社會(huì)文化理論視域下的內(nèi)容語(yǔ)言融合外語(yǔ)教學(xué)

楊畫舒

【摘要】社會(huì)文化理論關(guān)注社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展的影響，中介是社會(huì)文化理論的核心概念之一，中介理論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)新語(yǔ)言的過(guò)程中，以語(yǔ)言教師和語(yǔ)言能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者為中心的中介作用對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展起到重要作用。在語(yǔ)言習(xí)得中，外語(yǔ)教師的中介作用主要通過(guò)語(yǔ)言工具的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)，內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)（CLIL）與中介理論中的支架式教學(xué)方法相契合。本文從社會(huì)文化理論視角探討內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)中教師的中介作用，以期更好地促進(jìn)二語(yǔ)習(xí)得理論發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)文化理論;內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué);中介理論

內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)（CLIL）是一種具有雙重目標(biāo)的教育理念，在這一理念下，使用一門外語(yǔ)來(lái)同時(shí)進(jìn)行內(nèi)容和語(yǔ)言兩者的教學(xué)。也就是說(shuō)，在這一教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不僅僅聚焦于內(nèi)容之上，也不僅僅聚焦于語(yǔ)言之上?！皟?nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)”（CLIL）這一說(shuō)法最早于 1994 年在歐洲的教育環(huán)境中被提出，用于描述并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的教學(xué)方法，其在多種不同的學(xué)校教育環(huán)境中被用于外語(yǔ)的教學(xué)。 CLIL并非是一種新穎的語(yǔ)言教學(xué)形式，也不是一種全新的課程教學(xué)形式，而是對(duì)于兩者的創(chuàng)新型融合。CLIL 是由教學(xué)內(nèi)容所驅(qū)動(dòng)的，這就是其既延伸了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，同時(shí)又有不同于已有的語(yǔ)言教學(xué)方法之處。

一、社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與文化是不可分割的， 語(yǔ)言、思維和文化都是在社會(huì)互動(dòng)中發(fā)展的。在社會(huì)互動(dòng)中，人們不僅學(xué)會(huì)了語(yǔ)言而且也學(xué)習(xí)了文化和思維建構(gòu)方式，所以這種社會(huì)互動(dòng)其實(shí)是一種深度學(xué)習(xí)的過(guò)程。這就意味著，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言并不是僅僅通過(guò)上幾節(jié)課（簡(jiǎn)單了解一下目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的名人、民歌、習(xí)俗等）就能夠?qū)W會(huì)的，而是要深入學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化“內(nèi)容”（社會(huì)、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等）以及思維方式。另外，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅要具備一定的文化意識(shí)（包括本國(guó)的和他國(guó)的），而且要有跨文化和多元文化理解能力。擁有跨文化理解能力意味著外語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠擁有充足的本國(guó)和他國(guó)文化知識(shí)，能夠處理好自己對(duì)本國(guó)文化和他國(guó)文化的信仰、態(tài)度和行為問(wèn)題，能夠批判地看待外語(yǔ)信息中對(duì)本國(guó)和他國(guó)文化的呈現(xiàn)?？缥幕斫饽芰Φ奶岣咝枰藗?cè)诓煌榫诚卤舜瞬粩嗷?dòng)，包括在課堂中通過(guò)各種課堂活動(dòng)與教師、同伴、教材等的互動(dòng) ，也包括在課堂外的社會(huì)互動(dòng)。內(nèi)容語(yǔ)言融合教育注重教學(xué)方式多樣化，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主探索性學(xué)習(xí)以及社會(huì)互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供更多參與跨文化互動(dòng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其跨文化理解能力的提高（Coyle et al. ，2010：41）。

二、內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)（CLIL）

1. 定義?！皟?nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)”（CLIL）這一說(shuō)法最早于 1994 年在歐洲的教育環(huán)境中被提出，用于描述并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的教學(xué)方法，其在多種不同的學(xué)校教育環(huán)境中被用于外語(yǔ)的教學(xué)。CLIL是一種雙焦點(diǎn)的教育方法，其中一種額外的語(yǔ)言被用于學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)容和語(yǔ)言。這里的額外語(yǔ)言通常指學(xué)習(xí)者的“外語(yǔ)”或第二語(yǔ)言。David Marsh也在2002年提出了一個(gè)定義，強(qiáng)調(diào)了該方法的兩個(gè)目標(biāo)：學(xué)習(xí)內(nèi)容和同時(shí)學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)。在CLIL的學(xué)習(xí)和教學(xué)情境中，外語(yǔ)被用作非語(yǔ)言學(xué)科學(xué)習(xí)的工具。從上述定義中不難看出，該方法的目標(biāo)是激發(fā)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用目的語(yǔ)作為探索學(xué)科知識(shí)的工具，最終促進(jìn)目的語(yǔ)技能的掌握。這種方法被認(rèn)為是一種更自然的發(fā)展語(yǔ)言技能的方式，這與人們最初學(xué)習(xí)母語(yǔ)的方式是一致的。有學(xué)者認(rèn)為CLIL是一種廣義的教學(xué)模式，它包含了多種通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法，如基于內(nèi)容的教學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)等。CLIL強(qiáng)調(diào)在一個(gè)過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)言和內(nèi)容，兩者都不偏重，而以內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué)注重學(xué)科，外語(yǔ)教學(xué)注重語(yǔ)言。

2. 內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)的發(fā)展。Marsh提出的CLIL的五個(gè)特點(diǎn)和Coyle提出的4C框架構(gòu)成了CLIL的基本結(jié)構(gòu)，具有重要的價(jià)值。David Marsh從文化、環(huán)境、語(yǔ)言、內(nèi)容和學(xué)習(xí)五個(gè)方面提出CLIL的特點(diǎn)。正是這五個(gè)特點(diǎn)為CLIL教學(xué)提供了更為豐富的內(nèi)容，使其有別于以往的教學(xué)方式。在文化層面，CLIL為學(xué)生提供了更廣泛的文化背景，使學(xué)生有機(jī)會(huì)了解和認(rèn)識(shí)不同地區(qū)的文化。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)學(xué)習(xí)和理解跨文化知識(shí)來(lái)培養(yǎng)跨文化交際能力。環(huán)境特征是在全球化背景下形成的。CLIL致力于提高學(xué)習(xí)者的多語(yǔ)言能力，促進(jìn)教育體系的國(guó)際化發(fā)展。在語(yǔ)言維度上，在CLIL的學(xué)習(xí)和教學(xué)情境中，目的語(yǔ)作為教授和學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的工具，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)母語(yǔ)和目的語(yǔ)差異的理解。從而達(dá)到提高語(yǔ)言交際能力的最終目的。除了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)，CLIL同樣重視內(nèi)容學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握目的語(yǔ)的相關(guān)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和社會(huì)工作打下基礎(chǔ)。最后是學(xué)習(xí)特征，這里的學(xué)習(xí)不僅指語(yǔ)言和知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)策略的提高。Coyle在Marsh的研究基礎(chǔ)上，提出了CLIL的教學(xué)框架——4C框架，并被認(rèn)為是設(shè)計(jì)CLIL活動(dòng)的主要原則。

根據(jù)Coyle的說(shuō)法，4C指的是內(nèi)容（與主題相關(guān)）、溝通（與語(yǔ)言相關(guān)）、認(rèn)知（與學(xué)習(xí)和思考相關(guān)）和文化。這一框架側(cè)重于四個(gè)方面之間的相互關(guān)系。它試圖在不同的層次上發(fā)展融合，即學(xué)習(xí)（內(nèi)容和認(rèn)知），語(yǔ)言學(xué)習(xí)（交流和文化）和跨文化經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容學(xué)習(xí)不僅指知識(shí)和技能的獲取，還包括學(xué)習(xí)者知識(shí)的構(gòu)建和相關(guān)的、適當(dāng)?shù)募寄艿陌l(fā)展。獲得學(xué)科知識(shí)和發(fā)展相關(guān)技能涉及認(rèn)知。認(rèn)知的介入使學(xué)習(xí)者能夠內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)，重構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而獲得新的知識(shí)。CLIL教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)。學(xué)習(xí)者對(duì)交際語(yǔ)境、認(rèn)知活動(dòng)的參與以及跨文化意識(shí)的建立使CLIL教學(xué)模式發(fā)揮作用。

三、內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)中教師的中介作用

在社會(huì)文化理論中，中介包括社會(huì)交往中的他人中介、 通過(guò)自言自語(yǔ)達(dá)成的個(gè)人自我中介以及通過(guò)文化產(chǎn)品的中介。外語(yǔ)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)言的課堂，語(yǔ)言符號(hào)既是中介工具也是習(xí)得對(duì)象，語(yǔ)言在外語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮的作用就更為顯著。外語(yǔ)教師的中介作用主要通過(guò)語(yǔ)言工具的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)，包括授課內(nèi)容、課堂反饋和評(píng)價(jià)等，因此，教師話語(yǔ)的運(yùn)用對(duì)外語(yǔ)教師中介作用的發(fā)揮具有重要影響。

1. 可理解輸入的提供者。教師話語(yǔ)在很大程度上是學(xué)習(xí)者可接觸到的二語(yǔ)最主要的語(yǔ)言輸入，是學(xué)生可理解輸入的重要來(lái)源，對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)和示范的作用。教師話語(yǔ)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供重要語(yǔ)言輸入，是教師教學(xué)活動(dòng)中最直接、最主要的形式和手段，是教師實(shí)現(xiàn)中介作用的重要途徑和載體。在中國(guó)本族語(yǔ)是漢語(yǔ)的大環(huán)境下，對(duì)于大部分中國(guó)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)外語(yǔ)離不開課堂，課堂教學(xué)是他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要途徑和主要形式，而老師的語(yǔ)言輸入則在很大程度上影響著學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的發(fā)展。為發(fā)揮外語(yǔ)教師良好的中介作用，為學(xué)生提供充足、有效的可理解輸入，外語(yǔ)教師應(yīng)善于運(yùn)用理論，加強(qiáng)對(duì)教師話語(yǔ)設(shè)計(jì)的重視和關(guān)注。

2. 學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的搭建者。在內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)過(guò)程中，外語(yǔ)教師不僅是學(xué)生可理解輸入的提供者，也是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的搭建者。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)合理運(yùn)用支架性語(yǔ)言為學(xué)生提供教學(xué)支持，即教師的中介作用好比 “腳手架”（ scaffolding） 。支架原指建筑工地中使用的腳手架，其作用在于幫助、協(xié)助，教學(xué)中引入“支架”喻指一種教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷完善、構(gòu)建自身的過(guò)程，教師的教學(xué)則是必要的腳手架，為學(xué)生知識(shí)建構(gòu)起到支持作用，幫助學(xué)生自主構(gòu)建并內(nèi)化知識(shí)，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。教師的支架作用可以間接影響學(xué)生認(rèn)知過(guò)程，包括激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、建立學(xué)生自信和提示注意等，也可以通過(guò)直接解釋、激活學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、提供解決策略、示范解決過(guò)程等對(duì)學(xué)生認(rèn)知過(guò)程起到直接影響作用。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)文化理論關(guān)注社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。中介理論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言的過(guò)程中，以語(yǔ)言教師和語(yǔ)言能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者為中心的中介作用對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展起到重要作用。內(nèi)容語(yǔ)言融合教學(xué)與支架式教學(xué)方法的契合。搭建學(xué)習(xí)支架直接影響著學(xué)生對(duì)內(nèi)容的接受程度，學(xué)習(xí)支架使得學(xué)習(xí)情境能夠保留復(fù)雜性和真實(shí)性。通過(guò)問(wèn)題支架，一方面大大提高了學(xué)生在特定領(lǐng)域思考問(wèn)題的能力，另一方面也幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的潛力，增強(qiáng)信心。支架的搭建過(guò)程是學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是具有邏輯性的過(guò)程，這在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)也起到了潛移默化的引導(dǎo)作用。

隨著二語(yǔ)習(xí)得研究的不斷深入和發(fā)展，外語(yǔ)教師也應(yīng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注教學(xué)理論的動(dòng)態(tài)和發(fā)展，不斷豐富自身的理論知識(shí)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)地將科學(xué)的教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升自己的教學(xué)實(shí)踐能力，更好地發(fā)揮自身的中介作用。

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