美術(shù)教學(xué)的“畫外音”

李芳 王健

在我剛從教的前20年，由于應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上以及多數(shù)中小學(xué)校，都自覺或不自覺地把與升學(xué)考試有關(guān)的科目看得更加重要，稱之為“主課”，而那些與升學(xué)考試沒有直接關(guān)系的科目，則很自然地被歸為“副課”之列。

事實(shí)上，與其他的精神文化形式相比，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容不但啟迪理性的辨識(shí)、感性的體察，而且在反映和描寫人類、自然、生命等方面的內(nèi)涵、感悟和意義時(shí)，更具有具象與抽象互映、全面與具體兼?zhèn)涞奶厥庑再|(zhì)。反映在教育教學(xué)上，美術(shù)教學(xué)對(duì)兒童心智的全面發(fā)展、表里思辨的啟蒙、個(gè)性品格的培養(yǎng)，都有著其他學(xué)科無(wú)可替代的作用。

一、美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的路徑之本

朱光潛先生說(shuō)：“審美力，是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！蹦敲?，如何促進(jìn)學(xué)生的審美水平呢？美術(shù)教學(xué)自然是最重要的手段。這是因?yàn)閷W(xué)生的審美感受能力、審美趣味等都與系統(tǒng)的課程教學(xué)有著緊密的聯(lián)系。審美及審美觀念的培養(yǎng)就是要通過(guò)欣賞美的作品、美的事物，通過(guò)廣泛深入地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，潛移默化地提升欣賞水平和鑒賞能力，進(jìn)而影響自己的思維和行為。

美術(shù)作品直接或間接地記錄了歷史的變動(dòng)。所以，我們要先了解它背后的歷史，知道它的由來(lái)、發(fā)展和現(xiàn)狀，自然就能探求到它的意義。比如，先通過(guò)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、農(nóng)耕文明的成與敗、人與土地的特殊情感、稼穡的艱辛等有關(guān)的知識(shí)傳授，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)農(nóng)民形象有一個(gè)整體、全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在孩子們心靈深處逐步形成關(guān)于這一群體美的觀念：勤勞、淳樸、寬厚、堅(jiān)韌等。在此基礎(chǔ)上，再來(lái)欣賞羅中立的油畫作品《父親》，就能感受到這幅作品的深刻、真實(shí)和巨大的震撼力，對(duì)作品的審美情感也會(huì)自然流露出來(lái)，反過(guò)來(lái)也更豐富了欣賞者心目中農(nóng)民的印象，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的再創(chuàng)作，生發(fā)更多、更濃厚地對(duì)人、社會(huì)與自然的關(guān)注。

審美素養(yǎng)的提高更利于準(zhǔn)確、直接地感知事物。我曾經(jīng)有過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的任教經(jīng)歷，在教學(xué)過(guò)程中也不自覺地滲入美術(shù)語(yǔ)言和美學(xué)思維。講授《紫藤蘿瀑布》《皇帝的新裝》和《口技》三篇文章時(shí)，在同學(xué)熟悉課文后，我首先讓他們?yōu)檎n文選出相對(duì)應(yīng)的畫種。不需花多少工夫，同學(xué)們就把工筆畫、漫畫、連環(huán)畫與課文對(duì)應(yīng)起來(lái)。審美品質(zhì)作為一種資源，通過(guò)學(xué)科知識(shí)滲透與類似通感的關(guān)聯(lián)，不但豐富了教學(xué)知識(shí)內(nèi)容和觀察思維角度，更激活了學(xué)生不同官能的合流，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效能和學(xué)習(xí)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生觀照宇宙的個(gè)性素養(yǎng)

美術(shù)與自然、社會(huì)有著天然的聯(lián)系。中國(guó)山水畫的一代宗師——五代時(shí)期的荊浩，曾深入太行，觀察山水樹石，寫松樹“凡數(shù)萬(wàn)棵”。多數(shù)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，基本上都是在教室中進(jìn)行和完成的，因?yàn)閷W(xué)生要走出課堂會(huì)受到諸多限制，有時(shí)間的限制、地點(diǎn)的限制、安全的限制，更有思想的限制。一些教育管理者總認(rèn)為，上課，就要有個(gè)上課的樣子，老師在講臺(tái)前好好地講，同學(xué)們?cè)谧簧虾煤玫貙W(xué)。如此單一教學(xué)的結(jié)果是，老師照本宣科地講結(jié)構(gòu)、講明暗、講色彩，同學(xué)們就稀里糊涂地看視頻、摩老師、仿課本。畫的不知所以，何來(lái)創(chuàng)造？更如何美之育之？我一直主張，培養(yǎng)學(xué)生是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，怎么對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有利，教育就該怎么做——起碼該試著怎么做，其他任何理由與之相比都蒼白乏力！

美術(shù)教學(xué)離不開課堂，更離不開課堂之外，孩子們需要到廣闊的天地中去。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及心理特點(diǎn)決定美術(shù)教學(xué)應(yīng)是直觀的、開放的、自由的。帶學(xué)生更多地走進(jìn)自然、走入社會(huì)，他們才能像魚兒回到水中一樣全身心地體驗(yàn)、感悟，并和周遭的環(huán)境融為一體。而且，同學(xué)們有了對(duì)身邊事物的認(rèn)識(shí)，才有更深刻的自身反觀和內(nèi)省。課標(biāo)上所要求掌握的形體與色彩、和諧與對(duì)比、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等等知識(shí)要點(diǎn)，他們都能從身邊找到與之相對(duì)應(yīng)的事物。

三、美術(shù)教育更有利于學(xué)生找回在別處失落的自信

同學(xué)們熱愛美術(shù)課，其中有一個(gè)很大的原因是，美術(shù)給他們一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間，有時(shí)這個(gè)空間大到無(wú)限。在這個(gè)自由空間中他們能盡情地發(fā)揮自己、釋放自己，從中找回在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中所失去的自信與夢(mèng)想。

不像其他學(xué)科的作業(yè)，美術(shù)作業(yè)、美術(shù)作品沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，在評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的依據(jù)上沒有絕對(duì)的一、二、三等。少了許多束縛，學(xué)生的學(xué)習(xí)是放松的，心靈是自由的，思維是開放的，所創(chuàng)作出來(lái)的“作品”自然會(huì)很美，起碼是真實(shí)的。因此，也會(huì)讓學(xué)生從中體會(huì)到表現(xiàn)的欲望和成功的愉悅。我曾經(jīng)給小學(xué)三年級(jí)的同學(xué)布置一幅命題作業(yè)，題目叫《家鄉(xiāng)的冬天》。畫前，我讓同學(xué)描述心中家鄉(xiāng)冬天的印象，同學(xué)們講了飛雪的天、冰封的河、喜慶的年……直到大家沒有新的內(nèi)容可說(shuō)的時(shí)候，一個(gè)女孩站起來(lái)怯怯地說(shuō)：“還有青蛙！”話音沒落全班就沸騰了。有調(diào)皮的同學(xué)就說(shuō)：“怪不得班主任都說(shuō)她笨，冬天哪來(lái)的青蛙？”看老師久久不表態(tài)，熱鬧的教室一下子靜了下來(lái)。我加重語(yǔ)氣問同學(xué)：“冬天真的沒有青蛙嗎？”聽了老師的質(zhì)疑，同學(xué)們的思維就像把正在高速行駛的汽車趕忙停下，調(diào)頭往回開，搜尋有沒有東西遺失了?！坝校?，冬眠呢！”很快有了答案。同學(xué)們看小女孩的眼光也是在突然間切換，小女孩臉上露出少有的成功笑容。

四、美育是聯(lián)系和融匯多門學(xué)科的精神魂魄

美術(shù)教育是綜合性教育，將藝術(shù)與科學(xué)緊密聯(lián)系在一起的紐帶是“美術(shù)設(shè)計(jì)”。無(wú)論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)還是動(dòng)畫設(shè)計(jì)，他們都是藝術(shù)和科學(xué)交融的載體。因?yàn)閯?chuàng)造，讓藝術(shù)和科學(xué)殊途同歸，他們成為一枚硬幣的兩面。最典型的例子就是由華裔建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)的盧浮宮玻璃金字塔，它是藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合。

比如德育。豐子愷的美術(shù)作品《勝利之夜》描繪了日本投降后百姓的歡欣鼓舞;《種瓜得瓜》表現(xiàn)的是勞動(dòng)的幸福;《張家長(zhǎng)李家短》描繪的是鄰里間的和睦相處?？梢哉f(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所有的內(nèi)容都能找出他相對(duì)應(yīng)的作品來(lái)——美術(shù)作品本身就是最直觀最生動(dòng)的德育教材。