淺談杜甫詩(shī)歌對(duì)韓國(guó)詩(shī)人李奎報(bào)的影響

杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”，和李白并稱“李杜”，是中國(guó)詩(shī)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”，留下作品1500余篇，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)壇、韓國(guó)詩(shī)壇均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代韓國(guó)文人喜歡杜甫的詩(shī)歌，他們的作品中留下許多受杜甫詩(shī)歌影響的印記。

李奎報(bào)，字春卿，號(hào)“白云居士”，是韓國(guó)高麗時(shí)期著名的文人，他精通詩(shī)歌和散文，在詩(shī)論、政論等方面也有不凡的成就，在高麗文壇有著極高的聲譽(yù)和地位，與李齊賢并稱“高麗漢詩(shī)雙璧”，加上崔致遠(yuǎn)，三人并稱為韓國(guó)古代三大詩(shī)人。李奎報(bào)深受杜甫詩(shī)歌的影響，充滿杜甫忠君愛國(guó)、憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作詩(shī)風(fēng)。不僅如此，李奎報(bào)還學(xué)習(xí)杜詩(shī)句法，次韻杜詩(shī)，援引杜詩(shī)典故進(jìn)行創(chuàng)作，并對(duì)杜詩(shī)進(jìn)行化用、活用。

一、李奎報(bào)堅(jiān)持杜甫與李白并崇

李奎報(bào)對(duì)李白、杜甫堅(jiān)持“各有所長(zhǎng)，不宜用優(yōu)劣論之”的觀點(diǎn)，主張李杜并崇。李奎報(bào)評(píng)價(jià)杜甫：“至如李杜，則其詩(shī)如熊膰豹胎，無有不適于人口者，其名固已若雷霆星斗，世無不仰其光，駭其響者。”李奎報(bào)在《唐書杜甫傳史臣贊議》中批判新唐書作者文羸筆弱，身為史官引用韓愈對(duì)杜甫的褒贊實(shí)為畫蛇添足，指出：“元稹所謂‘自詩(shī)人已來未有如子美者。此則微之所以直當(dāng)杜甫切評(píng)?！边@與韓愈的評(píng)價(jià)“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”是一脈相承的。

此外，李奎報(bào)在《陳君復(fù)和，又次韻贈(zèng)之》寫道：“九原可作如相較，李杜于君定孰勝?！庇衷凇蛾惥姾?，復(fù)次韻答之》寫道：“個(gè)中風(fēng)流不落李杜后，灑翰飛文皆老手。”這是在贊揚(yáng)“陳君”陳澕的詩(shī)藝達(dá)到可與李杜并列的程度。

對(duì)別人稱贊他為李杜，李奎報(bào)在《答全履之論文書》認(rèn)為，“但書中譽(yù)仆過當(dāng)，至況以李杜，仆安敢受之……請(qǐng)以聲律以來，近古詩(shī)人言之，有若唐之陳子昂、李白、杜甫……莫不汪洋閎肆，傾河淮倒瀛海，聘其豪猛者也”，表達(dá)了謙讓之情。

二、李奎報(bào)仰慕杜甫的為人及才華

李奎報(bào)敬慕李白、杜甫的才華，有時(shí)也有和李白、杜甫比詩(shī)的愿望，他在《論詩(shī)》中寫道：“李杜不復(fù)生，誰與辨真?zhèn)?？”《郁懷有作》中寫道：“安得與太白子美對(duì)醉橫筆陣，吐出郁氣和長(zhǎng)虹?！?/p>

此外，李奎報(bào)還有對(duì)李白、杜甫窮醉生活的感嘆，例如，《驅(qū)詩(shī)魔文》中的“憑于李白，顛作顧狂，促月而去，江水茫茫。憑于杜甫，狼狽行藏，羈離幽抑，客死耒陽”，《復(fù)答崔大博》中的“衣雖如華食如蟻，何似李杜死飽醉”，《醉后亂道大言，示文長(zhǎng)老》中的“李白杜甫似蟬噪，我下視之拍手戲……嘲弄萬物好綺語，杜子窮終白醉死”，《城北楊生林園賞花吟》中的“君不見翰林工部醉死名何之？詩(shī)酒風(fēng)流留付吾儕嬉”。

李奎報(bào)在《次韻梁閣校，和潘閬春游篇》中寫道：“天若不喪眼，李杜胡為兮沮其情。”這表達(dá)了他對(duì)李白、杜甫懷才不遇的惋惜?！锻硗分袑懙溃骸袄疃懦班焙螅ぜ拍?。江山自閑暇，片月掛長(zhǎng)空?！崩羁鼒?bào)看到月就想起李白、杜甫，贊頌李白、杜甫的詩(shī)歌如北斗星一般光輝奪目，而李白、杜甫死后，文壇寂寥，飽含著對(duì)李白、杜甫的崇敬之意。

三、李奎報(bào)深受杜甫忠君愛國(guó)、憂國(guó)憂民思想的影響

李奎報(bào)的詩(shī)作深受杜甫忠君愛國(guó)、憂國(guó)憂民思想的影響。《白云小說》：“杜子美在寒窘中，句句不忘君臣之大節(jié)，況名將如公者，雖在間外，戀戀有愛君之心，固其宜也?！边@是李奎報(bào)對(duì)大將金仁鏡的勸勉和稱贊，贊譽(yù)其像杜甫一樣忠君愛國(guó)。

李奎報(bào)熱愛祖國(guó)，他在《聞達(dá)旦入江南》中寫道，“安得天上刃，一時(shí)墮胡頭……化為魚與鱉，作膾我民喉”，表達(dá)了對(duì)侵略者的憎恨?！堵劰佘娕c虜戰(zhàn)告捷》中的“郵筒疾似飛，報(bào)道官軍捷。一國(guó)喜濃濃，簇賀如云合”與杜甫《聞官軍收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”一句，無論是內(nèi)容還是感情基調(diào)，都有異曲同工之妙。

受杜甫憂國(guó)憂民思想的影響，李奎報(bào)的很多詩(shī)作表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情。例如，《雨中觀耕者贈(zèng)書記》中的“一國(guó)瘠肥民力內(nèi)，萬人死生稻芽中”，《新谷行》中的“一粒一粒安可輕，系人生死與富貧”，《渴雨》中的“天不棄我農(nóng)，庶賜膏一滴”，《明日大雨復(fù)作》中的“民膏又肉君臣體，顧念農(nóng)家一日勞”等。

李奎報(bào)還表達(dá)了對(duì)貪官污吏腐朽生活的憎恨。例如，《啄木鳥》中的“誰能借汝嘴，啄去人中蟲”，《聞郡守?cái)?shù)人以臟被罪》中的“問汝將幾口，食吃蒼生肉”。李奎報(bào)在《聞國(guó)令禁農(nóng)餉清酒白飯》中將豪俠之家的朱貝、美酒與普通民眾的清苦生活形成對(duì)比，他寫道：“長(zhǎng)安豪俠家，朱貝堆如阜。春?，撊缰椋蝻曬R與狗。”此外，《望南家吟》中的“南家富，東家貧，寒廚七日無煙綠，南家歌舞東家哭”，《路上棄兒》中的“若曰今年稍歉饑，母兒一朝成讐敵。提孩能喫幾何匙，世薄民漓已可知”，寫出了廣大勞動(dòng)人民的呼聲，詩(shī)人李奎報(bào)為世間不平而大聲疾呼，深切同情勞動(dòng)人民的遭遇。這與杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，《歲晏行》中的“況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸”有互文性。

《孀婦吟》中的“獨(dú)有老孀嫗，拱手愿復(fù)暑”“故絮久已典，新衣誰復(fù)與”，寫一位老嫗因無衣避寒，祈盼永遠(yuǎn)是夏天。這與杜甫《石壕吏》中“有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”所傳達(dá)的思想是一致的。

四、李奎報(bào)深受杜甫詩(shī)歌題材、句意的影響

李奎報(bào)還對(duì)杜甫詩(shī)歌的題材、句意進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而創(chuàng)作了很多詩(shī)作。例如，《題晉秀才別墅》中的“安得長(zhǎng)梯萬丈矗，直注天潢亙相續(xù)”援用了杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

李奎報(bào)《苦寒吟》中的“吾非孔墨賢，胡為突不黔兮席不暖，妻兒莫啼寒，吾欲東伐若木燒為炭，炙遍吾家及四海，臘月長(zhǎng)流汗”，《七月三日聞云梯縣為大水所漂》中的“其間猾吏輩……瘠民以肥己”及“愚民本何辜，未識(shí)皇天意。大禹不復(fù)生，老眼空泫淚”，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民遭遇的痛心，對(duì)貪官污吏行為的憤恨。這不禁讓人聯(lián)想到杜甫在《北征》中痛心山河破碎，深憂民生涂炭的“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”。

李奎報(bào)《璨首座方丈所蓄畫老松屏風(fēng)使與賦之》中“坐對(duì)高松萬丈長(zhǎng)……寫此磊磈千年不死之老樹”“鐵色黑蛇欲走未走低復(fù)起”“鯨鯢瘦骨填坑跨壑枕相峙”“云陰之日疑有風(fēng)雷作龍吼”的“萬丈長(zhǎng)”“千年不死”“黑蛇”“鯨鯢瘦骨”“作龍吼”等詞與杜甫《望岳》中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的“鐘”“割”意象相似。

五、李奎報(bào)次韻杜甫的詩(shī)歌

李奎報(bào)創(chuàng)作了16首次韻杜甫草堂詩(shī)的詩(shī)作，這在當(dāng)時(shí)是不多見的。李奎報(bào)的《辛酉五月草堂端居無事，理園掃地之暇讀杜詩(shī)，用成都草堂詩(shī)韻，書閑適之樂五首》次韻杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》，例如，第一首中“懶惰無心賦兩都，況堪著論效王符”次韻杜甫詩(shī)作中的“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”。

李奎報(bào)還創(chuàng)作了《又次新賃草屋詩(shī)韻五首》，次韻杜甫的《暮春題瀼西新賃草屋五首》，例如，第五首中“寧為學(xué)稼老，恥作出貲郎”次韻杜甫詩(shī)作的“欲陳濟(jì)世策，已老尚書郎。”李奎報(bào)的《又次絕句六首韻》次韻杜甫的《絕句六首》，例如，第二首的“飯殘饑?guó)B喜，釀熟亂蜂多”次韻杜甫詩(shī)作中的“藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多”。

六、李奎報(bào)化用杜甫詩(shī)歌的經(jīng)典語句

李奎報(bào)化用杜甫詩(shī)歌的經(jīng)典語句，創(chuàng)作了許多詩(shī)作。例如，《次韻耹首座寄林工部并序》中寫道：“世尊亦塵埃，古殿空颼颼。寺僧遇使君，告訴不自休。章公顧兵徒，棟宇俾營(yíng)修?！贝嗽?shī)化用杜甫《山寺（得開字，章留后同游）》中的“雖有古殿存，世尊亦塵?！咕T紫馬……告訴棟梁摧。公為顧兵徒，咄嗟檀施開”。

七、李奎報(bào)的詩(shī)作流露出對(duì)杜甫詩(shī)歌的欣賞

李奎報(bào)在《斷牛肉》中寫道：“可笑杜陵翁，死日飽牛肉。”《和宿峰城》中寫道：“半山斜日過檐遲，清句唯吟杜紫薇。”這表達(dá)了李奎報(bào)對(duì)杜甫詩(shī)歌的喜愛。

李奎報(bào)在《兒子涵編予詩(shī)文，因題其上》中寫道，“雕刻心肝作一家，于韓于杜可堪過”，說明自己在詩(shī)歌創(chuàng)作方面有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，付出的努力堪比韓愈和杜甫，苦吟的手段達(dá)到“清警、雄豪、妍麗、平淡”（《白云小說》）的境界。

八、李奎報(bào)對(duì)杜甫詩(shī)歌的引用

李奎報(bào)創(chuàng)作的詩(shī)歌既有對(duì)杜甫詩(shī)句原文的引用，也有縮略、變形的引用。《白酒詩(shī)》中的“濁醪稱有妙，未會(huì)杜公意。乃知人之性，與習(xí)自漸漬”化用杜甫《晦日尋崔戢李封》中的“未知天下士，至性有此否……濁醪有妙理”，通過喝酒說明人生哲理。

《吳德全東游不來以詩(shī)寄之》中的“黃稻日肥雞鶩喜，碧梧秋老鳳凰愁。圣代未應(yīng)終見棄，莫思垂白釣清流”化用杜甫《秋興八首·其八》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的痕跡十分明顯。《呈崔秘監(jiān)詵》中的“形慚南郭木，身仿少陵楠”一句化用杜甫的《楠樹為風(fēng)雨所拔嘆》，表示懷才不遇的人，比喻自己?！稄?fù)和二首》中的“信步偶尋融老懶，滿身猶帶廣文寒”化用杜甫《醉時(shí)歌（贈(zèng)廣文館博士鄭虔）》的“諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足”。《次韻全履之，文長(zhǎng)老見訪，用吾江南集中詩(shī)韻》中的“不必論文期渭北，端宜聯(lián)句會(huì)城南”化用杜甫《春日憶李白》的“渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。《次韻李亞卿需用李平章韻寄多般菜種》的“不須憑仗催詩(shī)雨，波及恩踰溉灌濡”化用杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》的“片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩(shī)”?！独钭囆Ｒ姾?，復(fù)次韻答之》的“北閣斜沖道，南山走裂坤”化用杜甫《木皮嶺》的“俯人裂厚坤”?！渡现遍T下省金迪侯》中的“紅盤三斗膽，岳立八圍腰”化用杜甫《飲中八仙歌》中的“汝陽三斗始朝天”。《徐學(xué)錄見和，復(fù)次韻答之》中的“請(qǐng)君往續(xù)麗人行，不用丹青寫珠翠”化用杜甫《麗人行》中的“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”?！渡剿略佋隆分械摹肮嗜宋ㄔ略冢嗽佉丫昃辍被枚鸥Α洞沦缰莨?，雨濕不得上岸，別王十二判官》中的“石瀨月娟娟”等。

九、結(jié)語

現(xiàn)存李奎報(bào)的詩(shī)作有2000余首，杜甫的詩(shī)作有1500余首，在數(shù)量上，李奎報(bào)多于杜甫。李奎報(bào)的詩(shī)無視詩(shī)的原來形式，表現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)形，用語豐富，受杜甫詩(shī)歌的影響較為突出。

杜甫和李奎報(bào)在許多方面有共同點(diǎn)。從出生經(jīng)歷上看，兩人都出生名門望族。杜甫自幼好學(xué)，7歲能作詩(shī);李奎報(bào)9歲能作文，稱作奇童。兩人仕途不暢，杜甫多次無緣仕途;李奎報(bào)35歲才入仕途，后又屢遭小人陷害，63歲還被流放。兩人都充滿愛國(guó)情感，安史之亂后，杜甫撰文為官軍平定安史叛軍獻(xiàn)策;李奎報(bào)陳情書擊退蒙古軍師，朝廷重要教書、外交文書出于其手。這些相似的人生經(jīng)歷使得李奎報(bào)欽慕杜甫的為人，并在他的詩(shī)文中體現(xiàn)出來。李奎報(bào)雖然崇拜杜甫，但是不模仿杜甫詩(shī)文，只是受杜甫現(xiàn)實(shí)主義思想的影響，在詩(shī)的內(nèi)容及形式上，李奎報(bào)創(chuàng)造了自身的境界。

（1.延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;2.綿陽師范學(xué)院文學(xué)與歷史學(xué)院）

基金項(xiàng)目：四川省區(qū)域和國(guó)別重研究基地韓國(guó)研究中心委托項(xiàng)目“李白詩(shī)歌對(duì)韓國(guó)文化的早期影響與現(xiàn)代傳承研究”（HGZX201603）;四川省人文社科重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心項(xiàng)目“李白詩(shī)歌對(duì)韓國(guó)古代文化的影響研究”（LB19-B24）。

作者簡(jiǎn)介：李祥（1981-），男，江蘇揚(yáng)州人，博士研究生，副教授，研究方向：韓國(guó)古代文學(xué)與歷史、朝鮮半島歷史與文化、漢字文化圈國(guó)家語言與歷史文化。