馮玉朝
所謂社會(huì)化思維,是教師緊扣學(xué)生生活的實(shí)際狀態(tài)、思想特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,借助學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象、事件作為切入點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科原始的經(jīng)驗(yàn)積累解決實(shí)際問題的教學(xué)模式和方式。道德與法治教學(xué)中,教師要樹立將“大社會(huì)”融入“小課堂”的意識(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的生活化思維,將學(xué)生的學(xué)習(xí)思維浸潤在具體、可感的生活問題情境之下,直接參與、分析并解決問題,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,形成學(xué)以致用的實(shí)踐操作能力。
一、創(chuàng)設(shè)可感情境,營造社會(huì)化思維氛圍
初中學(xué)生理性思維雖然有了長足的發(fā)展,但并沒有得到完善。教材中一些專有名詞、概念還需要借助生動(dòng)、直觀的思維介入,這就意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)匹配的生活情境,將學(xué)生的思維引入真實(shí)的場景之中。
如在教學(xué)“讓友誼之樹常青”時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)好友,談?wù)劊罕舜酥g是怎樣成為好友的?是否有過不愉快的經(jīng)歷?如果有,兩人之間是如何解決的?你現(xiàn)在是否珍惜兩人之間的友誼?借助這些話題的研討、交流與分享,將教材中的內(nèi)容有機(jī)地融入課堂教學(xué)中,為學(xué)生搭建可感而熟悉的生活情境,將學(xué)生的思維自然地置于教材文本中,促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。在這一過程中,其他學(xué)生聆聽了他人的觀點(diǎn)和故事,對教材形成了更加深入的感知與理解,對友誼這一命題的認(rèn)知也更加深刻。如果在生活中遇到與此相關(guān)的問題,就會(huì)自覺地運(yùn)用這一知識(shí)點(diǎn)解決,無形之中提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
二、設(shè)置課外活動(dòng),打造社會(huì)化思維平臺(tái)
高效的課堂教學(xué),絕不是簡單而機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)、信息的灌輸與傳遞,而需要依托具體的知識(shí)點(diǎn),設(shè)置與學(xué)生認(rèn)知能力相匹配的課外實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)生的身心意識(shí)浸潤在活動(dòng)情境之中,在不斷貼近生活、感知生活的過程中,豐富學(xué)生的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際生活能力。
如在教學(xué)“愛在家人間”這一內(nèi)容時(shí),教師就為學(xué)生設(shè)置了“嘗試與自己的一位家人完成一項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)”的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生家庭的實(shí)際狀況分設(shè)四種不同維度的子活動(dòng),如完成一次家務(wù)活動(dòng)、做一次心靈交流、交流一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象、周末一起出游。教師結(jié)合教材內(nèi)容,要求學(xué)生密切關(guān)注家人在活動(dòng)中的言行等細(xì)節(jié),真切感受活動(dòng)過程中展露出來的濃郁親情。
有了明確的任務(wù)目標(biāo),學(xué)生在與家人實(shí)踐活動(dòng)中形成的認(rèn)知體驗(yàn)是任何一套教材都無法具備的。學(xué)生以體驗(yàn)的方式獲取了豐富的認(rèn)知,有效地突破了教材中的重難點(diǎn)。在活動(dòng)結(jié)束之后,學(xué)生紛紛深切感受到家庭中所散發(fā)出來的濃郁之“愛”,并與家人之間多了一份真正的理解和關(guān)愛,彼此之間的關(guān)系更加和諧、融洽。
三、關(guān)注生活熱點(diǎn),拓展社會(huì)化思維素材
教材源于生活而又高于生活。因此,道德與法治教學(xué)絕不能拘泥于一本教材,教師要成為學(xué)科課堂教學(xué)的開發(fā)者和運(yùn)用者。為此,教師可以從所要教學(xué)的內(nèi)容入手,選擇社會(huì)生活中的焦點(diǎn)現(xiàn)象、熱點(diǎn)事件等與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的素材,激發(fā)學(xué)生的思維動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生與教師形成鮮明的情感共鳴,迫不及待地聽取教師的見解和認(rèn)知。
事實(shí)上,道德與法治教材中很多內(nèi)容不僅與社會(huì)生活現(xiàn)象密切相關(guān),甚至有些內(nèi)容就是從熱點(diǎn)事件出發(fā)編寫出來的。如社會(huì)上出現(xiàn)的網(wǎng)約車的安全問題,就可以與教材中“敬畏生命”進(jìn)行深度聯(lián)系;在教學(xué)“網(wǎng)上交友新時(shí)空”時(shí),可以聯(lián)系網(wǎng)友見面生命財(cái)產(chǎn)得不到保障的現(xiàn)象,為學(xué)生拓展解讀教材的新維度。此外,類似于食品安全、工匠精神、冬奧會(huì)開幕等一些社會(huì)熱點(diǎn)話題,如果運(yùn)用得當(dāng)都可以成為初中道德與法治教學(xué)的重要資源。
依托教材內(nèi)容,鏈接社會(huì)事件,不僅可以將原本機(jī)械、僵硬的知識(shí)變得極富生活氣息,開闊學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知視野,更能借以提升學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德自覺,可謂一舉兩得。
生活化思維的歷練需要將教材中原本抽象而深?yuàn)W的知識(shí)信息與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)融合,將教學(xué)的主陣地從課堂轉(zhuǎn)移到生活中去,消除學(xué)生的心理距離,將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加形象、直觀的呈現(xiàn),在課堂、生活高度融合的過程中,煥發(fā)道德與法治教學(xué)的熠熠光輝。
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