閆娜 李玉萍 王春彥 王燕青

[關(guān)鍵詞]思政元素;植物學(xué);教學(xué);課程思政

習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月7日至8日召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！彪S后，黨和國(guó)家圍繞“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新;大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的教學(xué)改革，統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人?！罢n程思政”這一概念源于上海，是指將德育融入所有課程之中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，即“課程承載思政，思政寓于課程”。

在全國(guó)各高校開(kāi)展以“課程思政”為切入點(diǎn)，探索各類(lèi)課程與思想政治課程形成協(xié)同共振效應(yīng)的大背景下，作為生物學(xué)科的基礎(chǔ)主干課程，植物學(xué)面向生物學(xué)及農(nóng)、林、中藥等相關(guān)專業(yè)的本、?？茖W(xué)生開(kāi)課，學(xué)習(xí)該課程的學(xué)生人數(shù)較多，影響面較大，因此在植物學(xué)課程教學(xué)中開(kāi)展課程思政教育有著重要的意義。

一、思政元素的挖掘在植物學(xué)課程育人和教學(xué)質(zhì)量提升中的意義

（一）解決“工具性”人才培養(yǎng)質(zhì)量問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一

高等教育由“精英化”轉(zhuǎn)向“大眾化”，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)也發(fā)生了根本性變化，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生零距離上崗，訂單式人才培養(yǎng)模式應(yīng)運(yùn)而生，為企業(yè)培養(yǎng)了復(fù)合型人才。為了提高就業(yè)率，這種教育往往可能會(huì)朝著制造“工具性”人才的目標(biāo)前進(jìn)，趨向功利，造成了科技與人文的分離，甚至是人文精神的缺失。課程思政能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地在學(xué)生內(nèi)心種下正義的種子，在人才培養(yǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。

（二）提升教師樸素的育人觀念，解決思政課程與專業(yè)課程思政“兩張皮”問(wèn)題

教師是教書(shū)育人的實(shí)施者，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人，他們以“德高為師，身正為范”為座右銘，以自己扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、誨人不倦的精神等方面塑造的人格魅力去影響和引領(lǐng)學(xué)生。如果認(rèn)為思政教育只是馬院老師的事情，往往會(huì)將思政課程與課程思政分離?！罢n程思政”是高校思想政治教育工作的重要組成部分，具有鮮明的社會(huì)主義大學(xué)的屬性和特征，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)特色和育人導(dǎo)向。通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理植物學(xué)課程所蘊(yùn)含的思政教育元素及其承載的思政教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，可將教師樸素的育人觀念提升到一定的理論高度。

（三）課堂教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”

任何課程都具有明確的價(jià)值教育取向。課程是系統(tǒng)的教育知識(shí)的集合，是思想政治教育的主要載體之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“課程思政”內(nèi)涵的完美體現(xiàn)，在植物學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，在知識(shí)傳授的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生辨別真善美、假惡丑的能力，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷的社會(huì)主義“四有”新人。

二、在植物學(xué)課程教學(xué)中挖掘思政元素的探索

（一）將思政元素貫穿于植物學(xué)課程教學(xué)的始終

針對(duì)一門(mén)課程進(jìn)行思政元素的挖掘，需要在知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)中系統(tǒng)地體現(xiàn)出來(lái)，而不是單純?cè)O(shè)計(jì)某一章節(jié)的思政元素。通過(guò)對(duì)植物學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的梳理，我們挖掘出植物學(xué)課程教學(xué)中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容及其與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，在固定課時(shí)的約束下探索多種教學(xué)設(shè)計(jì)，使思政元素貫穿于植物學(xué)課程教學(xué)的全過(guò)程。

（二）植物學(xué)課程中蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素

植物學(xué)是一門(mén)用專用術(shù)語(yǔ)、系統(tǒng)演化規(guī)則描述植物及植物界的科學(xué)，其為農(nóng)學(xué)、園藝、植保等植物生產(chǎn)類(lèi)專業(yè)的學(xué)習(xí)提供必要的理論基礎(chǔ)，也為迎接并解決未來(lái)人類(lèi)面臨的諸如環(huán)境污染、食物短缺、全球變暖、臭氧層破壞等諸多挑戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.植物學(xué)課程中體現(xiàn)辯證唯物主義思想

深鉆教材不難發(fā)現(xiàn)，植物學(xué)理論與實(shí)踐體現(xiàn)了辯證唯物主義思想，主要表現(xiàn)為：

（1）動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)

植物的演化過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低等到高等的過(guò)程;植物的發(fā)育過(guò)程是動(dòng)態(tài)的（如植物細(xì)胞分裂、生長(zhǎng)、分化過(guò)程，器官形態(tài)建成等）;植物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)是動(dòng)態(tài)的（如胞質(zhì)環(huán)流，生物膜結(jié)構(gòu)、細(xì)胞骨架等）。

（2）適應(yīng)的觀點(diǎn)

一方面，植物形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理功能的適應(yīng)性，體現(xiàn)為一定的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的功能，任何功能都需要一定的結(jié)構(gòu)來(lái)完成。如輸導(dǎo)組織是植物體內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)距離運(yùn)輸?shù)慕M織，其細(xì)胞分化成管狀結(jié)構(gòu)，并相互連接;機(jī)械組織是對(duì)植物起支持作用的組織，細(xì)胞壁不同程度的加厚，具有抗壓、抗張力和抗曲折的能力。另一方面，植物形態(tài)結(jié)構(gòu)與環(huán)境是相適應(yīng)的。如鹽生植物檉柳為免受高鹽毒害，形成外分泌結(jié)構(gòu)——鹽腺;高山上的植物為適應(yīng)環(huán)境通常比較矮小;龜甲草通過(guò)在濕潤(rùn)天氣長(zhǎng)出繁茂的枝葉，而干旱氣候來(lái)臨時(shí)枝葉枯死。同時(shí)，植物與環(huán)境之間關(guān)系是相互影響、相互作用，也是相互依存、相互制約的，比如，大量植樹(shù)造林，擴(kuò)大森林覆蓋率，可以改善氣候條件;氣候條件的適宜又會(huì)促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，從而增加植物多樣性，因此生活中我們要節(jié)能排放、低碳生活，以保護(hù)環(huán)境。

（3）局部和整體的觀點(diǎn)

整體大于各部分之和是系統(tǒng)論的一個(gè)重要思想，這一點(diǎn)也適合植物領(lǐng)域。植物體是由細(xì)胞、組織、器官構(gòu)成的有機(jī)整體。如線粒體、葉綠體、高爾基體等細(xì)胞器都有其特有的功能，但是只有在它們組成一個(gè)整體——細(xì)胞的時(shí)候才能完成相應(yīng)的功能;另外，“根深葉茂”“本固枝榮”等很形象地說(shuō)明了植物地上部分與地下部分生長(zhǎng)的相關(guān)性。從這可聯(lián)系到個(gè)人、家庭、集體和國(guó)家之間相互依存、相互作用的關(guān)系，“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，作為中華兒女，我們理應(yīng)將“知道怎樣愛(ài)國(guó)”作為做人最大的事情。

（4）比較和歸納總結(jié)的觀點(diǎn)

植物形態(tài)結(jié)構(gòu)特征和系統(tǒng)分類(lèi)是建立在特征差異性比較研究和對(duì)共性特征歸納總結(jié)基礎(chǔ)上的。在植物學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)歸納抓住共性，通過(guò)對(duì)比明確差異性，可以使繁雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

在植物學(xué)課堂教學(xué)中，在完成知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)的同時(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義觀點(diǎn)并用于認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，從而將課程思政的主線融入課堂教學(xué)中，引領(lǐng)素質(zhì)培養(yǎng)，引大道、啟大智，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。

2.梳理植物思政元素案例，與植物學(xué)課程教學(xué)契合

植物學(xué)課程由理論、實(shí)驗(yàn)及分類(lèi)實(shí)習(xí)三部分構(gòu)成，植物學(xué)理論講授又分緒論、形態(tài)解剖、系統(tǒng)分類(lèi)三部分。應(yīng)鉆研教材，深入挖掘每一部分內(nèi)容的思政元素，形成一整套以課程思政為主線、與植物學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系、不偏離課程內(nèi)容的教學(xué)體系。

（1）融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于緒論及系統(tǒng)分類(lèi)教學(xué)中

緒論教學(xué)中，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入植物學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史部分的課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。適當(dāng)引用古詩(shī)詞于系統(tǒng)分類(lèi)教學(xué)中，因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)詞有一個(gè)核心追求——美，而美在自然界的載體就是形態(tài)各異的百花。比如，講解薔薇科植物時(shí)，引用王安石《梅花》中“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，描寫(xiě)梅花沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放，以梅擬人，體現(xiàn)了絕世之梅和絕世之人;“桃之夭夭，灼灼其華”用鮮艷的桃花比喻充滿青春氣息少女的美麗。描述蘭科植物可引用“草木有本心，何求美人折”，于詠物背后寄寓著生活哲理。還有描寫(xiě)菊花的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，描寫(xiě)荷花的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，以及將艷紅的牡丹花與楊貴妃之美相媲美的“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸”。

啟發(fā)學(xué)生思考每一種花的芳華，及其代表的一種情懷，聯(lián)系當(dāng)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家經(jīng)歷了近70年的奮斗，終于以嶄新的面貌屹立于世界東方。作為當(dāng)代農(nóng)科學(xué)子，我們每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者，也將成為開(kāi)創(chuàng)者和建設(shè)者，通過(guò)努力綻放出屬于自己的璀璨光華。

這些內(nèi)容的融入，將微妙的情理蘊(yùn)含在鮮活的形象之中，不僅可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自豪之感油然而生。

（2）匯榜樣教育于形態(tài)解剖教學(xué)之中

形態(tài)解剖部分適時(shí)融人改革開(kāi)放40年、建國(guó)70年以來(lái)我國(guó)在農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、信息化等各方面所取得的優(yōu)秀成果以及在此期間所涌現(xiàn)出的具有突出貢獻(xiàn)的人物，如獲得“共和國(guó)勛章”的“雜交水稻之父”——袁隆平院士，其將畢生貢獻(xiàn)于水稻，雖有上千億的身價(jià)，自己卻過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活;同樣獲得“共和國(guó)勛章”殊榮的2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦教授，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間架起一座橋梁，讓中醫(yī)療法不僅在中國(guó)廣泛應(yīng)用，而且因有效治療瘧疾而使中醫(yī)被越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)可。在面對(duì)物欲環(huán)境的誘惑時(shí)，老一輩科學(xué)家們始終保持內(nèi)心的從容與淡定，當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，立志學(xué)一技之長(zhǎng)以報(bào)效祖國(guó)，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的探索精神，理解學(xué)好本專業(yè)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的意義，認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究是樸素的、接地氣的、實(shí)實(shí)在在的，距離我們每一位農(nóng)科學(xué)子都很近，從而堅(jiān)定“干一行愛(ài)一行”的信念。

（3）貫職業(yè)素養(yǎng)教育于植物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)始終

在植物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)開(kāi)展中，圍繞職業(yè)道德和職業(yè)倫理等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神和工匠精神的教育。有針對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程的個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的協(xié)助，有對(duì)于實(shí)驗(yàn)方法與技術(shù)優(yōu)化的思考，有遵守實(shí)驗(yàn)室準(zhǔn)入制度、愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備、進(jìn)行規(guī)范的操作技能、執(zhí)行實(shí)驗(yàn)完成后的歸位等意識(shí)，每個(gè)過(guò)程學(xué)生均主動(dòng)參與其中，在提高動(dòng)手能力的同時(shí)，理解團(tuán)隊(duì)協(xié)助的真諦，在端正科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度基礎(chǔ)上培養(yǎng)其創(chuàng)新潛能。

三、植物學(xué)課程教學(xué)與思政元素有機(jī)契合的成效

在植物學(xué)課程教學(xué)中合理融入思政元素，對(duì)教師的教學(xué)水平以及綜合素質(zhì)提出了很高的要求。金陵科技學(xué)院植物學(xué)課程作為校級(jí)研究性教學(xué)試點(diǎn)課程，該課題組有教師4人，教師的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)院結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)等合理，教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，3位主講教師分別負(fù)責(zé)園藝、園林和設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)的植物學(xué)教學(xué)與研究，從事植物學(xué)課程教學(xué)均在15年以上，在校級(jí)教師授課競(jìng)賽中分別獲得一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，所講授的植物學(xué)內(nèi)容深受學(xué)生的歡迎。

另外，在“守好一段渠，種好責(zé)任田”的基礎(chǔ)上，要將思政元素自然地融入植物學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中，切忌生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。例如，在講到“被子植物的花”內(nèi)容時(shí)，通過(guò)繁殖這一概念的介紹，讓學(xué)生理解生物生生不息的意義，要愛(ài)護(hù)生命，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格;通過(guò)展示五彩繽紛、絢麗多姿、香飄萬(wàn)里的花的圖片，引入中國(guó)傳統(tǒng)十大名花，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信;介紹南京各個(gè)高?！盎ā钡奶厣?，由南京農(nóng)業(yè)大學(xué)情人坡上的梅花、南京理工大學(xué)的二月蘭、南京信息工程學(xué)院的向日葵、南京林業(yè)大學(xué)的櫻花等，講到金陵科技學(xué)院的格?；ǎ烁裆；ㄔ诓刈辶鱾鞯拿利悅髡f(shuō)，讓藏族學(xué)生感到很親切，愿意與大家交流具有地方特色的植物，增進(jìn)各族學(xué)生的交流，讓民族團(tuán)結(jié)的種子灑滿校園;從花的概念“花是適應(yīng)于生殖的變態(tài)短枝”切入，將各種美麗的花的圖片進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)農(nóng)科類(lèi)專業(yè)學(xué)子在進(jìn)行植物學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，要“左手文學(xué)，右手科學(xué)，在文學(xué)與植物世界間縱橫穿行，搭建一座溝通文學(xué)與自然科學(xué)的鵲橋”，從而緩解學(xué)生對(duì)涉農(nóng)專業(yè)的排斥，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同感。

特別是在“課程思政”改革過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)將知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生“內(nèi)化于心，外化于行”，更要發(fā)揮專業(yè)學(xué)科教育具備德育“大熔爐”的教育合力作用，確?！傲⒌聵?shù)人”的根本目標(biāo)和任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)。