樂子妍 邵斌

摘? 要：近年來，大量帶有中國元素的動畫影片陸續(xù)上映，逐漸帶動了國內(nèi)動畫行業(yè)的復(fù)蘇，這些作品的高票房也證明了將中國元素與動畫相結(jié)合的可行性，人們普遍意識到：“只有民族的才是世界的”?！断嗨肌纷鳛橐徊砍錆M中國元素的動畫影片，獲得了非同一般的口碑與認(rèn)可度，將中國元素與動畫巧妙融合是其取得成功的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：動畫;中國元素;運用;相思

動畫是一種綜合性較強的視聽藝術(shù)，發(fā)展至今已成為影視領(lǐng)域中別具特色的新秀，為廣大人民所喜愛。伴隨著中國文化傳播浪潮的興起，帶有中國元素的動畫逐漸增多，例如《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《西游記之大圣歸來》等動畫影片在融合中國元素方面都做的非常出色。同時期的《相思》是一部時長只有九分鐘的動畫短片，卻在上映后迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，并拿下了原創(chuàng)動畫賽事日本TBS大獎賽亞洲區(qū)總冠軍，被網(wǎng)友們稱為“中國最美動畫”[1]。動畫《相思》以中國傳統(tǒng)古詩為創(chuàng)作背景，融合許多中國元素，給觀眾呈現(xiàn)了一個古色古香的愛情故事，形式和內(nèi)容上都滲透出濃濃的中國氣息。

一、國風(fēng)詩韻的精美畫面

近年來，一些國產(chǎn)動畫一味追求技術(shù)上的進(jìn)步，過于注重塑造逼真的人物形象和炫酷的特效，卻忽視了畫面的情感表達(dá)。動畫《相思》則采用傳統(tǒng)手繪動畫的形式，將傳統(tǒng)的國畫技法應(yīng)用在動畫制作中，精美的畫面體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想，使得整個影片表現(xiàn)出濃濃的中國風(fēng)韻味。

《相思》講述了清朝名士王初桐和發(fā)小六娘青梅竹馬、紅豆定情卻無緣廝守的愛情故事[2]。為了突出悲情的主題，動畫從頭到尾幾乎都在下雨，整個動畫都籠罩在灰綠色的主色調(diào)中，營造出壓抑的氛圍。在這片灰綠色的色調(diào)中，導(dǎo)演用紅色巧妙地抓住了觀眾的視點。動畫開篇便以一顆紅豆變成一把女主角撐的紅紙傘展開劇情，接著用依次出現(xiàn)的紅豆簪子、紅豆、紅豆粥、紅色紙蝴蝶、大紅花轎等意象推動劇情的發(fā)展，灰綠色與暖紅色的對比不僅能表現(xiàn)劇情節(jié)點，還更利于牽動觀眾的情緒。

在《相思》寫實又寫意的精美畫面中，可以感受到精謹(jǐn)細(xì)膩的工筆畫風(fēng)范。在場景設(shè)計上，影片運用了傳統(tǒng)工筆畫的技法，加以水墨的鋪排，將建筑勾畫得十分精細(xì)，使畫面既有工筆的雅致，又有水墨的韻味，使煙雨蒙蒙的江南印象栩栩如生，頃刻間就把觀眾帶到了中國水墨畫的世界里。在人物設(shè)計上，線條清晰簡潔，寥寥幾筆就把人物輪廓勾勒得神態(tài)盡顯。男主王初桐眉清目秀、身影清瘦、一襲青衿，是一個勤勉謙遜的書生形象，而女主六娘則是以中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)塑造的美女形象，鵝蛋臉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，一顰一笑都展現(xiàn)了古代女性獨特的恬靜婉約之美。

動畫中的每一個場景都不是憑空產(chǎn)生的，而是動畫制作團(tuán)隊去王初桐的故鄉(xiāng)采風(fēng)之后遵循歷史還原出來的，團(tuán)隊認(rèn)真了解歷史，探尋當(dāng)時年代的樣貌，經(jīng)過反復(fù)考證和實地考察，使得動畫做到遵循史實、有理有據(jù)，這種一絲不茍的工匠精神，體現(xiàn)了動畫制作團(tuán)隊對中國傳統(tǒng)文化的尊重。

二、真實故事下的詩意表達(dá)

《相思》以王維的同名古詩為創(chuàng)作背景，從詩歌情感內(nèi)涵的角度出發(fā)，選取歷史上真實的愛情故事，將文字詩歌以動態(tài)可視化的方式表現(xiàn)出來。動畫作為一種傳播媒介可以為詩歌提供更便捷的傳播方式，同時，詩歌也為動畫的創(chuàng)作發(fā)展提供了更深層次的文化內(nèi)涵，兩者的結(jié)合讓觀眾感受到中國詩歌的民風(fēng)之美、文學(xué)之美。

（一）取材于真實的民間故事

《相思》中主人公的原型是清朝名士王初桐，又號“紅豆癡儂”，六娘也是確有其人。他們的故事并不新穎，但這一對青梅竹馬因為門第差距無法相守的愛情故事卻在主創(chuàng)團(tuán)隊的加工打磨下，被演繹得纏綿悱惻，讓觀眾看后不禁潸然淚下。

影片在遵循史實的前提下創(chuàng)造性地加入了這對人物富有童趣的生活片段和一直下雨的背景。值得一提的是，貫穿全片的“雨”不僅符合煙雨江南的設(shè)定，還暗示了兩人愛情的悲劇結(jié)局。雨點的大小也是依據(jù)人物心情來變化的，開篇王初桐送六娘紅豆時，天空下著蒙蒙小雨;六娘喂王初桐喝紅豆粥時，雨卻逐漸變小慢慢放晴，連天氣仿佛也被他倆純潔的感情所感染;等到六娘嫁給別人時，雷雨隨著鞭炮聲越下越大，渲染出悲涼的氛圍。這些都是隨著時間與劇情的推進(jìn)發(fā)生改變的，既暗示了影片重要的劇情節(jié)點，又暗含了人物心境的變化。這種精益求精的工匠精神也許就是《相思》打動人心的秘訣。

（二）古詩重構(gòu)

動畫《相思》的劇情內(nèi)容與王維的同名古詩絲絲相扣?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩句貫穿全片，奠定了整部動畫憂愁的基調(diào)和濃郁的中國風(fēng)韻。動畫圍繞著代表相思之情的“紅豆”展開，以回憶的形式牽出了一段纏綿悱惻的愛情故事。《相思》秉承了古詩言簡意豐的特點，把劇情表現(xiàn)的十分精煉，影片雖然只有短短十分鐘，但制作團(tuán)隊卻把這首詩的主題思想與情感內(nèi)涵表達(dá)得十分清楚，這需要很強的敘事表現(xiàn)能力。此外，影片中的很多劇情沒有直接展現(xiàn)出來，而是以藝術(shù)加工的方式處理，比如影片中只用一個鏡頭便展現(xiàn)了四季的變化，這樣不僅節(jié)省了制作成本，也更加有視覺沖擊力;以及兩人從兒時長大為青年的片段，如果不仔細(xì)看會覺得很突兀，其實這中間有紅豆長成、蠶蛹化蝶的過渡畫面，帶有少女初長成，破繭成蝶的意味;還有六娘得知她與王初桐再無緣分時，導(dǎo)演并沒有直接把她悲傷的神情展現(xiàn)出來，而是通過她刺繡時剪斷紅線這一動作來表現(xiàn)她放下這段感情、割斷兩人情絲的決心。

影片采用古詩托物起興的手法，選取了“紅豆”為線索貫穿全片。故事開篇“紅豆”從一粒萌發(fā)的種子變?yōu)榧t豆簪子，接著是六娘喂到王初桐嘴里的紅豆羹，最后變?yōu)榱镌诜謩e前送給王初桐的紅豆手帕。從兩小無猜、眉眼傳情到被迫分離時的揪心與無奈，紅豆的每次出現(xiàn)都將二人的感情推向新高度，也將這首詩的主題思想與情感內(nèi)涵詮釋得更加深刻。

（三）隱喻的運用

導(dǎo)演在制作《相思》時秉承“將文化元素與動畫相結(jié)合”的理念，致力于讓觀眾在觀看動畫時，能夠得到別樣的詩詞感受。動畫《相思》巧妙地使用了詩詞中常用的修辭手法——隱喻，隱喻是指兩個不同概念之間的映射，是用具體、熟悉的概念去理解抽象的、不熟悉的概念。[3]巧妙地使用隱喻，能更加生動地表達(dá)情感，使影片更加耐人尋味，激起與觀眾的情感共鳴。

動畫《相思》傳達(dá)的主題是相思之情。不同的文化環(huán)境表達(dá)情感的方式也截然不同，中國人表達(dá)相思之情的方式通常比較含蓄內(nèi)斂，不會直白地表達(dá)出來，這點在影片中也有所體現(xiàn)。在片中，男女主人公從未用言語來表達(dá)過感情，而是通過象征相思的紅豆來傳達(dá)對彼此濃濃的相思之情。導(dǎo)演還在許多觀眾不易察覺的地方巧妙地使用了隱喻，比如六娘在手絹上不僅繡了一棵紅豆樹，還繡了一對蝴蝶，在中國傳統(tǒng)文學(xué)中文人常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象征，這也從側(cè)面表明了六娘對自由愛情的向往與追求[4]。影片的開場畫面是由一顆紅豆變?yōu)橐话鸭t紙傘，“傘”音同“散”，在民間文化中寓意為“分散”，從一開始就暗示了男女主人公最終分散的悲劇結(jié)局。影片中出現(xiàn)了兩次賣梨的小販，第一次是男女主人公長大后偶然相遇，小販就在旁邊賣梨，另一次則是王初桐得知六娘嫁給別人，在趕往六娘家的路上撞上了賣梨的小販，“梨”音同“離”，也暗示了兩人即將分離。隱喻的運用，不僅增強了作品的藝術(shù)感染力，達(dá)到了與觀眾產(chǎn)生情感共鳴的目的，還給影片別添了一分朦朧美。

三、詩詞與音樂的融合

自古以來，“詩、詞、歌、賦”都是并稱的，中國詩詞讀起來朗朗上口，在聲調(diào)的抑揚頓挫之中形成了音樂的韻律之美，而詩詞中各種格律的運用也顯示了音樂的節(jié)奏之美[5]。其實詩歌與音樂自古便是相通相融的，他們都是情感的載體只不過表達(dá)方式有所不同。音樂激發(fā)了詩詞的多樣化，讓詩詞更富有韻律，而詩詞則為音樂的創(chuàng)作提供了更深層次的文化內(nèi)涵，兩者相輔相成，讓觀眾領(lǐng)略到中國風(fēng)音樂的獨特魅力。

動畫《相思》中的同名主題曲出自音樂專輯《中國唱詩班》，這部音樂專輯從我國優(yōu)秀的古詩詞中挑選出16首古詩作為樂曲唱詞，并由作曲家易鳳林譜曲錄制?！断嗨肌穼ⅰ俺姟钡闹黝}融入在整部動畫中，詩樂就是它的主題曲。主題曲《相思》是由王維的同名古詩改編而成的，詩句就是歌詞，選用婉轉(zhuǎn)的女聲來進(jìn)行演唱，再配上舒緩簡練的背景音樂，結(jié)尾以清脆的童聲朗誦古詩，起到了升華主題的作用，這也成為了影片的點睛之筆。在聲音設(shè)計中，選用親切自然、婉轉(zhuǎn)動人的中國風(fēng)音樂，并由琵琶和笛子這兩種樂器呈現(xiàn)，整體音調(diào)較為平緩輕柔，好像是男女主人公之間含蓄婉轉(zhuǎn)的相思之情。

四、結(jié)語

中國元素是中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的文化結(jié)晶，隨著蘊含了中華民族獨特的文化底蘊與人文精神。近年來，越來越多的動畫作品運用中國元素，中國動畫正在不斷摸索出一條符合中國文化背景和觀眾審美需求的發(fā)展之路。在動畫中融入中國元素，不僅能增強動畫的文化底蘊，形成獨特的“中國風(fēng)”動畫風(fēng)格，還能增強國人的文化自信。因此創(chuàng)作者在構(gòu)建動畫作品時既要深入了解觀眾的心理需求，又要深度挖掘中華民族的文化內(nèi)涵，把豐富的中國元素融入到動畫作品中，形成屬于自己獨一無二的特色，讓中國動畫長盛不衰。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱璐瑤.“中國唱詩班”：民族風(fēng)格的動畫實踐及其困境[J].文教資料，2019（35）：200-202.

[2]肖林，李炫錫.中國風(fēng)動畫片的跨文化傳播——以“中國唱詩班”系列動畫為例[J].出版廣角，2019（14）：82-84.

[3]李雪.概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻與詞匯研究[J].外語學(xué)刊，2012（4）：58-61.

[4]劉樂.蝴蝶紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用研究[J].西北美術(shù)，2018（3）：129-131.

[5]不妄素年.音樂·靈魂的導(dǎo)師[J].音樂生活，2013（10）：60.

作者簡介：

樂子妍，蘇州科技大學(xué)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)研究所成員，在讀碩士研究生。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，數(shù)字影視動畫應(yīng)用與研究。

邵斌，蘇州科技大學(xué)副教授，數(shù)字化產(chǎn)業(yè)研究所所長，碩士生導(dǎo)師。研究方向：數(shù)字影視動畫應(yīng)用與研究。