張濰漪 陳菁

[摘要]? 當(dāng)下，教育部要求高校大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。通過簡述“課程思政”和“黃炎培職業(yè)教育理念”的概念;分析了“課程思政”與“黃炎培職業(yè)教育理念”的關(guān)系，得出可從培育學(xué)生健全的人格，樹立正確的勞動(dòng)觀、服務(wù)觀、職業(yè)觀方面進(jìn)行高職課程思政工作的啟示。

[關(guān)鍵詞]? 黃炎培;職業(yè)教育理念;課程思政

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）30-0014-02

2017年12月，教育部下發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的重要文件，該文件指出要求高等院校大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。高職院校作為高等教育的一種重要模式，其“課程思政”工作的持續(xù)推進(jìn)對(duì)高校思想政治教育工作具有重要的意義。

黃炎培先生是我國近代職業(yè)教育的奠基人，他對(duì)職業(yè)教育有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，提出要將思想教育和專業(yè)教育緊密地結(jié)合起來，并且形成“勞工神圣”“人格教育”等一系列教育理念?，F(xiàn)階段，黃炎培職業(yè)教育理念可以為課程思政工作提供參考借鑒。

一、黃炎培職業(yè)教育思想簡述

（一）“勞工神圣”理念

1917年5月，黃炎培創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，該社成立后即喊出“勞工神圣”的口號(hào)。該理念寓意尊重勞動(dòng)并且崇尚勞動(dòng)。黃炎培先生認(rèn)為勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，是平民化、社會(huì)化、大眾化的一種實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)他還推崇“作工自養(yǎng)”理念，認(rèn)為人要自食其力，這樣才是“最高尚和最光明”的生活，同時(shí)，他還提倡讓學(xué)生“嘗艱難險(xiǎn)阻”，培養(yǎng)學(xué)生“習(xí)勞耐勞”的精神品質(zhì)[1]。

（二）“人格教育”理念

黃炎培先生深受蔡元培先生健全人格教育思想的影響，認(rèn)為不僅要培養(yǎng)技術(shù)人才，還要培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，以人格修養(yǎng)為根本，培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人。他提出了“要做事，先做人”，他要求學(xué)生形成“金的人格”，即“高尚純潔的人格，博愛互助的精神，俠義勇敢的氣魄，刻苦耐勞的習(xí)慣”。同時(shí)，他認(rèn)為“人格一經(jīng)毀損，其人見棄于群眾，哪有功名事業(yè)可言”。從不同的角度，論證了“人格教育”的重要性[2]。

（三）“敬業(yè)樂群”理念

黃炎培先生借用《禮記》中的“敬業(yè)樂群”一詞概況了其職業(yè)教育思想的核心內(nèi)容。所謂“敬業(yè)”是指“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具有責(zé)任心”，要求學(xué)生應(yīng)具備正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，要熱愛自己所選擇的職業(yè)，對(duì)所從事的職業(yè)要有責(zé)任感，盡心盡責(zé)地干好，為社會(huì)和人類多做貢獻(xiàn);“樂群”就是要有高尚情操和群體合作精神，利居眾后，責(zé)在人前，善于融入群體帶領(lǐng)或協(xié)同他人去完成共同的事業(yè)[2]。

（四）“服務(wù)社會(huì)”精神

黃炎培先生提出職業(yè)教育的目的“一是為個(gè)人謀生之預(yù)備;二是為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備;三是為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”。將個(gè)人與社會(huì)、國家、整個(gè)人類世界有機(jī)統(tǒng)一在一起，強(qiáng)調(diào)人無法脫離社會(huì)獨(dú)立存在，人所有的實(shí)踐活動(dòng)都與社會(huì)生活息息相關(guān)。同時(shí)還告誡學(xué)生“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自娛”“群為我有，我為群有”是人人貢獻(xiàn)社會(huì)的思想[2]。

二、“課程思政”簡述

自2014年起，上海市率先開展“課程思政”試點(diǎn)工作。上海中醫(yī)藥大學(xué)教授張黎聲深入挖掘“人體解剖學(xué)”這門課程的思想政治教育資源——“生命和感恩教育”。為學(xué)生啟明心智，讓課堂主渠道功能實(shí)現(xiàn)最大化，將“人體解剖學(xué)”上出了生命哲理與使命擔(dān)當(dāng)。

隨著學(xué)術(shù)界對(duì)“課程思政”的廣泛關(guān)注與全面研究，將課堂思政的內(nèi)涵可總結(jié)為：將馬克思主義理論貫穿教學(xué)和研究的全過程，深入挖掘各類課程的思想政治理論教育資源，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程三位一體的思想政治教育課程體系，促進(jìn)各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法和德育“融入”各門課程當(dāng)中去。課程思政工作要求所有任課教師都挑起“思政擔(dān)”，深入挖掘所教授的課程中挖掘思想政治資源，通過課堂教學(xué)這一途徑，完成知識(shí)傳授與價(jià)值觀引領(lǐng)的雙重任務(wù)[3]。

三、黃炎培職業(yè)教育理念與高職“課程思政”的聯(lián)系

黃炎培職業(yè)教育理念與當(dāng)下的高職“課程思政”工作是歷史與現(xiàn)實(shí)的呼應(yīng)。在他制定的《職業(yè)訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)》中，規(guī)定了公共的職業(yè)道德，還列出了各科專門的職業(yè)道德，如工科訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)科訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)、商業(yè)訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)、女子家事訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)等。并在中華職業(yè)學(xué)校等職教機(jī)構(gòu)專門開設(shè)訓(xùn)育課，在訓(xùn)育課之外，還要求其他各科都要擔(dān)負(fù)起職業(yè)道德教育的責(zé)任?？梢?，黃炎培先生的職業(yè)教育理念與高職“課程思政”具有不謀而合之處。

黃炎培職業(yè)教育理念對(duì)高職“課程思政”工作具有重要的參考價(jià)值。從宏觀層面看，高職“課程思政”要求教師在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確人生觀和價(jià)值觀的內(nèi)容。而黃炎培職業(yè)教育理念中的“勞工神圣”“人格精神”“服務(wù)社會(huì)”“敬業(yè)樂群”，都屬于價(jià)值觀和世界觀的重要范疇，可以作為教學(xué)素材進(jìn)行參考借鑒。

從微觀層面看，“課程思政”建立在每門課程的基礎(chǔ)上，每位教師都要深挖自己課程中的思想政治教育資源，這就要求專業(yè)教師要找到知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合點(diǎn)，而黃炎培先生的“勞工神圣”“人格精神”“服務(wù)社會(huì)”“敬業(yè)樂群”等理念，具有很強(qiáng)的通用性，可為專業(yè)教師開展“課程思政”工作提供新的思路。

四、黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)高職院?！罢n程思政”啟示