電影要做好以下幾方面工作：其一，尋求國際共通的語言表達方式，形成國際認可的話語方式和智慧表達。新主流電影要講好中國故事，就務(wù)必通過合理的翻譯配音和內(nèi)涵表達方式，幫助外國觀眾看懂、聽懂、讀懂中國影視作品。要對字幕翻譯進行精心打磨，通過貼合文本、富有韻律的表達方式使字幕語言既保留中國特色，也能融通世界。特別是那些晦澀難懂的傳統(tǒng)文化概念，如對“陰陽”“太極”“八卦”等詞語的翻譯更需要準確而凝練的語言傳達出詞語內(nèi)部所蘊含的辯證哲學(xué)觀，而非是單個詞語的簡單疊加。新主流電影要善于挖掘深層的文化精神，尋求國產(chǎn)電影海外傳播的理論支點，拓展國產(chǎn)新主流影片在國際電影中的話語闡釋空間，從而深入而全面地講好中國故事。其二，探索適當(dāng)?shù)那楦斜磉_模式，增進各國觀眾的情感共鳴。新主流電影要講好中國故事，務(wù)必高度重視情感的表達，探索豐富的情感事件和情感模式，促使具有不同文化背景的各國觀眾在良好的觀影體驗中產(chǎn)生情感共鳴。與國外優(yōu)秀影片相比較，不難發(fā)現(xiàn)，不論國產(chǎn)新主流電影的獨特性如何凸顯，但“家國情懷”“社會責(zé)任”“人性至善”“勇敢追夢”“捍衛(wèi)正義”等一直是常見的敘事主題，而且國人也反復(fù)通過國產(chǎn)電影的敘事主題詮釋和解讀國外影片。這引發(fā)人們的深層思考：如何以中國故事的特殊性滿足來自不同文化背景的觀眾的普遍心理訴求？這就需要中國電影人充分挖掘共通的情感因子，增強新主流影片敘事生產(chǎn)的創(chuàng)造性，提高故事內(nèi)容的吸引力和感染力。其三，中國影視機構(gòu)要與國外影視機構(gòu)建立長效國際合作機制。中國影視機構(gòu)要建立健全跨文化理解機制，與他國影視機構(gòu)之間通力合作、攜手并進。國產(chǎn)新主流電影既要保持自身獨特的優(yōu)勢，又要秉持開放包容、兼容并蓄的合作理念，與國外影視機構(gòu)之間要建立健全共同創(chuàng)作、共同投資、共同制作、共同播出的國際合作機制。通過翻譯轉(zhuǎn)播或合拍創(chuàng)作等活動提升合作層次、拓展合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式，促進我國新主流影片的海外傳播。

結(jié)語

用心用情用功創(chuàng)作人文深邃、寓意深刻的影視作品，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，是中國電影人必須肩負的時代責(zé)任。廣大電影工作者要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于文藝創(chuàng)作的重要思想，牢牢把握國產(chǎn)電影“黃金時代”的歷史契機，塑造更多經(jīng)典銀幕形象，從而更好地闡釋中國特色、發(fā)揚中國風(fēng)格、彰顯中國氣派。

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