童娣

【摘要】統(tǒng)編教材二年級下冊第七單元中的四篇童話分別講述了大象的長相、蜘蛛的職業(yè)、青蛙的住房與小毛蟲的出身困境。本文認為這四篇童話隱喻了人類在成長過程中遭遇的自我認同危機、生存荒誕感、生活空間與出身局限性等社會、精神與心理問題。這些童話角色面對困境的反應、選擇、改變及其結(jié)果對于兒童的自我認知和人格發(fā)展具有重要的啟迪意義。四篇童話大體遵循“一二三——”變的反復結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)既能凸顯童話的心理內(nèi)涵與文化意義，又能在一定程度上起到諷刺與幽默的效果。

【關(guān)鍵詞】童話，困境，成長

圍繞“有趣的故事”主題，統(tǒng)編教材二年級下冊第七單元編排了《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》四篇課文。一般研究者和教師僅僅從童話文體的視角發(fā)掘這四篇課文之間的聯(lián)系，從練習講故事的整體教學目標人手實施教學，卻很少把這四篇課文看作一個有機整體，割裂了文本之間的互文性與復義性。這四篇擬人體童話的主角都是動物，本文認為，它們都是象征性的動物，可看作是人類心靈因子的投射，隱喻了人類在成長過程中遭遇到的不同層面與不同層次的生存困境。童話中的角色面對困境的反應、選擇、改變及結(jié)果對兒童的自我認知和人格發(fā)展具有重要的啟迪意義。

一、童話中的生存困境

美國童話心理學家布魯諾·貝特爾海姆認為，童話以象征的語言和形式傳承人類經(jīng)驗與智慧，揭示人生與人心的基本真理。從童話故事中，“可以比從其他任何兒童可以理解的故事中，學到更多關(guān)于人的精神問題的東西，更多的恰當解決他們在任何社會中的困境的方法”“童話故事則直接使兒童面對人的基本困境”。我們不難發(fā)現(xiàn)，《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》四篇童話分別對應與投射了現(xiàn)實中的長相、職業(yè)、住房與出身困境，分別指向自我認同的危機、生存的無意義感與追求意義過程中的荒誕感、生存空間與環(huán)境以及出身局限性等社會、精神與心理問題。

《大象的耳朵》中大象的大耳朵經(jīng)歷了從耷拉到豎起再到耷拉的過程，而它對自我形象的認知與自我認同也經(jīng)歷了肯定、懷疑、改變到再度確認的過程。大象生來就有一對耷拉著的大耳朵，然而因為小兔子、小羊等動物的質(zhì)疑與否定，大象開始自我懷疑與自我否定。自我形象的認知受到他者的影響，是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，周圍人的評價是自我認同形成的重要參照。當大象在其他小動物們的影響下改變自我形象，豎起了耳朵，則代表了它按照社會要求對身體實施的一種自我控制?！皩ι眢w的有規(guī)律的控制是自我身份認同之個人生平得以維持的基本手段，而與此同時，自我?guī)缀鹾愣ú蛔兊貙⑵渚唧w化之表象‘展現(xiàn)于他者面前?！贝笙蟮睦Ь诚笳髦F(xiàn)實生活中個體因為身體的群體差異性所引發(fā)的存在性焦慮與羞恥感。

《蜘蛛開店》中的蜘蛛擁有卓越的編織天賦與技能。它每天蹲在網(wǎng)上等待食物自動落網(wǎng)，生活過于安逸、舒適，它感到寂寞與無聊，于是有了突破舒適圈，尋求生活意義的追求。蜘蛛選擇了自己最擅長的編織行業(yè)，售賣自己編織的物品。然而，它的職業(yè)追求并不像它所期望的那樣簡單與順利，它賣口罩遇到河馬，賣圍巾遇到長頸鹿，賣襪子遇到蜈蚣，處處受挫，困難重重。它的壞運氣看似偶然，卻極具象征性，童話以夸張的形式象征了現(xiàn)實困境?！叭绻麄€體就只是縱情隨性而活，這也是不可能的，現(xiàn)實總會給以迎頭痛擊，這就是問題所在?！敝┲胧且粋€典型的浪漫主義者，它盲目樂觀，對現(xiàn)實環(huán)境的殘酷缺乏足夠的認識，遭遇困境時缺乏堅忍執(zhí)著的勇氣，以妥協(xié)與逃離的方式龜縮回網(wǎng)上。這里的“網(wǎng)”既是實體的，也是象征的?！吨┲腴_店》揭示了人類生存的無意義感與尋求意義過程中的荒誕感的人生悖謬。

《青蛙賣泥塘》是一個關(guān)于人對自我與環(huán)境關(guān)系的反思性文本。開篇點明了青蛙住在爛泥塘里，“爛”字突顯了居住環(huán)境的惡劣以及個體與生存環(huán)境之間的沖突。于是，青蛙萌生了賣掉泥塘搬到城里住的想法。然而，青蛙的泥塘卻總也賣不出去，老牛覺得草太少，野鴨覺得水太少，每個小動物都根據(jù)自身的生活習性對泥塘提出問題與建議，青蛙賣泥塘的計劃一再受挫。青蛙賣泥塘的失敗困境一方面緣于青蛙向往美好的生存環(huán)境卻對美好環(huán)境的具體形態(tài)缺乏認知，另一方面是青蛙一開始將人與環(huán)境的關(guān)系理解為被動適應的關(guān)系。它對美好家園的認知是在賣泥塘的困境中一步步形成的，它關(guān)于人在環(huán)境中發(fā)揮主觀能動性的意識也是在困境中激發(fā)與建構(gòu)出來的。

《小毛蟲》是意大利藝術(shù)家達·芬奇創(chuàng)作的科普童話，正如《堅定的錫兵》之于安徒生，《小王子》之于圣·埃克蘇佩里，《小毛蟲》也帶有達·芬奇自傳的色彩，它是作者人生境遇與心路歷程的象征性文本。新生的小毛蟲其貌不揚，行動遲緩而笨拙，其他昆蟲“又是唱，又是跳，跑的跑，飛的飛”，它只會趴在葉子上，哪怕移動一點點也要費九牛二虎之力。初生的小毛蟲不可避免地被拋入人生的窘境，出身的低微、天賦的缺失、同伴的反差成為阻礙小毛蟲人格成長的現(xiàn)實障礙。

《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》分別暗示了人類一系列的生存困境。童話故事不僅僅揭示困境，還試圖塑造與困境作斗爭的英雄式的角色，為孩子選擇與行動提供可供參考的范本，推動兒童的成長?！巴捁适虑Х桨儆嬍箖和斫猓和钪械膰乐乩щy作斗爭是不可避免的，是人類生存的固有部分——但如果一個人不是躲避，而是堅定地面對出乎意料而且常常是不公正的艱難困苦，他就能戰(zhàn)勝重重障礙，取得最后勝利。”因此，四篇童話在揭示困境的基礎上書寫了動物主人公在困境中的選擇與成長。

二、孤獨個體的選擇與突圍

“童話通常是從一個困難的情境開始，然后展示人物如何與困境周旋，描述克服問題所必要的。童話主人翁是個象征，他或她代表的是一個人在這種困難情況下適當?shù)膽B(tài)度或立場。”區(qū)別于成長小說一般會設置成長過程中的引導者與協(xié)助者，《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》中的引導者是缺席的，動物主角都是孤獨的英雄，它們在不同困境中采取特定的態(tài)度與方式，依靠自我的力量完成自我拯救或自我教育。

《大象的耳朵》中的大象在小兔、小羊等的質(zhì)疑下出現(xiàn)自我認同危機，一度想通過改變自我的方式尋求他者的認同?？墒撬鼡纹鸬亩鋮s給自己帶來了巨大的麻煩，它發(fā)現(xiàn)自己與眾不同的耳朵具有重要的作用，在盲目改變自己迎合別人與堅持自身的差異性與獨立性面前，它果斷地選擇了讓自己的耳朵繼續(xù)耷拉著，“人家是人家，我是我”。值得注意的是，堅持自我的獨立價值的決定不是大象在父母或者朋友的說教或引導下作出的，而是大象在自我實踐的基礎上自主作出的，它體現(xiàn)了大象的自我接受與悅納，在對自我主體性的確認與建構(gòu)中建立了穩(wěn)定的自我認同。

《青蛙賣泥塘》一課，青蛙在賣泥塘的過程中，老牛、野鴨、小鳥、蝴蝶等都沒有買青蛙的泥塘，但他們根據(jù)自身的生活習性與喜好為泥塘的改造提出了一些意見，這些建議為青蛙提供了重要的反思參照，激發(fā)與建構(gòu)了青蛙關(guān)于改造環(huán)境的需要，進而影響了青蛙的行為。青蛙采草籽種草，破竹引水，栽樹種花，修路蓋房，依靠自己的辛勤勞動，發(fā)揮主體意識，積極建構(gòu)與改造了泥塘，讓泥塘變成了一個美好的家園。在此過程中，青蛙一方面認識了美、發(fā)現(xiàn)了美，另一方面創(chuàng)造了美。如果說《大象的耳朵》中的大象在肯定自身形象與差異性層面獲得自我意識，那么青蛙則在主觀能動地改變環(huán)境過程中獲得了自我意識與成長。

區(qū)別于多角色的戲劇性的童話故事，《小毛蟲》只有一個主角，故事呈現(xiàn)了小毛蟲從丑陋的小毛蟲變成美麗的蝴蝶，從只會趴在葉子上到能從葉子上飄然而起展翅飛翔的過程。面對人生的窘境，小毛蟲沒有悲觀失望，也不羨慕別人，而是超越了自卑心理，排除了障礙，立足當下，腳踏實地，做好“自己該做的事情”，盡心竭力地結(jié)繭。在與世隔絕的繭屋，它耐心等待，因為它明白“萬事萬物都有自己的規(guī)律”，順應自然之道，樂天知命。自我紓解與自我調(diào)適能力是小毛蟲面對一切困境時的法寶。盡管《小毛蟲》與《丑小鴨》一樣，遵循了“主角光環(huán)”原理與大團圓的喜劇規(guī)則，美好的行為指向了美好的結(jié)果，起到了情感撫慰的作用。但我們有理由相信，哪怕小毛蟲在羽化過程中遇到更多的困難，它也能以驚人的潛力與勇氣戰(zhàn)勝不幸，超越逆境，大象與青蛙對困境的突圍重在行為，小毛蟲的突圍則重在心靈。

如果說《大象的耳朵》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》是從正向維度肯定未經(jīng)成人引導的兒童在困境面前的自我肯定、勤奮創(chuàng)造與樂觀、奮進精神，那么《蜘蛛開店》則從相反的維度反思一味尋求簡單，害怕困難的懦弱性格特征的危害?！耙粋€人之所以會養(yǎng)成懦弱的性格，真正的原因就在于他渴望遠離自己的責任。”蜘蛛開店只是出于自我價值感與虛榮心的需要，缺乏責任意識的支撐，遇到一點困難就止步不前，不可避免地走向失敗。

大象、青蛙、小毛蟲在困境面前自我探尋、自我拯救、獨立蛻變，“這些主人公雖然一開始對于闖蕩世界的最終結(jié)局一無所知，但他們內(nèi)心充滿自信，沿著自己選擇的正確道路，在世界上找到了安全的位置”。

三、人格成長歷程與童話的反復結(jié)構(gòu)

《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》聚焦生存困境，突顯主體的選擇與突圍，勾勒人格成長歷程。從形式上來看，這四篇童話皆采用了兒童文學慣用的反復結(jié)構(gòu)?！洞笙蟮亩洹非捎脝柧涞闹貜团c遞進推進故事情節(jié)的發(fā)展，小兔與小羊分別用“你的耳朵怎么耷拉下來了”“你的耳朵怎么是耷拉著的呢”的問句對大象的耳朵提出了質(zhì)疑?！霸趺础恕钡木涫桨凳敬笙蟮亩涑雒×?，“怎么是……呢”是對大象耳朵狀態(tài)的直接否定，遞進式的問句引發(fā)了大象的自我懷疑，進而思考“怎么才能讓耳朵豎起來呢”。重復的問句巧設了懸念，更好地吸引讀者深入大象的內(nèi)心世界，體會大象的自我認同危機及其成長?！吨┲腴_店》中蜘蛛的三次開店過程也是典型的反復結(jié)構(gòu)，以“心里想一掛招牌—來顧客”的順序展開故事情節(jié)。《青蛙賣泥塘》篇，青蛙賣泥塘的過程中，老牛嫌草少——青蛙種草，野鴨嫌水少——青蛙引水，小鳥說缺樹——青蛙栽樹等，動物們在肯定的基礎上委婉地提出建議，青蛙則根據(jù)建議改造泥塘，構(gòu)成敘事結(jié)構(gòu)的重復?！缎∶x》中小毛蟲從小毛蟲到結(jié)繭到變成蝴蝶的生命形態(tài)的變化過程構(gòu)成敘事的重復與循環(huán)。

一般語文教學往往從句式習得、理清文脈、體會情感等語文素養(yǎng)層面把握重復結(jié)構(gòu)的意義，卻忽略了其背后的心理內(nèi)涵與文化意義。首先，“因為兒童文學背后的說教沖動，其結(jié)構(gòu)常有重復”。重復的情節(jié)結(jié)構(gòu)強化了人物的困境，困境的疊加與升級突顯了主人公戰(zhàn)勝困難的優(yōu)秀品質(zhì)，從而給讀者起到更好的示范作用與教育功能。四篇童話故事中，大象不盲目順從別人的意見，堅持適合自己的才是最重要的，肯定自我價值;小毛蟲順應自然之道，不因為自己不如別人而自卑失望，努力做自己該做的事。困境的重復與升級凸顯了大象與小毛蟲的自信、樂觀與勇氣?！吨┲腴_店》與《青蛙賣泥塘》通過重復結(jié)構(gòu)，從正反維度啟示讀者貪圖簡單、害怕困難的后果，肯定勤勞與創(chuàng)造的價值。其次，正如麥克斯·呂蒂在談到民間童話的敘述方式時所指出的，“我們從孩子那里知道，他總是愿意聽同樣的故事，別人必須用同樣的話語向他敘述同一個故事。倘若變換詞句，他就反對。孩子們恰恰是在聽那些熟悉的故事時才全神貫注、聚精會神”。重復的語言、重復的情節(jié)結(jié)構(gòu)為讀者設置了相對熟悉與穩(wěn)定的情境，易于為讀者所理解與接受?！吨┲腴_店》在重復的結(jié)構(gòu)與相似的語言模式中，設置巧合性的人物與情節(jié)，產(chǎn)生戲劇化與喜劇性的敘事效果，便于兒童理解與接受故事主旨。最后，在重復結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)主人公的成長。成長是童話的普遍主題，童話主人公歷經(jīng)挫折，最終戰(zhàn)勝困境，認識生活的復雜性，其個體心理與精神從幼稚走向相對成熟。重復結(jié)構(gòu)的運用為人物的成長設置重重障礙，讓人物在漸進式的困境中逐步成長?！缎∶x》采用內(nèi)心獨白的方式，直接呈現(xiàn)人物從自卑到自信再到自我突破的心理狀況，呈現(xiàn)人物的心理成長過程。

童話的重復并非一種單調(diào)的無意義的循環(huán)，童話故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)在重復的基礎上最終發(fā)生變化?！白兓驼{(diào)劑同時賦予童話一種自由自在和充滿生機的感覺?！薄肚嗤苜u泥塘》中的重復具有積累和蓄勢的功能，泥塘在重復性的建議與改造基礎上引發(fā)質(zhì)變，最終泥塘得到改造，青蛙不愿賣泥塘了?！霸谕捴校诙?、三次所敘述的內(nèi)容不允許與第一次不同，但也并非完全相同。變化與重復融為一體。條例規(guī)則和豐富多彩、束縛同自由賦予童話特征?！薄巴拺T用的變化手法是一種定型的變化手法：對比和升級?！薄吨┲腴_店》中，蜘蛛第一次賣口罩遇到河馬，第二次賣圍巾遇到長頸鹿，第三次賣襪子遇到蜈蚣，情節(jié)結(jié)構(gòu)重復的基礎上具體內(nèi)容發(fā)生變化且困難一步步升級，與蜘蛛追求的簡單越來越事與愿違，簡單與困難之間的對比鮮明，起到諷刺與幽默的效果。

《大象的耳朵》《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《小毛蟲》四篇童話大體遵循“一二三——變”的反復結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)的反復、螺旋式升級與變化中呈現(xiàn)個體的生存困境、突圍以及人物的成長?！巴捁适锣嵵仄涫碌貙Υ娴膽n慮和困境，毫不回避地直面它們：人們需要得到關(guān)愛;人們也擔憂自己受到蔑視;以及對生命的熱愛和對死亡的恐懼，等等。此外，童話故事在兒童能夠理解的層面上提供了解決問題的方式?！彼钠獎游锿挿謩e引導與教育兒童身處逆境應該自信、不怕困難、勇于行動、遵循自然之道，通過自我努力來擺脫困境，實現(xiàn)人生的飛躍。